Dhana muhimu za bibi arusi mtukufu
- Utukufu uliofichwa wa Yesu
- Utukufu uliofunuliwa wa Yesu
- Utukufu wa mwanamume ni mwanamke (Bibi arusi ni utukufu wa Yesu), na utukufu wa mwanamke unatoka kwa mwanamume
- Utukufu uliofichwa wa Bibi arusi
- Utukufu uliofunuliwa wa Yerusalemu
1. Utukufu uliofichwa wa Yesu
Yesu hakufichua utukufu wake waziwazi, badala yake alichagua kwa makusudi kuepuka fursa kama hizo ambazo zilijitokeza. Kwa kweli hapa kama takwimu zingine juu ya kile Yesu alisema juu yake mwenyewe
Alimwita Mungu Baba yake (mara 117 zilizoandikwa katika Agano Jipya)
Alijitaja mwenyewe moja kwa moja, mara nne kama Mwana wa Mungu (yote katika Injili ya Yohana) ingawa hakuwahi kukataa kile kilichokabiliana. (Luka 22: 67-70)
Hata hivyo alijiita moja kwa moja zaidi ya mara hamsini kama “Mwana wa Adamu”.
Zaidi ya hayo, alikataza mtu yeyote ambaye alikuwa amepokea ufunuo juu ya utambulisho wake wa kweli asimwambie mtu mwingine yeyote. Kwa mfano,
Wanafunzi wake. “‘Lakini vipi kuhusu wewe? Wewe unasema mimi ni nani? Simoni Petro akajibu, “Wewe ndiwe Kristo, Mwana wa Mungu aliye hai!” … Kisha akawaonya wanafunzi wake wasimwambie mtu yeyote kwamba yeye ndiye Kristo.” (Mathayo 16:15,16,20; ona pia Marko 8:29,30)
Mashetani. “… Pia alifukuza pepo wengi, lakini hakuruhusu pepo wazungumze kwa sababu walijua yeye ni nani.” (Marko 1:34; ona pia mistari ya 24,25)
“Kila pepo wabaya walipomwona, walianguka mbele yake, wakapaza sauti, ‘Wewe ni Mwana wa Mungu.’ Lakini aliwapa maagizo makali ya kutomwambia yeye ni nani.” (Marko 3: 11,12)
“Zaidi ya hayo, pepo wakatoka kwa watu wengi, wakipiga kelele, ‘Wewe ni Mwana wa Mungu!’ Lakini aliwakemea na hakuwaruhusu kusema, kwa sababu walijua yeye ndiye Kristo.” (Luka 4:41)
Wale aliowaponya. “… Pia alifukuza pepo wengi, lakini hakuruhusu pepo wazungumze kwa sababu walijua yeye ni nani.” (Marko 1:34; ona pia mistari ya 24,25)
“Kila pepo wabaya walipomwona, walianguka mbele yake, wakapaza sauti, ‘Wewe ni Mwana wa Mungu.’ Lakini aliwapa maagizo makali ya kutomwambia yeye ni nani.” (Marko 3: 11,12)
“Zaidi ya hayo, pepo wakatoka kwa watu wengi, wakipiga kelele, ‘Wewe ni Mwana wa Mungu!’ Lakini aliwakemea na hakuwaruhusu kusema, kwa sababu walijua yeye ndiye Kristo.” (Luka 4:41)
Ulimwengu hautambui utukufu wa Yesu
“Wanafunzi wakamjia, wakamwuliza, “Kwa nini unazungumza na watu kwa mifano?” Akajibu, ‘Mmepewa ujuzi wa siri za ufalme wa mbinguni, lakini si wao … Hii ndiyo sababu ninazungumza nao kwa mifano: “Ingawa wanaona, hawaoni; ingawa wanasikia, hawasikii wala hawaelewi.” Ndani yao unatimizwa unabii wa Isaya: “Utakuwa ukisikia milele lakini hautaelewa kamwe; utakuwa ukiona lakini haujawahi kutambua. Kwa maana mioyo ya watu hawa imekuwa nyongevu; hawasikii kwa masikio yao, na wamefunga macho yao …”” (Mathayo 13: 10-11,13-15)
“Yeye [Yesu] alikuwa ulimwenguni, na ingawa ulimwengu uliumbwa kupitia yeye, ulimwengu haukumtambua. Alikuja kwa kile kilichokuwa chake mwenyewe (Israeli), lakini wake mwenyewe hawakumpokea.” (Yohana 1:10,11)
