QB30 Kufunua Unyakuo (Sehemu ya 1)
Katika kuchukua njia ya hatua kwa hatua katika safu hii ya Kuumwa Haraka, nilianza kwa makusudi mwishoni mwa Ufunuo, kwa sababu nilitaka kumweka Bibi arusi katika mwonekano kamili tangu mwanzo. Bibi arusi ndiye Ufunguo wa kufungua ufahamu wa matukio yajayo kwa sababu hili ndilo Kusudi la Mwisho na la Milele la Mungu. Ni kile anachofuata, lengo lake, moyo wake; kuunda bibi arusi mrembo kwa ajili ya Mwanawe. Kuwa na ufahamu wa Bibi arusi hutuwezesha kuona mambo kutoka kwa mtazamo wa Mungu, kutoka mwinuko wa juu, kama vile malaika katika Ufu 21: 9,10 ambaye alimbeba Yohana katika Roho hadi kwenye mlima mkubwa na mrefu ili kumwonyesha Bibi arusi, mke wa Mwanakondoo. Tunapochukua mwinuko huu wa juu, tunaona vitu kutoka kwa lensi tofauti, na mara tu macho yetu yamefunguliwa. tunaona nyayo za Bibi arusi kutoka Mwanzo 1 hadi Ufunuo 22. Kufuatia kutoka mara ya mwisho, tumethibitisha kwamba wakati Yesu anarudi kuhukumu na kufanya vita katika Ufunuo 19, Bibi arusi sasa amevaa na kufuata nyuma. Yesu harudi duniani kwa ajili ya Bibi arusi Wake, Anarudi duniani pamoja na Bibi arusi wake. Hii inatuacha na swali juu ya unyakuo, kwa sababu ikiwa Bibi arusi yuko Mbinguni katika Ufunuo 19, basi hiyo inamaanisha kuwa amekusanywa kabla. Wakati tunapozungumza juu ya unyakuo tunapokuwa ndani ya maji ya kina kirefu, sio kwa sababu Biblia haitumii neno hili kamwe. Uangalifu mkubwa unahitajika katika ufafanuzi wetu ikiwa tunataka kupitia uwanja wa migodi wa tofauti za kihistoria za maoni juu ya matumizi ya neno na wakati (au hata ikiwa) itafanyika. Agano Jipya hapo awali liliandikwa kwa Kigiriki, na neno ‘unyakuo’ linatokana na tafsiri ya Kilatini ya neno la Kigiriki ‘harpazo’ (har-pad’-zo) ambalo liko katika Biblia, linalomaanisha ‘kukamata, kubeba kwa nguvu, kukamata, kunyakua au kuondoka, kung’oa na kuvuta’. Ingawa neno hili lina matumizi mengi, na sio lazima kwa njia tunayoifahamu zaidi, kwa madhumuni ya uwazi, wakati wa kutaja neno ‘unyakuo’, ninarejelea neno la Kiyunani ‘harpazo’ kwa njia ambayo Paulo alifanya, kumaanisha ‘kukamata mawingu’ katika 1 Thes 4:17 Kisha sisi walio hai na waliobaki tutanyakuliwa (harpazo, kunyakuliwa) pamoja nao katika mawingu kukutana na Bwana angani. Na kwa hivyo, tutakuwa pamoja na Bwana daima.
Changamoto inayofuata tunayokabiliana nayo ni kwamba moja ya vifungu vinavyojulikana sana ambavyo watu wengine hutumia kurejelea unyakuo kwa kweli haitumii neno ‘harpazo’ (unyakuo) hata kidogo.
Mathayo 24: 29-31 “Mara tu baada ya dhiki ya siku hizo jua litatiwa giza, na mwezi hautatoa mwanga wake, na nyota zitaanguka kutoka mbinguni, na nguvu za mbingu zitatikiswa. Ndipo ishara ya Mwana wa Adamu itaonekana mbinguni, ndipo makabila yote ya dunia yataomboleza, nao watamwona Mwana wa Adamu akija juu ya mawingu ya mbinguni kwa nguvu na utukufu mkubwa. Na atatuma malaika wake kwa sauti kubwa ya tarumbeta, nao watawakusanya wateule wake kutoka katika upepo minne, kutoka mwisho mmoja wa mbingu hadi mwingine.”
Yesu anafundisha hapa, akielezea kwamba atatuma malaika wake kukusanya wateule wake kutoka mwisho mmoja wa mbingu hadi mwingine. Neno la kukusanya ni episynágō (ep-ee-soon-ag’-o) linalomaanisha ‘kukusanyika pamoja katika sehemu moja, kuleta pamoja kwa wengine ambao tayari wamekusanyika’. Hakuna kitu ndani ya neno lenyewe ambalo linatoa wazo lolote la kukusanya juu angani. Kifungu hiki peke yake hakitatosha kuunga mkono unyakuo kama tunavyoijua, kwa sababu hakuna cha kusema wale malaika waliokusanya hawabaki duniani. Kwa kweli, maoni ya kabla ya dhiki ni kwamba kifungu hiki hakimaanishi unyakuo, lakini kama mkusanyiko wa mwili wa Wayahudi kurudi Israeli, ambayo hufanyika kwa kweli, lakini nitashiriki wakati mwingine jinsi ninavyoona hiyo ikiendelea. Wakati ujao, tutaangalia zaidi Matt 24 na vifungu vingine vinavyohusiana ili kuona ikiwa tunaweza kuunganisha picha iliyo wazi zaidi, ya wakati wa unyakuo. Ninataka kutoa sababu kwa nini sioni mkusanyiko huu unaohusiana na kurudi [kimwili] kwa Wayahudi kwa Israeli [kama ilivyo katika mtazamo wa kabla ya dhiki], na kwa nini ninaona mkusanyiko huu kama unyakuo ulioelezewa na Paulo baada ya Dhiki.