QB52 El Segundo Éxodo (Parte 6)
Intentar localizar dónde será la reunión de Israel en el Día del Señor es notoriamente difícil, y haré bien en no ser absoluto en mi estudio. Ezequiel 20:35 dice: “Te llevaré al desierto de los pueblos (o naciones)“, pero no se nos da ninguna referencia explícita a dónde pueda estar ese desierto. ¿Existen otras escrituras que sí den un nombre real de lugar, o al menos una conexión con algún lugar que podamos identificar más fácilmente? Bueno, nuestro pasaje clave en Zacarías 14 dice que el valle de las montañas llegará hasta Azal, y que quienes están en Jerusalén tomarán esta ruta mientras huyen. Pero esto aún no es suficiente, primero porque la ubicación de Azal es disputada y, segundo, aunque la huida de los refugiados de Jerusalén tome esta ruta, no significa que aquí terminen su viaje. ¿Dónde más podríamos buscar? Estamos buscando una escritura que sitúe a Jesús en la tierra con su pueblo durante el tiempo de la reunión, que dé una indicación de dónde puede estar ese lugar. Bueno, ¿qué tal el profeta Miqueas?
Mic 2:12-13 NKJV – 12 “Sin duda reuniré a todos vosotros, oh Jacob, sin duda reuniré los restos de Israel; Los uniré como ovejas del redil (Bozrah), como un rebaño en medio de su pasto; Harán un ruido fuerte por [tanta] gente. 13 El que rompa la apertura se levantará ante ellos; Romperán, pasarán por la puerta y saldrán por ella; Su rey pasará ante ellos, con el SEÑOR a su cabeza.”
Me encanta este texto, y sí, cumple varios requisitos. Hace referencia a la reunión de los remanentes de Israel, y sí coloca al Señor entre su pueblo. “Su Rey pasará ante ellos“, escribe Mica, “el Señor a su cabeza.” Así que este pasaje sí que corresponde al tiempo de reunión con el Señor entre su pueblo. Encaja en nuestra narrativa del Segundo Éxodo. ¿Pero qué pasa con la ubicación? ¿Tiene este versículo alguna referencia geográfica que nos ayude a identificar dónde será la reunión? Bueno, como mencioné antes, no lo diré como algo absoluto o doctrinal, pero como mi creencia y comprensión al dejar que las Escrituras interpreten las Escrituras, creo que hay suficiente para dar una buena idea de dónde reunirá el Señor a su pueblo, y hay una pista aquí mismo en este texto que se encuentra en Miqueas. Está bien enterrado en el proceso de traducción, pero si se vuelve al hebreo original, la expresión ‘ovejas del redil‘ Miquetas 2:12 en realidad utiliza la palabra “botsrah”, que aunque significa redil de ovejas, también se usa para referirse al lugar Bozrah, que fue una ciudad principal del antiguo reino de Edom, la patria del hermano de Jacob, Esaú. Aquí está la traducción en la versión King James Mic 2:12 [KJV] Sin duda reuniré, oh Jacob, todos vosotros; Sin duda reuniré los restos de Israel; Los uniré como las ovejas de Bozrah, como el rebaño en medio de su redil: harán gran ruido por la multitud de hombres.
Los estudiosos sugieren que esta Bozrah se encuentra hoy en la región montañosa de Petra, a unos 20 millas al sureste del Mar Muerto, en la Tierra de Jordania. Eso es interesante porque hay otras escrituras que se refieren a Edom y su capital Bozrah en los tiempos finales. La historia de Israel y Edom se remonta directamente a la historia de Jacob y Esaú. Siempre hubo rivalidad entre ellos, luego, a lo largo de muchas generaciones, los dos hermanos se convirtieron en los reinos de Israel y Edom, pero la enemistad entre ellos continuó. Por eso, cuando Israel, tras haber sido liberado de Egipto y ahora viajando por el desierto camino a Canaán, fue fuertemente opuesto y los edomitas les negaron la entrada para pasar por su territorio. Números 20:14-21 da la cuenta. No fue hasta después de cuarenta años vagando por el desierto que finalmente se permitió a Israel pasar por el territorio de Edom Deut 2:2-8. ¿Podría ser que haya asuntos pendientes con Edom? Sin duda, los profetas sugieren esto. Aunque el reino geopolítico real de Edom fue destruido por los babilonios enel siglo VI a.C., existe un sentido en que el espíritu de hostilidad hacia Israel personificado por Esaú y Edom continúa en las naciones actuales.