“Mungu wa ulimwengu huu [Shetani] amepofusha akili za wasioamini, ili wasione nuru ya habari njema ya utukufu wa Kristo …” (2 Wakorintho 4: 4)
“Hapana, tunazungumza juu ya hekima ya siri ya Mungu, hekima ambayo imefichwa na ambayo Mungu alitukusudia utukufu wetu kabla ya wakati kuanza. Hakuna hata mmoja wa watawala wa ulimwengu huu aliyeelewa, kwa maana kama wangekuwa nayo, hawangemsulubisha Bwana wa utukufu.” (1 Wakorintho 2: 7,8)
2. Utukufu uliofunuliwa wa Yesu
Kupitia Roho Mtakatifu “‘Hapana, tunazungumza juu ya hekima ya siri ya Mungu, hekima ambayo imefichwa na ambayo Mungu alitukusudia utukufu wetu kabla ya wakati kuanza. Hakuna hata mmoja wa watawala wa ulimwengu huu aliyeelewa, kwani kama wangefanya, hawangemsulubisha Bwana wa utukufu.‘ … hakuna akili iliyofikiria kile ambacho Mungu amewaandalia wale wanaompenda’ lakini Mungu ametufunulia kwa Roho wake … Tunayo … imepokelewa … Roho anayetoka kwa Mungu, ili tuweze kuelewa kile ambacho Mungu ametupa kwa uhuru.” (1 Wakorintho 2: 7-13)
Kupitia neno “… haya yameandikwa ili mpate kuamini kwamba Yesu ndiye Kristo, Mwana wa Mungu, na kwamba kwa kuamini mpate kuwa na uzima katika jina lake.” (Yohana 20:31; ona pia Yohana 5:39,40; Warumi 16:25,26; Waefeso 3: 4,5) Kwa Baba Yesu alijibu, “Heri wewe, Simoni mwana wa Yona, kwa maana hii haikufunuliwa kwako kwa mwili na damu, bali na Baba yangu aliye mbinguni. Mathayo 16:17Siri ya Mungu imefunuliwa“Mambo ya siri ni ya Bwana Mungu wetu, lakini yaliyofunuliwa ni yetu na watoto wetu milele, ili tuweze kufuata maneno yote ya sheria hii.” (Kum. 29:29)
“… Analeta vitu vilivyofichwa nuruni.” (Ayubu 28:11)
“Ni utukufu wa Mungu kuficha jambo.” (Mithali 25: 2)
“Kweli wewe ni Mungu anayejificha.” (Isaya 45:15)
“Kuanzia sasa na kuendelea, nitakufundisha mambo mapya, ya mambo yaliyofichwa usiyoyajua.” (Isaya 48: 6)
“Niite nami nitakujibu, na kukuambia mambo makubwa na yasiyochunguzwa usiyoyajua.” (Yeremia 33: 3)
“Anafunua mambo ya kina na yaliyofichwa; anajua kilicho gizani, na nuru inakaa pamoja naye.” (Danieli 2:22)
“Imeandikwa katika manabii: ‘Wote watafundishwa na Mungu.'” (Yohana 6:45)
“Nilipokuja kwenu, ndugu, sikuja kwa ufasaha wa hekima ya hali ya juu nilipokuwa nikiwahubiria ushuhuda juu ya Mungu. Kwa maana niliamua kutojua chochote nilipokuwa pamoja nanyi isipokuwa Yesu Kristo na yeye aliyesulubiwa … Ujumbe wangu na mahubiri yangu hayakuwa kwa maneno ya busara na ya kushawishi … sio hekima ya enzi hii … tunazungumza juu ya hekima ya siri ya Mungu, hekima ambayo imefichwa …” (1 Wakorintho 2: 1-8)
“… ili wajue siri ya Mungu, yaani, Kristo, ambaye ndani yake zimefichwa hazina zote za hekima na maarifa … siri ya Kristo …” (Wakolosai 2: 2,3; 4: 3; ona pia 1: 26,27)
3. Utukufu wa Mwanaume ni Mwanamke
Mwanamume hapaswi kufunika kichwa chake, kwa kuwa yeye ni mfano na utukufu wa Mungu; lakini mwanamke ni utukufu wa mwanamume. 1 Kor 11:7
