Bibi arusi Mtukufu 4.
Wapendwa watu wa Mungu, ambao wameunganishwa kama mwili mmoja kwa njia ya Roho mmoja, na kuitwa kwa tumaini moja mlipoitwa; Bwana mmoja, imani moja, ubatizo mmoja; Mungu mmoja na Baba wa wote, ambaye yuko juu ya wote na kupitia wote na katika wote. Neema ya Mungu iwe pamoja nanyi daima.
Leo, tunaendelea na “Hadithi ya Ndoa Tatu na Mzabibu“, ambayo ikiwa unakumbuka ni Sheria ya 1 ya hadithi yetu juu ya Mwanamke Mtukufu, na jinsi anavyozidi kuonekana katika historia ya mwanadamu. Ndoa ya kwanza tuliyoangalia ilikuwa ya Adamu na Hawa, na hapa tunaona Mpango wa Uumbaji wa Mungu ulioanzishwa ambao tunaweza pia kuuita Kusudi la Milele la Mungu. Kabla ya dhambi kuingia ulimwenguni, Adamu na Hawa, ambao wanaonyesha Adamu wa Pili na Bibi Yake, walibarikiwa kuzaa na kuongezeka ili kuijaza dunia na kutawala juu yake, hapa tulianzisha picha ya Mzabibu Wenye Matunda, matokeo ya muungano wa ndoa. Lakini basi ikaja Kuanguka katika Mwanzo 3, na kutoka wakati huu kulikuja hitaji la ukombozi, ambalo lingeleta urejesho, na kwa hivyo Baba ana Mpango wa Ukombozi, lakini hii ni ya muda na inabaki mahali katika enzi yetu ya sasa au kipindi.
Halafu ndoa ya pili katika hadithi yetu ilikuwa ya Ibrahimu na Sara, kwa sababu kupitia kwao, Bwana alitamani taifa ambalo kupitia kwake angetimiza mipango Yake ya Uumbaji na Ukombozi. Ingawa Bwana alikuwa amewaahidi Ibrahimu na Sara kwamba mataifa na wafalme wangetoka kwao, ilichukua muda kwa Mzabibu kupandwa. Kanuni ya “Uzazi Uliowezeshwa na Mungu” ilibidi ianzishwa, na hiyo ilimaanisha, ahadi inaweza tu kuja kupitia Bibi Arusi, na kuidhinisha agano jipya kati ya Mungu na Ibrahimu, kulikuja tohara, ambayo inawakilisha kukata mwili kutoka kwa uzazi wetu, kwamba ni njia ya Mungu au hapana: kuwekwa wakfu kabisa na utakatifu. Lakini Mzabibu ulipandwa, na Isaka alizaliwa. Hiki kilikuwa kipindi cha Mababa wa Mfumo wa Taifa na wake zao, ambao wote wanawakilisha picha ya Bibi arusi na “Uzazi Uliowezeshwa na Mungu” na yote yanawakilisha picha ya Mzabibu.
Kama Rebeka. Anaingia kwenye hadithi wakati Ibrahimu baba, alimtuma mtumishi wake mkuu kumtafutia mtoto wake wa pekee Isaka mke. (Picha ya Utatu). Baada ya kumuona kwenye kisima, mtumishi (mfano wa Roho Mtakatifu) anatoa zawadi za dhahabu, lakini bado hajafichua sababu ya safari yake. Huu ulikuwa mkutano kwenye kisima, na ni mahali ambapo sehemu kubwa ya kanisa iko leo. Kufurahia karama za Roho Mtakatifu, lakini bila kujua sababu kuu kwa nini amekuja. Lakini baadaye Rebeka na Labani wanapoambiwa kwamba Ibrahimu amemtuma mtumishi wake kumtafutia mwanawe mke, na wanakubali ujumbe huu kama “kutoka kwa Bwana” Mwa 24:50, na baada ya kukubali ujumbe wa Harusi, mtumishi huleta vito zaidi, lakini muhimu pia analeta nguo kwa ajili ya Rebeka kuvaa. Mwa 24:53 Ni ufunuo ulioje kwetu hapa. O kwamba tunaweza kukumbatia ujumbe wa Harusi, kwa maana kuna zaidi ambayo Roho Mtakatifu anapaswa kutoa. Kuna mavazi ambayo anayo ya kuvaa juu ya kukubali kwetu sisi ni nani kama Bibi arusi.
Kisha kutoka kwa Isaka hadi kwa Yakobo na Lea na Raheli. Tena hatuna wakati, lakini wanaonyesha Mtu Mmoja Mpya, na somo muhimu hapa ni kwamba mkubwa sio wa pili kwa mdogo. Lakini ili Yakobo aolewe na Raheli, lazima kwanza aolewe na Lea. Myahudi sio wa pili kwa Mataifa, na ili mtu wa mataifa aolewe, lazima kwanza amkubali Bibi arusi wa Kiyahudi. Na sio moja au nyingine, lakini pamoja kama Mtu Mmoja Mpya.
