Bibi arusi Mtukufu Sehemu ya 3
Kwa Mwanamke Mtukufu wa Mungu, aliyevaa haki kama jua, na anayeng’aa kama nyota katika Ulimwengu, na umjue zaidi na zaidi unapoongozwa na Roho Mtakatifu katika utimilifu na urafiki kama mpendwa wake mpendwa.
Katika kuweka msingi wa safu yetu Bibi arusi Mtukufu, mara ya mwisho nilishiriki jinsi Bibi arusi ni nusu tu ya ukweli wa Mwanamke Mtukufu. Kwa maana kwa kweli, yeye sio Bibi arusi tu, bali pia ni Mzabibu Wenye Matunda. Asili hii mbili ya Mwanamke Mtukufu ni muhimu kwetu kuelewa. Tumeona jinsi yule aliyetoka upande wa Adamu alipewa majina mawili na yeye. Jina la kwanza alilopewa “Ishshah” ni kwa sababu alikuwa ametoka kwa Adamu na jina hili lilielezea uhusiano wake na Adamu. Vivyo hivyo bibi arusi anaitwa kwa jina la yule anayetoka kwake. Jina la Bibi arusi limechukuliwa kutoka kwa Bwana harusi na jina lake la Bibi arusi linamuunganisha tena ndani yake. Walakini hii ilikuwa nusu tu ya yeye alikuwa. Mwanzo 3:20 inaelezea kwamba “Adamu alimwita mkewe jina Hawa; kwa sababu alikuwa mama wa wote walio hai”. Zaidi ya hayo, tunajua katika Mwanzo 1:28 Bwana aliwabariki na kusema, “zaeni na kuongezeka, jaze dunia na kuitiisha“. Hii inaweka mfano sio tu katika ndoa lakini jinsi kupitia uhusiano wa ndoa, mzabibu wenye matunda huundwa.
Leo nitakuambia jinsi hadithi ya Bibi arusi Mtukufu inavyoanza kufunuliwa. Ni hadithi ya zamani kama wakati wenyewe na tunaangazia katika kitabu hiki ambacho kurasa zake bado zinageuka wakati historia ya wanadamu inaelekea mwisho wa kilele. Ndio, sura ya mwisho bado itafanyika duniani, lakini maandishi tayari yameandikwa Mbinguni. Wacha tuangalie hadithi hii kama mchezo wa kuigiza, au mchezo wa kuigiza kwenye jukwaa. Ambayo ina wahusika na njama inayoendelea. Mchezo umegawanywa katika vitendo vitatu, na mwishoni mwa kila kitendo pazia huanguka. Kwa hivyo leo nitaanza Sheria ya 1 ya hadithi yetu. Na nitaiita “Hadithi ya Ndoa Tatu na Mzabibu“. Kumbuka kwamba katika hadithi yetu yote kutakuwa na Ajabu Kuu Mbinguni, Mwanamke aliyevaa jua Ufunuo 12: 1. Kwa sababu hii ni hadithi yake; jinsi anavyokua na kuunda duniani kwa njia ambayo anaonyeshwa Mbinguni. Hadi mwisho wa hadithi katika Sheria ya mwisho, utukufu wake hautafichezwa tena lakini unaonyeshwa kikamilifu.
Ndoa ya kwanza kati ya Adamu na Hawa inaweka kila kitu mahali. Kila kitu kinaweza kufuatiliwa nyuma kwao. Wao ndio pekee ambao walijua ni nini kuwa bila dhambi, na kutembea na Mungu katika Bustani. Na kama tulivyoona tayari, Hawa alikuwa kamili sio tu kwa sababu alikuwa mke wa Adamu lakini kwa sababu alikuwa mama wa wote walio hai. Kupitia ndoa hii ya kwanza, tunaona picha ya mzabibu ikionekana. Kwa maana walibarikiwa kuzaa na kujaza dunia. Jambo la mwisho ninalotaka kuongeza kuhusiana na ndoa ya kwanza iliyoonekana katika Adamu na Hawa, ni kwamba tunapewa unabii mbili wa kile kitakachotokea baadaye katika hadithi. Ya kwanza inarekodi jinsi mwanamume atakavyoondoka nyumbani kwa Baba yake ili kuunganishwa na mkewe, na ya pili jinsi Uzao wa Mwanamke utakavyoponda kichwa cha nyoka.