Utukufu wote ni binti wa kifalme ndani ya chumba chake; gauni lake limeunganishwa na dhahabu. 14 Akiwa amevalia nguo zilizopambwa anapelekwa kwa mfalme; wenzake bikira wanamfuata— wale walioletwa kuwa pamoja naye. 15 Wakiongozwa kwa furaha na furaha, Wanaingia kwenye jumba la mfalme. Zab 45: 13-15
Kama tulivyokwisha kuona kwa Ibrahimu na Sara, ahadi kwa Ibrahimu ingeweza kutimizwa tu kupitia mkewe Sarai (ikimaanisha binti mfalme, bibi arusi wa kifalme). Vivyo hivyo pia katika Neema ya Kimungu na Fumbo la Mungu, Baba Mungu amechagua kutimiza ahadi yake kwa Yesu Mwanawe, kupitia Bibi arusi wa Kifalme. Wow, ni wazo gani lisiloeleweka! Haishangazi, bibi arusi lazima awe safi kama bikira, ili asichafulewe na ulimwengu, lazima awe mkamilifu, safi kabisa na asiye na doa bila dosari. Efe 5. Ikiwa Bibi arusi wa Kifalme ni utukufu wa Yesu Bwana Arusi, basi Yeye si duni kwake kwa njia yoyote. Hangeruhusu kamwe, kwa kuwa sio kwa sababu ya ustahili wetu wenyewe au haki, lakini kwa sababu ya upendo wake mkuu, kwamba tumeinuliwa kwa nafasi ya juu kama hiyo, kuchukuliwa kuwa mchumba anayestahili kwa Mwana.
Mungu akaweka vitu vyote chini ya miguu yake, akamteua kuwa kichwa juu ya kila kitu kwa ajili ya kanisa, ambalo ni mwili wake, utimilifu wa yeye anayejaza kila kitu kwa kila njia. Efe 1: 22,23
Ingawa mimi ni mdogo kuliko mdogo wa watu wote wa Bwana, neema hii nilipewa: kuwahubiria Mataifa utajiri usio na kikomo wa Kristo, na kuweka wazi kwa kila mtu utawala wa siri hii, ambayo kwa maenzi mengi yaliyopita ilifichwa kwa Mungu, ambaye aliumba vitu vyote. Kusudi lake lilikuwa kwamba sasa, kupitia kanisa, hekima nyingi za Mungu zijulikane kwa watawala na mamlaka katika ulimwengu wa mbinguni, kulingana na kusudi lake la milele ambalo alitimiza katika Kristo Yesu Bwana wetu. Efe 3: 8-11
Utukufu wa mwanamke unatoka kwa mwanamume. Mwanamke anatoka kwa mwanamume, kama ilivyo kwa Adamu na Hawa, vivyo hivyo, Bibi arusi anatoka kwa Yesu. Yeye ni nani kwa sababu Yeye ni vile Yeye alivyo! Hana chochote chake mwenyewe, lakini amepokea kila kitu ndani yake. Hiki ndicho kifungo cha upendo. Anajua macho ya mpenzi, na kwamba hamu yake ni kwake. Anampenda kabisa, kwa sababu ya yote Yeye ni. Anajua kwamba yeye ni “giza lakini mzuri” SS 1:5 na hamu yake ni kwa ajili yake tu. Hajitafutii chochote, hamu yake ni kuwa ndani yake, akijua utimilifu kamili katika Muungano Mtakatifu. Hachukui chochote kwa ajili yake mwenyewe, na anavutiwa tu na kile kinachofurahisha na kumtukuza Bwana harusi wake. Anazidiwa na neema na upendo, hakuna mahali pa kiburi au maandamano. Anatumiwa na nia thabiti, ili kuhakikisha kuwa mpenzi wake anapokea utukufu wote. Ingawa amepewa, hachukulii utukufu wake kirahisi, lakini anachagua kubaki katika mkao wa kujisalimisha. Akiwa amelala miguuni mwa Yesu, akiwa amefunikwa na pindo la vazi lake juu yake.
