QB48 O Segundo Êxodo (Parte 2)
Na primeira parte desta minissérie, perguntei quando Jesus vai subir ao Monte das Oliveiras para oferecer um meio de fuga para aqueles sitiados em Jerusalém? Vamos ler novamente nosso trecho central de Qui 14:1-5 [NET2] Um dia do SENHOR está prestes a chegar, quando os vossos bens serão divididos como pilhagem em meio a vocês. 2 Pois reunirei todas as nações contra Jerusalém para fazer guerra; a cidade será tomada, suas casas saqueadas e as mulheres estupradas. Então, metade da cidade será exilada, mas o restante do povo não será levado. 3 Então o SENHOR irá à batalha e lutará contra essas nações, assim como lutou batalhas nos tempos antigos. 4 Nesse dia, seus pés estarão sobre o Monte das Oliveiras, que fica a leste de Jerusalém, e o Monte das Oliveiras será partido ao meio de leste para oeste, deixando um grande vale. Metade da montanha se moverá para o norte e a outra metade para o sul. 5 Então você escapará pelo meu vale montanhoso, pois o vale das montanhas se estenderá até Azal. De fato, você fugirá assim como fugiu do terremoto nos dias do rei Uzías de Judá. Então o SENHOR, meu Deus, virá com todos os seus santos com ele.
Essa passagem descreve claramente um evento futuro do fim dos tempos. No entanto, há alguns elementos muito notáveis descritos por Zacarias que não são explicitamente mencionados nem por Jesus nem pelos escritores do Novo Testamento. Não menos importante, o Senhor estará no Monte das Oliveiras, que se partirá ao meio para oferecer um meio de fuga para aqueles sitiados em Jerusalém. Essa falta de referência representa um problema para o estudante da Bíblia entender quando esse evento acontecerá. Certamente, se alguém considerar que Jesus retorna apenas uma vez, e portanto o relato de Mateus 24 sobre Jesus retornando como Filho do Homem nas nuvens para reunir Seus Eleitos, se esse retorno também for visto como o mesmo evento do Apocalipse 19, quando Jesus retorna do céu desta vez montado em um cavalo branco, não como Filho do Homem, mas como Rei dos Reis e Senhor dos Senhores, então há um verdadeiro dilema aqui. Se de fato houver apenas um retorno, então também devemos condensar a profecia de Zacarias no capítulo 14 no mesmo tempo, mas aqui reside o problema: porque Apocalipse 19 ensina claramente que a Besta, o Falso Profeta e os exércitos que vêm contra o Senhor terão um final bastante horrível e serão totalmente aniquilados, enquanto em Zacarias 14 trata-se da fuga e fuga daqueles em Jerusalém de seus opressores. Aqui está como a batalha é descrita em Apocalipse 19:17-21 NKJV – 17 Então vi um anjo parado ao sol; e ele gritou alto, dizendo a todos os pássaros que voam no meio do céu: “Venham e juntem-se para a ceia do grande Deus, 18 “para que comam a carne dos reis, a carne dos capitães, a carne dos homens poderosos, a carne dos cavalos e daqueles que neles se sentam, e a carne de todo [o povo], livre e escravo, tanto pequenos quanto grandes.” 19 E vi a besta, os reis da terra e seus exércitos, reunidos para fazer guerra contra Aquele que estava montado no cavalo e contra Seu exército. 20 Então a besta foi capturada, e com ele o falso profeta que fez sinais em sua presença, pelos quais enganou aqueles que recebiam a marca da besta e aqueles que adoravam sua imagem. Esses dois foram lançados vivos no lago de fogo queimando com enxofre. 21 E os demais foram mortos com a espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo. E todos os pássaros estavam cheios de sua carne. Isso soa como o mesmo evento descrito por Zacarias? Como seria possível que os exércitos em Zacarias 14 continuassem a manter Jerusalém sob cerco se estiverem prestes a ser aniquilados, como descreve o Apocalipse 19? O evento de Zacarias 14 é sobre fuga, mas o retorno do Senhor em Apocalipse 19 é sobre vencer. Na minha opinião, simplesmente não é possível conciliar o que Zacarias profetizou no capítulo 14 com a batalha do Armagedom descrita em Apocalipse 19. Mas não é apenas a diferença nas batalhas descritas que separa esses dois eventos. Por exemplo, já que em Apocalipse 19 Jesus está retornando com Sua Noiva, como é possível que Israel ainda esteja na terra e precise de um libertador, como em Zacarias 14? Se Israel fosse salva neste ponto, ela não precisaria de um meio horizontal de fuga para fora de Jerusalém, pois receberia uma reunião vertical para encontrar o Senhor vindo nas nuvens. Interessante. Isso significa que ela perdeu o casamento do Cordeiro? Não acho, isso nunca poderá ser, já que a Esposa que se preparou é inclusiva com Israel. O contrato de casamento é feito com ela. Somente por ser enxertado na Oliveira é que a igreja gentia pode participar das bênçãos e promessas da aliança feitas a Israel. Essa é a nossa posição na Call2Come: priorizamos a Noiva como o fio condutor central, a peça fundamental na qual não há negociação. Há uma noiva e um casamento. E como quando Jesus voltar para julgar e fazer guerra em Apocal. 19, Ele será acompanhado por Sua Noiva, isso exige uma ocasião anterior em que Israel será salvo, e para sua salvação Jesus voltará como Filho do Homem. Isso significa Jesus na terra antes do Apocalipse 19, ou seja, quando Jesus voltar como Rei dos Reis e Senhor dos Senhores Apocalipse 19:16, não será a primeira vez que Ele retornaria. A profecia de Zacarias nos ajuda a identificar claramente um tempo anterior de Jesus na terra. Agora, esse ponto de vista escatológico simplesmente não é possível quando se mantém uma posição de um retorno de Jesus, o que nos deixa com uma escolha: ou deixamos Israel de fora e consideramos ela enxertada na Noiva mais tarde, durante o Milênio, quando Jesus retornar, ou colocamos as coisas em ordem, aceitamos que a aliança matrimonial foi feita com Israel, aceitar que são os gentios que estão enxertados nela, e aceitar que quando Apocalipse 19:7 diz ‘a esposa se preparou’, isso significa Israel. Então ainda resta a questão: Quando Jesus estará no Monte das Oliveiras? Quando começará o Segundo Êxodo?