Sasa, ndoa ya pili inaendeleza hadithi na inatupeleka hatua moja karibu na malezi ya Mwanamke Mtukufu Duniani. Kupitia Adamu na Hawa, idadi ya watu ulimwenguni ilikuwa ikiongezeka, na wanadamu walikuwa wakipanuka duniani kote. Tunajua bila shaka kuhusu Nuhu na gharika, lakini baadaye, baada ya Mnara wa Babeli watu waliongezeka tena na kutawanyika, kisha mataifa yakaendelea. Lakini Baba alikuwa akitafuta taifa lake mwenyewe, na hili halingekuwa taifa la kawaida au watu, lakini jamii iliyochaguliwa na iliyochaguliwa ambayo kupitia kwake 1) Mpango Wake wa Ukombozi na 2) Mpango Wake wa Uumbaji ungefanywa. Hiyo ni ya kina, kwa hivyo nitaelezea hii tena, Baba ana mipango miwili: mpango wa ukombozi, na mpango wa uumbaji. Ukombozi ukawa muhimu tu kutoka Mwanzo 3, kwa hivyo mpango wa ukombozi ni wa muda mfupi na ni kurejesha kile kilichopotea, ili mpango wa uumbaji ulioanzishwa katika Mwanzo 1 na 2 uweze kutimizwa ambao ni wa milele. Lakini kuunda taifa, Baba alitafuta wanandoa wa kipekee na maalum ambao wangeonyesha mambo ambayo bado hayajajitokeza katika Sheria ya 2 na Sheria ya 3 ya hadithi yetu. Kulikuwa na watu wawili haswa ambao walikuwa na DNA kamili. Ninarejelea ndoa ya Abramu (ikimaanisha “Baba Aliyetukuka”) na Sarai (ikimaanisha “binti wa kifalme”). Tunaweza kuchukua mfululizo mzima kuzijadili, lakini kwa sasa nitashiriki baadhi ya vipengele muhimu vya DNA hii.
- Mungu aliwezesha uzazi. Sarai alikuwa tasa, na alikuwa katika miaka ya mwisho ya maisha yake. Ili ahadi ya urithi kwa Abramu itimizwe kupitia Sarai ingehitaji “Mungu aliwezesha uzazi“. Tutaona hii mara kadhaa katika maandiko, lakini haswa, mtoto aliyeahidiwa hapa ni Isaka, ambaye ni mwana wa pekee wa Ibrahimu “Baba Aliyetukuka”, hiyo inasikika kuwa ya kawaida? Karibu miaka 2000 baadaye malaika Gabrieli alimtembelea Mariamu na kusema, “Roho Mtakatifu atakuja juu yako, na nguvu za Aliye Juu zitakufunika; kwa hiyo, pia, yule Mtakatifu atakayezaliwa ataitwa Mwana wa Mungu.” Luka 1:35
- Imani. Abramu alikuwa mjamzito kabla ya Sarai! Wakati Bwana alimwonyesha Abramu nyota angani usiku ili kumsaidia Abramu kuelewa ahadi, Biblia inasema Abramu alimwamini Mungu na ilihesabiwa kwake kuwa haki. Abramu alipata mimba katika roho yake. Aliamini kile Bwana alikuwa akimwambia. Juu ya sababu na uwezekano, imani ilimpeleka kwenye ulimwengu wa miujiza na Mungu aliamua hatima.
- Utukufu wa Mwanaume ni Mwanamke. Tunaona kanuni hii ikionyeshwa wazi kupitia Abramu na Sarai. Ahadi hiyo haikupewa Abramu tu, bali pia ilipewa Sarai, hebu tusome Mwa 15:16 Nitambariki, na hakika nitakupa mtoto wa kiume kwa yeye. Ndipo nitambariki, naye atakuwa mama wa mataifa; Wafalme wa watu watatoka kwake.” Sarai hakupata mimba kwa miaka mingi, na wakati huo huo, Abramu na Sarai walijaribu kupata ahadi za Mungu lakini wala kupitia “Mungu aliwezesha uzazi” au imani, badala yake kupitia Hagari mtumishi. Baada ya Isaka kuzaliwa, sasa kulikuwa na wana wawili. Mwana wa mtumwa mwanamke na mwana wa huru. Gal 4:23. Bwana akamwambia Ibrahimu, “Usifadhaike sana juu ya kijana na mjakazi wako. Sikiliza chochote Sara anakuambia, kwa sababu ni kwa njia ya Isaka kwamba uzao wako utahesabiwa. Mwa 21:12 Ni kwa njia ya Bibi arusi kwamba ahadi kwa Bwana Arusi inatimizwa.
- Agano lililoanzishwa kwa njia ya tohara. Katika Mwanzo 17, tunasoma jinsi Bwana alivyoanzisha agano lake na Ibrahimu na Sara. Kuahidi tena mataifa na wafalme ambao watakuja kupitia kwao. Lakini wakati huu ili agano liidhiniwe, ingehitaji kwamba kila mwanamume atahiriwe. Hiyo inaonekana kuwa njia isiyo ya kawaida ya kuanzisha agano, sivyo. Kweli, tohara ni nini? Ni kukata govi la kiume au kuweka njia nyingine kuwekwa wakfu kwa chombo cha uzazi! Abramu alikuwa tayari amelala na Hagari katika jaribio la kutimiza agano alilopewa, lakini hii ilikuwa makosa, kwa kuwa agano la Mungu haliwezi kutimizwa kamwe kupitia mwili pekee. Mwili lazima usubiwe, na mahali pa uzazi wetu wenyewe kutengwa kwa Mungu peke yake. Kwa hivyo Bwana aliendelea kumkumbusha Ibrahimu kwamba itakuwa kupitia Sara baraka za Agano zingetimizwa. Vivyo hivyo, ni kupitia Bibi arusi kwamba ahadi kwa Yesu itatimizwa.
Mizizi ya Mzabibu Wenye Matunda sasa imeanzishwa katika hadithi yetu. Mzabibu bado ni mchanga na hauonekani juu ya udongo. Haijaharibiwa au kuchafuliwa, kwa kuwa imepandwa na Mungu, katika haki kwa njia ya imani, na muhimu zaidi kupitia Bibi Arusi.
Maranatha
Mike @Call2Come