4. Utukufu uliofichwa wa bibi arusi
Kwa hiyo ikiwa mmefufuliwa pamoja na Kristo, endeleeni kutafuta vitu vya juu, ambapo Kristo yupo, ameketi mkono wa kuume wa Mungu. 2 Weka akili zenu juu ya mambo ya juu, sio juu ya vitu vilivyo duniani. 3 Kwa maana mmekufa na uzima wenu umefichwa pamoja na Kristo katika Mungu. 4 Wakati Kristo, ambaye ni uzima wetu, atakapofunuliwa, basi ninyi pia mtafunuliwa pamoja naye katika utukufu. Kol 3: 1-4
Kifungu hiki ni muhimu sana linapokuja suala la kuelewa uhusiano wa Harusi na udhihirisho wa Utukufu. Mstari wa 1, huanza na “Kwa hiyo”, ambayo ina maana kwamba imeunganishwa na maagizo ya awali ya Paulo kwa Wakolosai. Hasa, Paulo amekuwa akiwaagiza wasiishi kulingana na sheria au kanuni za ulimwengu huu. Kwa hivyo hapa katika mstari wa 1, Paulo anasema, kwa sababu ya uwezo tulionao wa kupotoshwa, au kujaribiwa au kudanganywa kufikiria kuna faida au faida fulani katika kanuni za ulimwengu huu, na kwa hivyo tunaweza kuzingatia njia za ulimwengu zaidi kuliko za Mungu, lazima tuendelee kutafuta vitu vya juu. Vitu vilivyo juu ni vya utukufu na vya ajabu, lakini kwa wale wanaomtafuta kwa bidii, watalipwa. Kuna msemo unaosema juu ya mwingine: “Wana nia ya mbinguni sana kutokuwa na faida ya kidunia”. Au lawama inaweza kuwa “Daima wana vichwa vyao katika mawingu”. Lakini hapa, Paulo anasema kwamba tunapaswa kuwa na kichwa chetu katika mawingu. Tunapaswa kuzingatia mambo ya juu, mambo ya ajabu na matukufu ya Mungu, na matumaini yetu yaliyowekwa juu ya mambo ya juu, na mambo yajayo. Na tunaweza kubishana, kwamba lazima tuwe na nia ya mbinguni kuwa na wema wowote wa kidunia. Halafu katika mstari wa 3, ndio sababu tunapaswa kutafuta vitu vya juu na sio vitu vya duniani, kwa sababu tumekufa na maisha yetu yamefichwa pamoja na Kristo katika Mungu. Neno hili “lililofichwa” pia linamaanisha “kufichwa”. Hiyo ni kusema, sisi pamoja na Kristo tumefichwa ndani ya Mungu. Hatujaonyeshwa, bado hatujafunuliwa, sio katika utimilifu wa Utukufu ujao. Mstari wa 4 unasisitiza kwamba maisha yetu ni ya Kristo, na kwamba Yeye bado hajafunuliwa. Paulo anaandika haya baada ya kifo, ufufuo na kupaa kwa Yesu, na bado anasema kwamba Yesu bado hajafunuliwa. Tunajua kwamba Yesu amefunuliwa kwa wale ambao Baba anawachagua, na kwa hivyo Paulo hazungumzii kufunuliwa kwa Yesu katika ujio wake wa kwanza, lakini hapa kuna kumbukumbu ya kufunuliwa kwa Yesu, kufunuliwa kwa Yeye ni nani atakaporudi tena, katika utimilifu wa Utukufu katika ujio wake wa pili.