Wacha tuendelee kusonga mbele. Ifuatayo ni Yusufu, picha ya Kristo, ambaye pia alisalitiwa na ndugu zake utumwani na kupelekwa Misri. Lakini Bwana alikuwa pamoja na Yusufu, naye akafanikiwa, na Farao akampa Asenathi, awe mke wake. Mwanzo 41:45. Asenathi hakuwa Myahudi, alikuwa binti ya kuhani wa Potipherah wa On. Ndivyo ilivyo leo, kwamba kanisa la mataifa linafurahia uhusiano na Yesu, lakini Yesu ana ndugu ambao bado hawajui yeye ni nani. Lakini siku itafika kama ilivyokuwa kwa Yusufu, kwamba atajifunua kwa Israeli, na kuwahakikishia “Lakini sasa, basi msihuzunike wala mjikasirikie, kwa sababu mliniuza hapa; kwa maana Mungu alinituma mbele yenu kuokoa uhai.” Mwanzo 45: 5
Ni Yusufu ambaye alimwona Mwanamke Mtukufu Mbinguni. Lakini haukuwa bado wakati wa ishara ya ajabu ya Mwanamke Mtukufu Mbinguni Ufu 12: 1 kufunuliwa kikamilifu, kwa kuwa hadithi ni mwanzo tu. Lakini aliona nyota kumi na moja, jua na mwezi, na wote wakamsujudia. Mwa 37:9 Hii ni picha wazi ya Israeli inayokubaliwa kwa ujumla leo. Lakini kumbuka ni Mwanamke Mtukufu Mbinguni ambaye ndiye ukweli wa msingi, kile kilicho duniani kinatengenezwa kwa mfano wake. Na Mzabibu uko wapi sasa katika hadithi yetu? Kweli, katika Mwanzo 49:22 inasomeka: “Yusufu ni tawi (au mzabibu), tawi lenye matunda (mzabibu) karibu na chemchemi, matawi yake hupanda juu ya ukuta.” Neno la tawi au mzabibu hapa ni “ben” linalomaanisha mtoto wa kiume au mwana. Picha nyingine na kielelezo cha Yesu ambaye anajitokeza baadaye katika hadithi yetu.
Mambo mengi ya kusema, lakini hebu tuendelee na hadithi yetu, na tuone kwamba huko Misri, taifa la Israeli lilikua kwa miaka 400 lilipokuwa litumwani, hadi wakati wa ukombozi wake ulipofika, na Mungu alifanya kazi za nguvu na za kutisha dhidi ya Farao na Misri, na kuwatoa watu wake na kuwaongoza kwenye Mlima Sinai, Na hapa ndipo ndoa ya tatu katika hadithi yetu inafanyika. Lakini hii ni ndoa kama hakuna nyingine. Hadi sasa, uhusiano umekuwa wa kibinadamu kabisa kwa pande zote mbili, kama ilivyo kwa Adamu na Hawa, na Ibrahimu na Sara, na kila ndoa nyingine. Lakini sasa Kusudi la Milele linaleta maendeleo mapya muhimu kwa tukio la mwisho. Ndoa sio kati ya mwanamume na mwanamke, lakini ndoa kati ya Mungu na Bibi Yake: mwili wa pamoja, wa ushirika wa wale ambao ni Wake.
Katika desturi ya Israeli ya Kale, kulikuwa na hatua mbili tofauti za ndoa na urefu wa muda katikati. Hatua ya kwanza inaitwa “kiddushin” ambayo inamaanisha “uchumba”, na hii ni ya lazima na inamfanya bibi na bwana harusi kuwa mume na mke. Mara baada ya kuchumbiwa, mwanamume na mwanamke wangehitaji talaka au “kupata” ikiwa baadaye walitaka kutengana. Hatua ya pili inaitwa “nisu’in” na hufanyika chini ya “chupah” ambayo ni dari ambayo ndoa inaadhimishwa. Katika uchumba mkataba wa ndoa au “ketubah” umeandikwa na kushuhudiwa. “Ketubah” hii au agano la harusi liliandikwa na kuingizwa kwenye Mlima Sinai kati ya Bwana na Israeli, kwa hivyo uchumba ulifanyika hapa na kuanzisha sehemu ya kwanza ya mchakato wa ndoa.
Wakati ujao, tutaona jinsi hatua ya pili ya ndoa ilifanyika. Samahani kwa haraka kupitia mambo haya, lakini ninaomba utapata mtazamo wa Kusudi la Milele la Mungu na kama Yohana kumuona Mwanamke Mtukufu Mbinguni. Hebu tufunge kwa maombi.
“Baba yetu wa Mbinguni, tunaanguka miguuni mwako kukubudu, kukuheshimu na kukuabudu. Tunaogopa ukuu wako na upendo wako. Mwanadamu ni nini kwamba unamkumbuka, lakini umetuchagua kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu huu kwa utukufu wako. Mwokozi na Mkombozi wetu, mioyo yetu inaendelea kuwaka moto kwa hamu inayoongezeka ya kurudi kwako. Tunakupenda Yesu, na tunakuita uje. Njoo kama Mfalme wa Wafalme na Bwana wa mabwana, kama nyota angavu ya asubuhi. Roho Mtakatifu, tunakushukuru kwa yote uliyofanya ndani yetu na kwa ajili yetu. Sisi ni nani kwa sababu yako. Tujaze upya leo, tukue katika upendo wetu, shukrani na ufahamu wa uwepo wako katika maisha yetu. Amina”
Maranatha
Mike @Call2Come
