QB35 Deshaciendo el Rapto (Parte Final)
¡Es hora de conectar los puntos! Hemos visto que cuando Pablo habla del rapto, también conocido como ‘la reunión’, tiene en mente el ‘Día del Señor’, también conocido como el ‘Día de Cristo’, y por si hay alguna duda, aclara que este día ocurre después de la abominación de la desolación, cuando se revela el hijo de la perdición, el hombre de la anarquía. He compartido anteriormente dos ocasiones distintas en las que Jesús volverá, primero en Mateo 24 como Hijo del Hombre, y segunda en Apocalipsis 19 como Rey de Reyes y Señor de Señores. Hemos visto cómo estos dos eventos difieren en su descripción, y he propuesto que no sean lo mismo. Cuando llegamos a Apocalipsis 19, la novia ya ha sido arrebatada, porque la vemos en el cielo, recibiendo lino fino para vestir, y siguiendo al Señor fuera del cielo cuando Él regresa para juzgar y hacer la guerra. Esto nos deja con Matt 24 como el único candidato que queda que combina ‘una venida’ con un ‘rapto/reunión’ que ocurre algún tiempo después de la abominación de la desolación. Veamos un poco más de cerca a Mateo 24 y veamos cómo se compara con la enseñanza de Pablo en Tesalonicenses:
15 “Entonces, cuando veáis la abominación de la desolación de la que habla el profeta Daniel, de pie en el lugar santo (que el lector entienda),16 que los que estén en Judea huyan a las montañas. 7 Que el que esté en la azotea no baje a tomar lo que hay en su casa, 18 y que el que está en el campo no se dé la vuelta para tomar su capa. 19 ¡Y ay, por las mujeres embarazadas y por las que amamantaban a bebés en aquellos días! 20 Ora para que tu vuelo no sea en invierno o en sábado. 21 Porque entonces habrá grandes tribulaciones, como no ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, no, y nunca las habrá. 22 Y si esos días no se hubieran acortado, ningún ser humano habría sido salvado. Pero por el bien de los elegidos, esos días se acortarán antes. 23 Entonces, si alguien te dice: ‘¡Mira, aquí está el Cristo!’ o ‘¡Ahí está!’, no lo creas. 24 Porque los falsos cristos y falsos profetas se levantarán y realizarán grandes signos y prodigios, para desviar, si es posible, incluso a los elegidos. 25 Mira, ya te lo he dicho antes. 26 Así que, si te dicen: ‘Mirad, está en el desierto’, no salgáis. Si dicen: ‘Mira, está en las habitaciones interiores’, no lo creas. 27 Porque así como el rayo viene del oriente y brilla hasta el oeste, así será la llegada del Hijo del Hombre. 28 Dondequiera que esté el cadáver, allí se reunirán los buitres. 29 “Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, la luna no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo, y los poderes del cielo se temblarán. 30 Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre, y entonces todas las tribus de la tierra llorarán, y verán al Hijo del Hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. 31 Y enviará a sus ángeles con un fuerte canto de trompeta, y reunirán a sus elegidos de los cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo.”
Hay muchas similitudes entre la enseñanza de Pablo en 1 y 2 Tesalonicenses y la enseñanza de Jesús en Mateo 24 y 25, por señalar algunas: tanto Jesús como Pablo definen la reunión tras la abominación de la desolación, y después de la tribulación, tanto Jesús como Pablo enseñan que Jesús volverá a las nubes, ambos se refieren a la apostasía y a la caída y ambos mencionan el toque de la trompeta. Sin embargo, incluso con paralelismos tan evidentes entre ambos, no basta con que el discípulo perspicaz diga que el hecho de que existan similitudes no significa necesariamente que describan lo mismo, ¡y tendría que estar de acuerdo! De hecho, la visión previa a la tribulación es que la reunión en Mateo 24 no es el éxtasis del que habla Pablo en Tesalonicenses, y este debate ha persistido durante mucho tiempo. Entonces, ¿qué se puede hacer para reconciliar las diferencias que hoy pueden dividir tan fácilmente al Cuerpo de Cristo? No busco imponer un punto de vista por encima de otro gritando más fuerte metafóricamente: no, debemos abordar esto con el máximo amor y respeto por todos. Seamos quienes se escuchan unos a otros, especialmente cuando lo que tienen que decir puede estar respaldado por una buena exégesis bíblica. No se trata de defender una posición concreta y sumar puntos, no vengo de ahí, mi objetivo aquí no es tomar partido ni persuadir a nadie para que cambie el suyo, no, que eso quede en manos del Espíritu Santo para que nos conceda sabiduría y comprensión mientras estudiamos fervientemente las escrituras con el corazón y la mente abiertos. Mi objetivo es dar una justificación bíblica del punto de vista de Call2Come, para que la gente sepa en qué creemos y por qué. No me gustan las etiquetas pre-trib, mid-trib, post-trib o pre-wrath, aunque pueden ayudar a consolidar grupos de personas con puntos de vista similares, también pueden servir para alejarnos unos de otros. Creo que necesitamos un nuevo paradigma, un nuevo enfoque, para no seguir dando vueltas sin resolución. ¿Existe algún camino a seguir, una posición unificada que nos una a todos? ¡Creo que sí! Nos hará falta a todos, exponiendo nuestras posturas y opiniones, para adoptar un nuevo diseño. Ya me habrás oído decir que creo que la clave para desbloquear el fin de los tiempos es la Novia, y la próxima vez compartiré cómo el paradigma nupcial puede abrir una perspectiva completamente nueva sobre la reunión en Mateo 24.