“Wakati huo watu watamwona Mwana wa Adamu akija katika mawingu kwa nguvu na utukufu mwingi.” Marko 13:26 (ona pia Ufu 1: 7)
Bibi arusi amefichwa kutoka kwa ulimwengu. Ulimwengu hauwezi kumtambua Bibi Arusi, zaidi ya unavyoweza kumtambua Yesu kama Mwana wa Mungu. Inakuwaje inatambua kanisa, lakini sio Bibi Arusi? Yeye haonyeshwa, lakini kwa macho yake tu. Sio mpaka amevaa kikamilifu, bwana harusi atamruhusu mtu yeyote kumuona. Ninaamini Bibi arusi ndiye Mtukufu zaidi ya mafumbo yote Mbinguni. Kama Paulo anavyofundisha
“Kwa sababu hii mwanamume atamwacha baba yake na mama yake na kushikamana na mkewe, na hao wawili watakuwa mwili mmoja.” Hii ni siri kubwa—lakini ninazungumza juu ya Kristo na kanisa. Efe 5:31,32
Yohana alipelekwa kwenye mlima mkubwa na mrefu ambapo alionyeshwa maono ya Bibi arusi. Huwezi kumuona Bibi arusi kutoka duniani! Lazima upande mlima mrefu, ili kuona kile Mungu anachokiona.
Mmoja wa malaika saba waliokuwa na bakuli saba zilizojaa mapigo saba ya mwisho alikuja na kuniambia, “Njoo, nitakuonyesha bibi arusi, mke wa Mwanakondoo.” Akanichukua katika Roho hadi kwenye mlima mkubwa na mrefu, akanionyesha mji mtakatifu, Yerusalemu, ukishuka kutoka mbinguni kutoka kwa Mungu. Iling’aa kwa utukufu wa Mungu, na mwangaza wake ulikuwa kama ule wa kito cha thamani sana, kama yaspi, safi kama fuwele. Ufu 21: 9-11
5. Utukufu uliofunuliwa wa Yerusalemu
Katika mstari wa mwisho tunaosoma katika Ufu 21: 9-11 tuna uhusiano wa moja kwa moja kati ya “Bibi arusi, mke wa Mwanakondoo” na “Mji Mtakatifu, Yerusalemu”. Hii pia inahusiana na Ufu 21: 2 Niliuona mji mtakatifu, Yerusalemu mpya, ukishuka kutoka mbinguni kutoka kwa Mungu, umeandaliwa kama bibi arusi aliyevaa vizuri kwa mumewe. Maneno hapa katika v2 ni “Yerusalemu mpya” ikimaanisha sasa kuna Yerusalemu kama katika Mji wa Mungu wa kale na Mtakatifu, lakini pia Yerusalemu Bibi arusi mpya na mtukufu. Hizi mbili zimeunganishwa kwa namna fulani ikiwa sio sawa. Katika mstari wa 10 Yohana anasema aliona, Yerusalemu mji mtakatifu, na katika mstari wa 2 aliona Yerusalemu mpya, lakini wote wawili wakimwelezea Bibi arusi, mke wa mwanakondoo.
Hii ni siri ya kina na ya kina, na sidai kuielewa kikamilifu, lakini hii ndio nimeamini na kukubali. Kwamba Baba alikuwa na mke anayeitwa Israeli, na kupitia Israeli, akazaa Mwanawe kama Yesu mwenye mwili. Alikuwa alikuwepo na Baba kabla ya Uumbaji, lakini angekuwa mwili ili kuwakomboa wale ambao wangeamini utukufu wake. Alikuja kwa ajili ya bibi arusi wake na kumlipia kwa damu yake mwenyewe!
Lakini zaidi ya hayo, kama vile Baba alivyokomboa Yerusalemu Mji Mtakatifu kwa bibi Yake, vivyo hivyo pia kupitia Yerusalemu, (ingekuwa nje kidogo ya kuta za Jiji la Yerusalemu), kwamba damu ya Mwanawe ililipa dhambi za mke wa Baba yake baada ya kuwa mzinzi. Kwa kufanya hivyo, masharti yalifanywa kwa Yerusalemu na Israeli kurejeshwa katika baraka za agano la ndoa. Kupitia tendo hili la dhabihu, Yesu hakulipia tu dhambi za Yerusalemu, bali kwa ulimwengu wote (Myahudi na Mataifa) kuunda Yerusalemu Mpya, ambayo ingekuwa Yake, mke wa mwana-kondoo!!
