QB36 Wateule ni akina nani?
Mathayo 24: 29-31 29 “Mara tu baada ya dhiki ya siku hizo jua litatiwa giza, na mwezi hautatoa mwanga wake, na nyota zitaanguka kutoka mbinguni, na nguvu za mbingu zitatikiswa. 30 Ndipo ishara ya Mwana wa Adamu itaonekana mbinguni, ndipo makabila yote ya dunia yataomboleza, nao watamwona Mwana wa Adamu akija juu ya mawingu ya mbinguni kwa nguvu na utukufu mkubwa. 31 Naye atatuma malaika wake kwa sauti kubwa ya tarumbeta, nao watawakusanya wateule wake kutoka kwenye upepo nne, kutoka mwisho mmoja wa mbingu hadi mwingine.”
Leo nataka tusimame na kutafakari kwa muda juu ya maana ya kuchukua mtazamo wa harusi juu ya maswala ya nyakati za mwisho. Tunajua kutoka kwa historia ya kanisa, kwamba kumekuwa na mabishano mengi na kutokubaliana juu ya mambo ya siku zijazo, wakati mwingine kwa fujo hata kusababisha mgawanyiko wa madhehebu ndani ya Mwili wa Kristo. Je, hili lilikuwa nia ya Bwana kutuacha katika shida juu ya mambo kama haya, je, hakuwa wazi kila wakati katika mafundisho Yake? Hata wakati wa kutumia mifano ili “wasikie daima lakini hawaelewi kamwe” Luka 8:10 Kisha angeelezea maana yake kwa wanafunzi wake, na waandishi wa Injili wangetupa tafsiri hiyo. Tatizo juu ya Mathayo 24 halingetokea kamwe ikiwa Bwana hangetumia neno ‘wateule’ kama anavyofanya katika mstari wa 31 “Naye atatuma malaika wake kwa sauti kubwa ya tarumbeta, nao watawakusanya wateule wake kutoka kwenye upepo minne, kutoka mwisho mmoja wa mbingu hadi mwingine.” Ikiwa tu Bwana angesema ‘malaika watakusanya makabila ya Israeli’, basi kungekuwa na shaka kidogo kile alichomaanisha. Vivyo hivyo, ikiwa angesema ‘malaika watakusanya kanisa’, basi pia tungekuwa wazi. Mjadala unategemea utambulisho wa Yesu alimaanisha nani aliposema Wateule. Hatuna rekodi ya wanafunzi kumuuliza Yesu juu ya hili, ninashuku sana walijua Wateule walikuwa akina nani. Neno la Kigiriki la Mteule ni ‘eklektos’ (ek-lek-tos) na linamaanisha ‘kuchaguliwa na Mungu’. Hakika, hakuna uhaba wa vifungu vya Agano la Kale ambavyo vinarejelea Israeli kama Wateule (au Wateule) wa Mungu. Kwa mfano:
Kumbukumbu la Torati 7: 6 Kwa maana ninyi ni watu watakatifu kwa Bwana, Mungu wako. Amewachagua kuwa watu wake, wanaothaminiwa zaidi ya wengine wote kwenye uso wa dunia.
Zab 135: 4 Kwa maana BWANA amemchagua Yakobo kwa ajili yake mwenyewe, Israeli kuwa milki yake mwenyewe.
Mistari hii na mingi inatuambia Israeli ni Wateule wa Mungu, zaidi ya hayo Paulo anaandika katika Warumi 11: 1 Ninauliza, basi, je, Mungu amewakataa watu wake? Kwa vyovyote vile! Kwa maana mimi mwenyewe ni Mwisraeli, mzao wa Ibrahimu, wa kabila la Benyamini. 2 Mungu hajawakataa watu wake aliowajua mapema.
Tunapaswa kufanya nini juu ya hii? Jibu linakuja tunapoelewa Wateule kuwa bibi arusi! Ikiwa Yesu alisema ‘malaika watakusanya Israeli’ au ‘malaika na kukusanya kanisa’ tungechukua kuwa ya kipekee kama tunavyofanya leo, na kubishana kulingana na ikiwa sisi ni ‘kabla ya kabila’ au ‘baada ya kabila’, kwa Wateule kuwa Israeli au kanisa lakini sio wote wawili. Kana kwamba kulikuwa na mipango miwili ya wokovu, moja kwa Israeli na moja kwa kanisa, maagano mawili, moja kwa Israeli na moja kwa kanisa, au hata Wateule wawili au Watu wawili waliochaguliwa na mikusanyiko miwili tofauti. Lakini hii si kweli. Kumekuwa na kutakuwa na Watu Mmoja Waliochaguliwa, Mteule Mmoja na Agano Moja. Kumekuwa na kutakuwa na mpango mmoja tu wa Wokovu kwa Myahudi na Mataifa. Akili ya Bibi harusi haiwezi kutenganisha Myahudi na Mataifa, ameponywa katika Kristo kufikiria kutoka kwa mtazamo wa Mtu Mmoja Mpya. Tunapochukua upande, hatuoni kama bibi arusi anavyopaswa. Anabadilishwa bila kufutika kufikiria tofauti, kufikiria kama Bwana harusi wake anavyofikiria na kuona jinsi anavyoona, na kile anachokiona ni Bibi Yake. Ahadi zote ambazo kanisa limepokea zimemjia kupitia Agano ambalo Mungu alifanya na Israeli, Agano Jipya limefanywa na Israeli (tazama Kuumwa Haraka 19), baraka yoyote tuliyo nayo ni kwa sababu tu tumepandikizwa kwenye Mzeituni. Ahadi ya Wokovu, kwa kuwa Masihi alitolewa kwa Israeli, ahadi ya Kukusanywa ilitolewa kwa Israeli, ni ahadi gani ambayo Mungu aliwahi kutoa kando kwa kanisa ili anyakuliwe kwa njia ambayo ingemrarua kutoka kwa mti. Ana mpango mmoja wa Wokovu, ukumbusho mmoja wa wenye haki, na mkusanyiko mmoja wa Wateule, bibi Wake! Sasa kwa kuwa tumepigwa ndani, je, tunapaswa kung’olewa, na kumwacha Bibi arusi duniani? Kwa vyovyote vile, sisi sio Bibi arusi peke yetu, lakini kwa ushirika pamoja. Atakapokuja kwa ajili ya Bibi Yake, hatamchukua kiungo kimoja kwa wakati mmoja, lakini kwa ujumla. Sasa nimetoa hoja kali sana, kwa hivyo wacha niunga mkono hii na andiko ambalo tutapata katika Mathayo 22. Nina hakika utakumbuka mfano wa karamu ya harusi, wakati yule mdanganyifu alitupwa nje kwa sababu hakuwa amevaa mavazi ya harusi, vizuri Yesu alihitimisha mafundisho yake katika mstari wa 14 akisema “Kwa maana wengi wanaitwa, lakini wachache waliochaguliwa.” Na neno la kuchaguliwa lilikuwa nini? Ni neno sawa kabisa na Wateule.