QB29 Majeshi Mbinguni
Wakati Yesu anarudi kama shujaa, kuhukumu na kufanya vita katika Ufunuo 19:11 hatakuja peke yake. Ufunuo 19:14 Na majeshi ya mbinguni, yakiwa yamevaa kitani nzuri, nyeupe na safi, yalimfuata juu ya farasi weupe. Hii kwa kawaida inazua swali: Ni akina nani hawa waliovaa kitani nzuri nyeupe na safi wakimfuata Yesu? Kwa yeyote walivyo, Biblia inasema tayari wako mbinguni kabla ya kurudi kwa Bwana kufanya vita. Vinginevyo, haingewezekana kwa jeshi kumfuata Bwana anayetoka mbinguni, ikiwa jeshi halingekuwa tayari mbinguni pia. Maandishi yanaelezea jeshi hili kuwa limevikwa kitani laini nyeupe na safi, hii ni sawa na maelezo ya mavazi ya harusi, ingawa kuna tofauti katika neno linalotumiwa kwa nyeupe. Mavazi meupe ya jeshi ni neno ‘leukos‘ (loo k-ah-s), linalomaanisha nuru inayong’aa, mwangaza, kama mavazi ya malaika, na ya wale walioinuliwa kwa utukufu wa hali ya mbinguni. Inaashiria fomu iliyotukuzwa. Neno ‘leukos‘ pia linamaanisha mavazi yanayong’aa au meupe yanayovaliwa kwenye hafla za sherehe au serikali na mavazi meupe kama ishara ya kutokuwa na hatia na usafi wa roho. ‘Leukos‘ ni neno linalotumiwa wakati wa kuelezea kugeuzwa sura kwa Yesu Mathayo 17: 2 “naye akageuzwa sura mbele yao. Uso wake uling’aa kama jua, na nguo zake zikawa nyeupe kama nuru.”
Neno nyeupe linalotumiwa kwa mavazi ya harusi sio ‘leukos‘ (loo k-ah-s) kama ilivyokuwa kwa majeshi, lakini ni neno ‘lampros’ (lam-pras) linalomaanisha kipaji, wazi, kifahari na kizuri, umaridadi katika mavazi au mtindo. Kweli haya ni mavazi ya harusi, atavikwa kwa uzuri, kifahari, anayeng’aa na mwenye kipaji. Kwa hivyo maelezo hayo mawili yanafanana sana, lakini msisitizo tofauti kidogo.
Sawa, tunachojua hadi sasa juu ya majeshi haya ni 1) Tayari wako Mbinguni, kwa sababu ndivyo aya inavyosema, kwamba wako mbinguni na wanamfuata Bwana anayetoka Mbinguni na 2) Wamevaa laini nyeupe na safi. Sasa kwangu kuna majibu mawili tu yanayowezekana ya nani wapanda farasi hawa weupe wanaweza kuwa: Ama wao ni Bibi arusi au ni malaika. Labda kwa kuwa mstari wa 11 unatumia wingi “majeshi” ni yote mawili! Kweli, hebu tuangalie Ufu 17:14 ili kusaidia zaidi katika mchakato wa kitambulisho. Watapigana na Mwanakondoo, lakini Mwanakondoo atawashinda, kwa sababu yeye ni Bwana wa mabwana na Mfalme wa wafalme, na wale wanaoandamana na Mwanakondoo ni walioitwa, wateule, na waaminifu.” Hii inasaidia kutambua kampuni ya wale wanaorudi na Bwana kama “walioitwa, wateule, na waaminifu“. Kwa sababu maneno haya hayatumiwi kwa malaika, lakini kwa wale ambao wameokolewa na kubaki waaminifu sasa tunajua kwamba wale wanaorudi kama jeshi juu ya farasi weupe kumfuata Bwana anapotoka Mbinguni kufanya vita ni Bibi Yake. Hii inalingana na muktadha wa kifungu kilichotangulia cha Bibi arusi tayari na amevaa kitani safi angavu. Je, hii inamaanisha kwamba malaika pia hawarudi? Kwa kweli malaika pia wanaelezewa kuwa wamevaa kitani safi na nyeupe Ufunuo 15: 6. Kweli, kuna vifungu vingine ambavyo vinataja malaika wanaorudi na Bwana kwa nyakati tofauti kama Mathayo 13:41 akizungumzia mavuno ya wakati wa mwisho, Mathayo 24:31 kumbukumbu ya unyakuo na Mathayo 25:31. Kwa hivyo katika kujibu swali letu ni akina nani hawa wanarudi pamoja na Bwana katika Ufunuo 19? Tunaweza kuwa na uhakika kwamba ni kumbukumbu ya Bibi arusi, lakini kwa sababu neno hilo ni la wingi, majeshi, na malaika wametajwa kwa nyakati tofauti katika vifungu vingine haswa kama kurudi na Bwana, ni busara kutarajia kwamba malaika watakuwa miongoni mwa Bwana atakaporudi. Kwa hivyo kwa nini hii ni muhimu? Kwa sababu inasaidia kufunua mpangilio na mlolongo wa matukio yajayo, ambayo ni muhimu ikiwa tunataka kuwa tayari kama tunavyopaswa kwa kile kilicho mbele. Hatuwezi kuangalia kurudi kwa Bwana kama shujaa katika Ufu 19, kama wakati sawa na unyakuo, kwa sababu huyu ni Bibi arusi anayerudi na Bwana harusi wake akiwa tayari amejiandaa, sio Bwana arusi anayekuja kwa Bibi Harusi Wake. Anamfuata Bwana kutoka Mbinguni, ambayo inamaanisha kwa wakati huu hayuko duniani. Kwa hivyo, tukio la unyakuo hufanyika kabla ya hii, na tutakuja kwa hilo wakati ujao.