Katika Ezekieli 16: 6-13 , akizungumza juu ya Yerusalemu, Ezekieli anatabiri
6 “Nilipopita karibu nawe na kukuona ukitetemeka katika damu yako, nilikuambia ukiwa katika damu yako, ‘Ishi!’ Ndio, nilikuambia wakati ulikuwa katika damu yako, ‘Ishi!’ 7 Niliwafanya kuwa wengi kama mimea ya shambani. Kisha ukakua, ukawa mrefu na kufikia umri wa mapambo mazuri; matiti yako yaliundwa na nywele zako zilikuwa zimekua. Walakini ulikuwa uchi na wazi.8 “Kisha nikapita karibu nawe na kukuona, na tazama, ulikuwa wakati wa upendo; kwa hivyo nilieneza sketi yangu juu yako na kufunika uchi wako. Mimi pia nilikuapisha, nikaingia katika agano na wewe, ili uwe Wangu,” asema Bwana Mungu. 9 “Kisha nikakuoga kwa maji, nikaosha damu yako kutoka kwako, na kukupaka mafuta. 10 Mimi pia niliwavika kitambaa kilichopambwa na kuweka viatu vya ngozi ya nungunungu miguuni mwenu; na nilikufunga kitani laini na kukufunika kwa hariri. 11 Nilikupamba kwa mapambo, nikaweka vikuku mikononi mwako na mkufu shingoni mwako. 12 Pia niliweka pete puani mwako, pete masikioni mwako, na taji nzuri kichwani mwako. 13 Hivyo ulipambwa kwa dhahabu na fedha, na mavazi yako yalikuwa ya kitani laini, hariri na kitambaa kilichopambwa. Ulikula unga mzuri, asali na mafuta; kwa hivyo ulikuwa mzuri sana na ulioendelea kwa kifalme.
Na katika mstari wa 32, Yerusalemu imetajwa haswa kama “Wewe mke mzinzi, unayechukua wageni badala ya mumewe!”
Rejea ya Yerusalemu katika Ufu 21 inawakilisha Yerusalemu ya Kale na Mpya. Kuna siri kubwa hapa. Kitu ambacho huleta vitu hivi vyote pamoja katika ufunuo mmoja mpya mtukufu. Sithubutu kusema makosa, kwa hivyo tafadhali utafute Bwana na Neno lake kwako mwenyewe, na umwombe Roho Mtakatifu akuongoze katika ukweli wote. Uelewa wangu ni kwamba kama vile Mwana alivyozaliwa milele kutoka kwa Baba, vivyo hivyo Bibi arusi amezaliwa milele kutoka Yerusalemu! Ndio, Bibi arusi anatoka ndani ya Bwana arusi mwenyewe kama Hawa alivyotoka ndani ya Adamu, lakini pia kuna mwanamke Mbinguni na jina lake ni Yerusalemu, na yeye ndiye mama yetu sote.
Lakini Yerusalemu iliyo juu ni huru, ambayo ni mama yetu sote. Galatia 4:261 Ishara kubwa ikaonekana mbinguni: mwanamke aliyevaa jua, na mwezi chini ya miguu yake, na kichwani mwake taji ya nyota kumi na mbili; 2 naye alikuwa na mimba; akapaza sauti, akiwa na leba na uchungu wa kujifungua. 3 Kisha ishara nyingine ikaonekana mbinguni: na tazama, joka kubwa jekundu likiwa na vichwa saba na pembe kumi, na juu ya vichwa vyake kulikuwa na taji saba. 4 Mkia wake ukafagilia theluthi moja ya nyota za mbinguni na kuzitupa duniani. Na joka likasimama mbele ya yule mwanamke aliyekuwa karibu kujifungua, ili atakapojifungua aweze kumla mtoto wake. 5 Akazaa mtoto wa kiume, mtoto wa kiume, ambaye atatawala mataifa yote kwa fimbo ya chuma; na mtoto wake akachukuliwa kwenda kwa Mungu na kwenye kiti chake cha enzi. Ufu 12: 1-517 Basi joka likakasirikia yule mwanamke, na akaenda kupigana na watoto wake wengine, wanaozishika amri za Mungu na kushikilia ushuhuda wa Yesu. Ufu 12:17
Bibi arusi ni kwa sababu Yerusalemu ni. Bila Yerusalemu, hakungekuwa na Bibi arusi. Bibi arusi ni Yerusalemu kwa njia ile ile ambayo Yesu ni “mng’ao wa utukufu wa Mungu na uwakilishi halisi wa utu wake”. Waebrania 1: 3 Baba na Mwana pamoja na Roho Mtakatifu ni Mmoja, vivyo hivyo Myahudi na Mataifa watakuwa kitu kimoja, na huyo kwa pamoja atakuwa Yerusalemu Mpya, mke wa mwanakondoo. Hii inakomesha dhana yoyote kwamba Israeli inabadilishwa na kanisa. Kinyume chake, Israeli na Yerusalemu hazibadilishwa zaidi ya vile Baba anavyobadilishwa na Mwana! Hapana, hii ni siri kubwa lakini ni kupitia ndoa ya Baba na Israeli (Yerusalemu) kwamba ndoa ya Mwana na Bibi arusi wa Kifalme inaweza kutokea. Mambo haya yote yameunganishwa kwa njia ya ajabu pamoja.
