Bibi arusi mpendwa wa Bwana wetu Yesu Kristo, ninaandika leo kabla ya kusafiri kwenda Nepal kuhimiza kanisa na kuendelea kuunga mkono kazi ya Call2Come katika taifa. Tunaishi katika nyakati za ajabu, ambazo hazijawahi kutokea, na kuongezeka kwa utulivu na kutetemeka – kila kitu ambacho Yesu alitabiri katika siku za mwisho za mwisho tunazoona zikitokea mbele yetu. Sijui kukuhusu, lakini ninajikuta nikiendelea kurekebisha wakati ambao tunaishi, ili kuhakikisha kuwa sifanyi kazi kwa dhana iliyopitwa na wakati au nimeelekezwa bila kujua. Pamoja na kuongezeka kwa sauti za kinabii ulimwenguni kote, na wacha tukabiliane nayo, mara nyingi wanaonekana kupingana kabisa, “utaamini ripoti ya nani?” Inabaki, kama ilivyokuwa siku zote, kufanya kazi ya wokovu wetu wenyewe kwa hofu na kutetemeka, kukaa katika upendo wa Mungu, kuwezesha Neno Lake na Roho Wake kutuongoza kutoka ndani. Ninapoandika, maneno ya Paulo yanakuja akilini kwa urahisi: “Na sasa kudumu imani, tumaini, upendo, hizi tatu; lakini kubwa zaidi ya haya ni upendo.” – 1 Wakorintho 13:13 NKJV Hii ni maombi yangu, kwamba iwe katika Nepal au taifa lingine lolote, nipate kupenda kama Yesu alivyopenda. Sio kupumzika imani yoyote katika uwezo wangu mwenyewe, lakini kumtegemea kabisa Yeye na moyo wake kwa Bibi Wake arusi wake.
Pamoja na yote yanayoendelea ulimwenguni kote, na ninazungumza hapa kwa Uingereza, kama waumini waliozaliwa mara ya pili, waliojaa roho, tumeitwa kuwa chumvi na nuru ulimwenguni, lakini kuna tofauti kubwa kati ya Injili ambayo Yesu aliiga na kutoridhika bila utulivu ambayo inalia kuchukua hatua kwa jina lake. Hakuna nafasi ya wasomi katika Mwili wa Kristo, wala hatujaitwa kurejesha dhehebu lolote. Usifanye makosa: Bibi arusi hatembei kwenye njia ya mageuzi ya kisiasa au kujiingiza katika maswala ya kiraia. Kama Veronika Magharibi (tazama maoni) alishiriki siku chache zilizopita, roho ya Kora (Hesabu 16,17) itadhihirika katika nyakati hizi. Lazima tubaki macho kutambua kile ninachoamini ni unabii wa “sanduku la sabuni” ambao unachochea na kuchochea uasi. Ni jambo moja kupokea “neno” kutoka kwa Bwana, lakini kumbuka hili:
Unabii hauthibitishwi na ukweli uliomo, lakini kwa moyo ambao unatoka. Kwa maana kutoka kwa kufurika kwa moyo, kinywa huzungumza. Zaidi ya maneno, ni moyo ambao unathibitisha Neno kutoka kwa Mungu.
Mengi yanayoitwa “maneno” yanaweza kukata rufaa kwa sababu, kwa hisia ya ukosefu wa haki, au tamaa ya kiroho. Wanaweza hata kuungwa mkono na maandiko. Lakini kukusanya viraka vya mistari au hoja yenye sauti nzuri haileti ngozi mpya ya divai isipokuwa ikiwa imebeba moyo wa Mungu. Hii ni alama ya nabii wa kweli, sio hoja za busara au hoja nzuri nzuri, lakini yule ambaye maneno yake yamejaa upendo.
Fikiria mafundisho ya Yesu juu ya mabaki mapya. Kifungu hiki kinachonukuliwa mara nyingi (Mathayo 9: 14-17) kilitolewa kwa kujibu swali juu ya kufunga kutoka kwa wanafunzi wa Yohana Mbatizaji. Ili kufahamu maana yake, lazima tuone ufunguo wa kutafsiri katika mstari uliotangulia: “Je, marafiki wa bwana harusi wanaweza kuomboleza maadamu bwana arusi yuko pamoja nao?” Yesu aliunda dhana ya divai mpya ndani ya dhana ya Harusi.
Ikiwa unaamini unabeba “divai mpya,” kumbuka mambo mawili ambayo Yesu alifundisha:
- Usijaribu kumwaga divai mpya kwenye ganda la zamani.
- Mpya haichukui nafasi ya zamani—zote mbili zinapaswa kuhifadhiwa.
Hili ni somo lenye nguvu kwa utambuzi. Wakati kile kinachoitwa divai mpya kinakosoa, kusingizia, au kudhalilisha ya zamani, inafunua roho ya wasomi na uasi unaoongezeka wa Kora.
Hatimaye, Bwana peke yake anajua kila moyo na nia. Kwa hiyo hebu tujilinde zetu wenyewe – zilizozama katika Neno linaloosha na damu inayosafisha – ili tuweze kusema sio ukweli tu, bali ukweli kwa upendo wa Bwana Arusi.
“Amekuonyesha, Ee mwanadamu, yaliyo mema; Na BWANA anadai nini kwako isipokuwa kutenda haki, kupenda rehema, na kutembea kwa unyenyekevu na Mungu wako?” – Mika 6:8