Junto a los ríos de Babilonia, el salmista lamenta por Sion y escribe en Sal 137:7 [ESV2011] Recuerda, oh SEÑOR, contra los edomitas el día de Jerusalén, cómo dijeron: “¡Dejadla desnuda, desnudad hasta sus cimientos!” Qué juicio habrá en verdad contra aquellas naciones que busquen la desaparición de Jerusalén e Israel en los días venideros. ¿No tratará el Señor con ellos como trató con los edomitas de antaño? Aquí hay paralelismos fascinantes. Por desgracia, no tenemos tiempo para entrar en todos ahora, pero ¿qué tal este? Que mientras a Israel se le negó la entrada en Edom durante el primer éxodo, será Bozra en Edom, ese es el lugar elegido por el Señor para reunir los restos de Israel durante el segundo éxodo. Creo que este es el lugar en la naturaleza al que se refiere Apocalipsis 12, donde la mujer encontrará refugio lejos del dragón durante tres años y medio. Edom ya está profetizado como un lugar que escapará del Anticristo. Daniel 11:41. Los que huyen de Jerusalén en el Día del Señor serán reunidos con aquellos que fueron antes al inicio de la gran tribulación en Bozrah, como el redal del Señor. Las naciones que buscarán la caída de Israel y rodearán Jerusalén no lograrán completar su aniquilación. ¿Qué pensamos que harán esas naciones cuando vean la huida de los que están en Jerusalén uniéndose a los ya reunidos en el desierto? Habiendo presenciado el regreso del Señor Jesucristo, ¿se arrepentirán finalmente y buscarán misericordia a sus pies? ¡No lo creo! ¿Cedió el faraón en su campaña contra Israel, incluso después de que las aguas del Mar Rojo se hubieran apilado en ambos lados para formar un paso de escape justo por el centro? ¿Entonces el faraón supuso que no era rival para la ira de Dios? No. En cambio, cegado por su propio orgullo, su corazón endurecido y su odio hacia Dios y su pueblo, el faraón persiguió a la nación hebrea que escapaba con sus poderosos carros y jinetes hasta el centro del mar Rojo entreabierto. El propio lugar de la liberación de Dios se convierte en el lugar de destrucción para quienes se oponen al Libertador. Del mismo modo, tampoco las naciones que se han enfrentado a Israel cederán en su persecución, y así comenzará la desaparición y caída de las naciones en el desierto de los pueblos. Esta guerra alcanzará su clímax durante la campaña del Armagedón, pero comienza aquí en Edom. Esto es lo que escribe Isaías:
Isais 63:1-6 [ESV2011] ¿Quién es este que viene de Edom, vestido de carmesí de Bozrá, el que es espléndido en su atuendo, marchando en la grandeza de su fuerza? “Soy yo, hablando con justicia, poderoso para salvar.” 2 ¿Por qué tu ropa es roja, y tus ropas como las que pisan el alfil? 3 “He pisado el ajel solo, y de los pueblos no estuvo nadie conmigo; Los pisé en mi ira y los pisoteé en mi ira; su sangre salpicó mis prendas y manchó toda mi ropa. 4 Porque el día de la venganza estaba en mi corazón, y mi año de redención había llegado. 5 Miré, pero no había nadie que pudiera ayudarme; Me horrorizó, pero no había nadie a quien defender; Así que mi propio brazo me trajo la salvación, y mi ira me sostuvo. 6 Pisoteé a los pueblos en mi ira; Los emborraché con mi ira, y derramé su sangre vital sobre la tierra.”
Este intrigante pasaje en Isaías 63 no solo menciona específicamente Bozrah como lugar de gran derramamiento de sangre, sino que también revela que este día de carnicería es el día de la ira y de pisar el prensado. Se describe como el día de la venganza y el año de la redención. Con estos detalles podemos situar con precisión este pasaje en el tiempo del Señor sobre la tierra, cuando Él viene en los días de ira que comienzan en el día del Señor. Lo que marca el inicio del Segundo Éxodo.