Kama rejea ya Yerusalemu katika Ufu 21 inawakilisha ya zamani na mpya, ninaamini kuna maana mbili za kinabii na utimilifu na unabii wa Isaya ambao unarejelea Yerusalemu. Kwa maneno mengine, kuna utimilifu kwa mke wa Baba, na mke wa Mwana!
Hebu tuangalie katika Isaya 62. Kifungu kinachojulikana, lakini badala ya kuona tu hii inahusiana na Yerusalemu ya Kale tu, wacha tuone hii kama inahusiana na Yerusalemu Mpya pia, ambayo ni Bibi arusi wa Kifalme.
1 Kwa ajili ya Sayuni (Mtu Mmoja Mpya) sitanyamaza,
Na kwa ajili ya Yerusalemu (Bibi arusi wa Mwanangu) sitanyamaza,
mpaka haki yake itoke kama mwangaza,
Na wokovu wake kama tochi inayowaka.2 Mataifa yataona haki yako,
Na wafalme wote utukufu wako;
Na utaitwa kwa jina jipya
Ambayo kinywa cha Bwana kitateua.3 Wewe pia utakuwa taji ya uzuri mikononi mwa Bwana,
Na taji ya kifalme mkononi mwa Mungu wako.4 Haitaambiwa tena, “Nimeachwa,”
Wala kwa nchi yako haitasemwa tena, “Ukiwa”;
Lakini mtaitwa, “Furaha yangu iko ndani yake,”
Na ardhi yako, “Imeolewa”;
Kwa maana Bwana anafurahia wewe,
Na kwa Yeye ardhi yako itakuwa ndoa.5 Kwa maana kama kijana anavyooa bikira,
Kwa hivyo wana wako watakuoa;
Na bwana harusi anavyofurahi juu ya bibi arusi,
Kwa hivyo Mungu wako atafurahi juu yako.6 Juu ya kuta zako, Ee Yerusalemu (Bibi arusi wa Kifalme), nimeweka walinzi;
Mchana kucha na usiku kucha hawatawahi kukaa kimya.
Nyinyi mnaomkumbusha Bwana, msipumzike kwa ajili yenu;7 Wala usimpe pumziko mpaka atakapoimarisha
Na hufanya Yerusalemu (Bibi arusi wa Kifalme), sifa duniani.Isaya 62: 1-7 Nyongeza (katika mabano) yangu Hitimisho
Laiti tungeweka akili na mioyo yetu juu ya vitu vya juu, na sio juu ya vitu vya kidunia. Naomba tushikwe na kutumiwa na shauku takatifu kwa Bwana Arusi, tukitamani kurudi kwake. Tujulishe, kwamba ametuficha mbali na macho ya ulimwengu huu, sisi ni Wake peke yake. Hata hivyo katika utimilifu wa wakati tutafunuliwa pamoja naye katika kuja kwa utukufu na utawala wake. Hebu tuzingatie maagizo ya Isaya 62:6,7 na tusinyamaze kamwe. Kumkumbusha Bwana, na usipumzike na usimpe pumziko mpaka atakapoimarisha na kuifanya Yerusalemu na Bibi arusi wa Kifalme kuwa sifa duniani.
