QB37 Quem são os eleitos? (Parte 2)
Mat 24:29-31 NKJV 29 “Imediatamente após a tribulação daqueles dias, o sol escurecerá e a lua não dará sua luz; As estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados. 30 “Então aparecerá o sinal do Filho do Homem no céu, e então todas as tribos da terra chorarão, e verão o Filho do Homem vindo nas nuvens do céu com poder e grande glória. 31 “E Ele enviará Seus anjos com o grande som de trombeta, e eles reunirão Seus eleitos dos quatro ventos, de uma ponta ao outro do céu.
O consenso sobre a identidade daqueles reunidos pelos anjos do Senhor nesta passagem tão conhecida tem sido tema de muito debate e controvérsia há muito tempo. Acredito que a chave para entender essa passagem e abordar a escatologia em geral é fazê-lo a partir do paradigma nupcial, que inclui Israel. A questão central é sobre o termo ‘os Eleitos’, embora valha a pena destacar que a passagem não diz ‘os Eleitos’, mas ‘Seus Eleitos’. A palavra ‘Elegidos’ é a palavra ‘eklektos’ e simplesmente significa ‘escolhidos’, ou seja, esta passagem em Mateus 24, ao falar dos que estão reunidos, significa aqueles que Jesus escolheu. Não é minha intenção defender um ponto de vista específico, pois acredito que há problemas com qualquer ponto de vista, seja pré-trib, meio trib, pré-ira ou pós-trib, a menos que qualquer visão seja abordada a partir de uma mentalidade nupcial renovada, ela invariavelmente não verá o quadro maior da Noiva com o Noivo que retorna para reinar no planeta Terra. A Noiva não é uma doutrina que marcamos no fim da linha do tempo escatológica a partir de Apocalipse 19, mas ela é nossa identidade corporativa e suas pegadas devem ser vistas em todas as escrituras, especialmente à medida que avançamos para os tempos finais, porque é à medida que nos aproximamos do fim que a Noiva se torna cada vez mais evidente, enquanto seus preparativos finais estão sendo feitos. Minha paixão é que a Noiva esteja pronta, que deixe claro seu papel fundamental a desempenhar nos tempos finais, que exige sua presença na terra durante a tribulação. Mas antes de poder avançar para compartilhar mais sobre essas questões, é importante estabelecer essa identificação crucial dos ‘Eleitos’, ou devo dizer ‘Seus Eleitos’? Fazer isso não é difícil se abordarmos as escrituras como devemos, com mente aberta, sem tentar colocar algo no texto que ela não diga, mas apenas deixar que o texto fale por si mesmo. Devemos deixar que as escrituras interpretem as escrituras em vez de filtrar a interpretação por nossos próprios preconceitos e suposições, porque não estamos buscando que as escrituras apoiem o que já acreditamos, mas calibramos o que acreditamos com o que as escrituras explicitamente ensinam. Um exemplo clássico disso é a suposição pré-tribal de que os Eleitos devem ser Israel porque a igreja teria sido raptada antes da tribulação. Mas o texto não diz Israel, diz Seus Eleitos. Neste caso, a visão pré-trib força uma conclusão sobre o versículo para apoiar sua posição e não permite que o versículo fale por si só. Espero que você veja o quão perigoso isso pode ser. A abordagem correta é dar um passo atrás, separar o que está sendo dito do que não é dito e deixar que as escrituras interpretem as escrituras. Então, aqui está o que eu acredito ser uma boa exegese do termo ‘Seus Eleitos’. Antes de tudo,
- Jesus usa a palavra ‘eklektos’ (escolhidos, eleitos) para se referir a Israel em outros lugares? A resposta é não. Quando Jesus quis se referir a Israel, Ele fez isso diretamente. Por exemplo: Mateus 10:5,6 Esses doze Jesus os enviou, instruindo-os: “Não váis a lugar algum entre os gentios e não entreis em nenhuma cidade dos samaritanos, mas sim às ovelhas perdidas da casa de Israel. Não existe nenhuma escritura em que Jesus se refira a Israel como ‘Seus Eleitos’.
- Jesus usa a palavra ‘eklektos’ (escolhidos, eleitos) em outras partes de Seu ensinamento? Sim. Quando Ele ensina a parábola do banquete de casamento, lembre-se que aquele que foi encontrado no banquete sem as roupas nupciais foi lançado nas trevas exteriores, Jesus disse Mateus 22:14: “muitos são chamados, mas poucos são escolhidos (Eleitos)”. Os Eleitos são aqueles que devem participar do Banquete de Casamento e, como compartilhei em nosso estudo anterior das 10 virgens, estas são as Noivas, pois os termos “convidado”, “virgem”, “amigo do noivo” são todos intercambiáveis dependendo do princípio subjacente ensinado na época.
- Sabemos quem os discípulos de Jesus viam como sendo ‘Seus Eleitos’? A resposta é sim, sabemos. Entre os mais próximos do Senhor estava o apóstolo Pedro. Ouça o que ele escreve em 1 Pedro 1:1-2 NKJV 1 Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, Aos peregrinos da Dispersão no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia, 2 eleitos (eklektos) segundo o conhecimento prévio de Deus Pai, na santificação do Espírito, para obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça a você e paz se multipliquem.