QB36 ¿Quiénes son los elegidos?
Mateo 24:29-31, 29: «Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo, y los poderes del cielo se temblarán. 30 Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre, y entonces todas las tribus de la tierra llorarán, y verán al Hijo del Hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. 31 Y enviará a sus ángeles con un fuerte canto de trompeta, y reunirán a sus elegidos de los cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo.”
Hoy quiero que hagamos una pausa y reflexionemos un momento sobre lo que realmente significa adoptar una perspectiva nupcial sobre los asuntos del fin de los tiempos. Sabemos por la historia de la iglesia que ha habido mucha controversia y desacuerdo sobre asuntos futuros, a veces agresivos e incluso llevando a divisiones denominacionales dentro del Cuerpo de Cristo. ¿Alguna vez fue esta la intención del Señor dejarnos en un dilema por tales cosas, no fue siempre claro en su enseñanza? Incluso cuando usaban parábolas para que “siempre escuchen pero nunca entiendan” Lucas 8:10 Él explicaba el significado a sus discípulos, y los evangelistas nos daban la interpretación. El problema sobre Mateo 24 nunca surgiría si el Señor no usara el término ‘los elegidos’, como hace en el versículo 31: “Y enviará a sus ángeles con un fuerte canto de trompeta, y reunirán a sus elegidos de los cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo.” Si tan solo el Señor hubiera dicho ‘los ángeles reunirán a las tribus de Israel’, entonces no habría duda de lo que quiso decir. De manera similar, si Él hubiera dicho ‘los ángeles reunirán la iglesia’, entonces también estaríamos claros. El debate gira en torno a la identificación de quién se refería Jesús cuando dijo los Elegidos. No tenemos constancia de que los discípulos preguntaran a Jesús sobre esto, sospecho fuertemente que sabían exactamente quiénes eran los Elegidos. La palabra griega para Elegidos es ‘eklektos’ (ek-lek-tos) y significa ‘elegido por Dios’. Ciertamente, no faltan pasajes del Antiguo Testamento que se refieren a Israel como el Elegido (o Elegido) de Dios. Por ejemplo:
Deut 7:6 Porque sois un pueblo santo para el SEÑOR vuestro Dios. Te ha elegido para ser su pueblo, valorado por encima de todos en la faz de la tierra.
Sal 135:4 Porque el Señor ha elegido a Jacob para sí mismo, Israel como su propia posesión.
Estos y muchos versículos nos dicen que Israel es el Elegido de Dios; además, Pablo escribe en Rom 11:1: Pregunto, entonces, ¿ha rechazado Dios a su pueblo? ¡De ninguna manera! Porque yo mismo soy israelita, descendiente de Abraham, miembro de la tribu de Benjamín. 2 Dios no ha rechazado a su pueblo a quien conoció antes.
¿Qué debemos pensar de esto? La respuesta llega cuando entendemos que los Elegidos son la novia. Si Jesús hubiera dicho ‘los ángeles reunirán a Israel’ o ‘los ángeles reunirán a la iglesia’, lo habríamos tomado como mutuamente excluyente, como hacemos hoy, y habríamos argumentado, dependiendo de si somos ‘pre-tribu’ o ‘post-trib’, que los Elegidos pueden ser Israel o la iglesia, pero no ambos. Como si hubiera dos planes de salvación, uno para Israel y otro para la iglesia, dos pactos, uno para Israel y uno para la iglesia, o incluso dos Elegidos o dos Pueblos Elegidos con dos reuniones diferentes. Pero esto no es cierto. Solo ha habido y siempre habrá un Pueblo Elegido, un Elegido y un Pacto Único. Solo ha habido y habrá un único plan de salvación tanto para judíos como para gentiles. La mente nupcial no puede separar judío de gentil, ha sido sanada en Cristo para pensar desde una perspectiva de Un Hombre Nuevo. Cuando tomamos partido, no estamos viendo como debería. Ella cambia de forma indeleble para pensar de forma diferente, para pensar como piensa su Prometido y ver cómo Él ve, y lo que Él ve es Su Esposa. Todas las promesas que la iglesia ha recibido le han llegado a través del Pacto que Dios hizo con Israel, el Nuevo Pacto se ha hecho con Israel (véase Mordisco Rápido 19), cualquier bendición que tengamos es solo porque hemos sido injertados en el Olivo. La Promesa de Salvación, porque se hizo un Mesías a Israel, la promesa de reunirse se hizo a Israel, ¿qué promesa hizo Dios por separado a la iglesia para que ella la arrebatara de una manera que la separara del árbol? Tiene un solo plan de Salvación, una resurrección de los justos y una reunión de los Elegidos, ¡Su esposa! Ahora que estamos enrejados, ¿vamos a ser arrancados y dejar a la Novia en la Tierra? De ninguna manera, no somos la Novia por sí mismas, sino que estamos juntos en la empresa. Cuando venga por su esposa, no la tomará un miembro a la vez, sino como un todo. Ahora bien, acabo de hacer algunos puntos bastante radicales, así que permítanme respaldar esto con una escritura que encontraremos en Mateo 22. Seguro que recordarás la parábola del banquete de bodas, cuando el impostor fue arrojado fuera porque no llevaba las ropas nupciales puestas, pues Jesús concluyó su enseñanza en el versículo 14 diciendo: “Porque muchos son llamados, pero pocos son elegidos.” ¿Y cuál era la palabra para elegido? Es exactamente la misma palabra que los Elegidos.