QB41 A Ira de Deus
Alcançamos um marco importante em nossos estudos, que todos giram em torno do Dia do Senhor. Há inúmeras coisas que acontecerão naquele dia, cujo tema pode preencher muitos livros, então meu desafio é apresentar da melhor forma possível os pedaços de verdade encontrados nas escrituras para ajudar a montar o quebra-cabeça do fim dos tempos sob a perspectiva da noiva neste formato Quick Bite.
Da última vez que perguntei: se os Eleitos são reunidos imediatamente após a grande tribulação, como eles escapam da ira de Deus? Por mais incrível que pareça, será possível que a ira de Deus comece no Dia do Senhor, quando os Eleitos estão reunidos, e não antes? Que durante a tribulação dos Eleitos, que durará 1260 dias, a ira de Deus ainda não foi desencadeada. Sei que isso pode ser um pouco uma bola de demolição para muitas opiniões atualmente existentes, mas destaca a importância de separar tenazmente nossos próprios pensamentos do que as escrituras realmente dizem. A qualquer momento, é tão fácil permitir que nossas preconceitos manchem e manchem a narrativa bíblica. Então, vamos ver o que as escrituras dizem, e talvez ainda mais importante, o que elas não dizem.
Veja o que Zofanias diz sobre o dia do Senhor. Zep 1:14-15 NKJV – 14 O grande dia do SENHOR [está] próximo; [Está] perto e acelera rapidamente. O barulho do dia do SENHOR é amargo; Lá os homens poderosos gritarão. 15 Esse dia [é] um dia de ira, Um dia de problemas e sofrimento, Um dia de devastação e desolação, Um dia de escuridão e tristeza, Um dia de nuvens e escuridão densa,
A partir desta passagem e de muitas outras, o Dia do Senhor está associado à ira. Sabemos por Apocalipse 6:12 que este dia começa na abertura do sexto selo, quando todos tentam esconder Apocalipse 6:17: “Pois chegou o grande dia da Sua ira, e quem pode ficar de pé?” Além disso, estabelecemos que o Dia do Senhor é quando os Eleitos são reunidos, e em Quick Bite 36 a 38 expliquei os Eleitos como a Noiva Escolhida, o Único Novo Homem. Então, a dificuldade que temos é tentar reconciliar, se os Eleitos não forem reunidos até depois da tribulação, como eles escapam da ira de Deus, porque certamente a tribulação é uma demonstração, um derramamento da ira de Deus. Onde colocamos as sequências dos sete selos, das sete trombetas e das sete tigelas na linha do tempo escatológica? Se essas sequências se relacionam à ira de Deus, isso cria um dilema, porque, como Paulo escreve em 1 Tess 5:9, “Deus não nos designou para a ira”. Há um dilema real aqui. Essa é uma das razões pelas quais surgiu a visão pré-tribual; para poder responder à pergunta: ‘como os Eleitos podem passar pela tribulação e não serem nomeados para a ira?’ A resposta foi separar a igreja de Israel.
Para resolver essa questão, precisamos ser precisos sobre como a Bíblia conecta a ira com a sequência de selos, trombetas e tigelas. Este é um ponto crucial na discussão, porque a suposição é que os selos, trombetas e tigelas tratam da ira de Deus. Então vamos verificar essa suposição para garantir que está correta antes de continuarmos. No Novo Testamento, há duas palavras gregas usadas para ‘ira’. A primeira é a palavra ‘orge’ (ar-gay) e significa ‘raiva, vingança, indignação e punição’. A segunda é a palavra ‘thymos’ (thoo-maas) e significa ‘paixão, calor, ira fervente logo diminuindo’; existem derivados, mas essas são as duas palavras raiz para ‘ira’. Curiosamente, pelo simples uso de uma boa concordância, você encontrará que a primeira menção à ira de ‘orge’ (ar-gay) ou ‘thymos’ (thoo-maas) no livro do Apocalipse só é encontrada em Apocalipse 6:16,17-16, e [eles] disseram às montanhas e às rochas, “Cai sobre nós e esconde-nos da face d’Aquele que está sentado no trono e da ira (orge) do Cordeiro! 17 “Pois chegou o grande dia de Sua ira (orge), e quem pode ficar de pé?”. Então a segunda ocorrência de ira de ‘orge’ (ar-gay) ou ‘thymos’ (thoo-maas) é encontrada após o toque da sétima trombeta em Apocalipse 11:18. As nações ficaram furiosas, e chegou a Vossa ira, E o tempo dos mortos, para que fossem julgados, E que Vocês recompensassem Vossos servos, os profetas e os santos, E aqueles que temem Teu nome, pequeno e grande, E devem destruir aqueles que destroem a terra.”
Lembre-se, estamos deixando de fora nossos preconceitos sobre o que pensamos ser a ira de Deus, e simplesmente deixando as escrituras falarem conosco. Ao fazer isso, nem a ira ‘orge’ (ar-gay) nem a ‘thymos’ (thoo-maas) aparecem no Apocalipse até o sexto selo, que já sabemos ser o Dia do Senhor após a tribulação dos Eleitos, mas agora também vemos que a sequência das trombetas não está ligada à ‘ira’ até que a sétima trombeta em Apocalipse 11:18 diz ‘As nações ficaram furiosas, e Tua ira chegou’. Sobre o sexto selo, acredito que está claro que a ira de Deus não veio até esse ponto, porque, caso contrário, por que todos não tentaram se esconder antes? Há uma causa e efeito direta aqui, a ira do Cordeiro veio e, portanto, todos estão apavorados e tentam escapar. Sobre a sétima trombeta, o momento da ira pode ser visto como mais antigo, como algumas traduções dizem “veio sua ira por si só”, e portanto o texto por si só é ambíguo. Mas ao recorrer à construção original do grego antigo e ao tempo verbal ‘sua ira veio’, encontrados tanto na sétima trombeta quanto no sexto selo, encontramos uma correspondência exata. Em outras palavras, assim como com o sexto selo a ira de Deus só havia chegado naquele momento, assim também a sétima trombeta marca a vinda da ira de Deus. De forma alguma quero diminuir as coisas terríveis e horríveis que acontecerão durante os selos e trombetas, esse não é o meu ponto. A questão é ser realmente cuidadoso para entender a aplicação da ira de Deus no contexto da tribulação, e manter claramente dentro da narrativa bíblica. Vamos continuar com isso da próxima vez.