QB54 दोस्रो प्रस्थान (भाग 8)
यस श्रृंखलामा, हामीले धेरै जमीन र केही साँच्चिकै कठिन भविष्यसूचक खण्डहरू समेटेका छौं। मैले ‘दोस्रो प्रस्थान’ भनिने समयावधिलाई बुझ्न मद्दत गर्न पर्याप्त चित्रको लागि उपलब्ध पदहरूको चयन मात्र गरेको छु, जुन प्रभुको दिनमा सुरु हुन्छ (मत्ती 24 को वर्णन गरिएको छ, जब येशू मानिसको पुत्रको रूपमा फर्कनुहुन्छ), थुमाको विवाहमा जुन प्रकाश 19 मा उहाँको फिर्ती अघि हुन्छ (राजाहरूको राजा र प्रभुहरूको प्रभुको रूपमा)। समयको यो अवधि, जुन मैले क्विक बाइट्स 45-46 मा साझा गरें, कुल 30 दिन हुनेछ। क्रोधको यस समयमा त्यहाँ धेरै चीजहरू हुनेछन्, तर हाम्रो ध्यान इजरायलमा रहेको छ र उनी आफ्नो विवाहको दिनको लागि कसरी तयार हुनुपर्छ। उनको प्रायश्चितको लागि त्यहाँ केवल १० दिनहरू हुनेछन्, जसलाई विस्मयका दिनहरू भनिन्छ, यी तुरहीको चाडमा सामेल हुन्छन् जब येशू फर्कनुहुन्छ, योम किप्पुरमा जुन १० दिन पछि हुन्छ र प्रायश्चितको दिन भनिन्छ। म विश्वास गर्दछु कि यस दृष्टिकोणको लागि राम्रो बाइबलीय समर्थन छ, र जब म यी कुराहरूलाई निरपेक्षको रूपमा भनिरहेको छैन, म भन्दैछु कि म विश्वास गर्दछु कि बाइबलीय भविष्यवाणीको सम्पूर्णतालाई विचार गर्दा तिनीहरू सबै भन्दा राम्रो सम्भव छन्। तपाईं देख्नुहुन्छ कि युगान्तको एक क्षेत्रमा ध्यान केन्द्रित गर्नु, एक अर्कालाई समर्थन गर्ने केही शास्त्रपदहरू एकसाथ तान्नु, र भविष्यको उप-खण्डलाई बढावा दिनु पर्याप्त छैन जब यो अन्य बाइबलीय पाठहरूमा स्ट्याक गर्दैन जुन त्यस दृष्टिकोणको विरोधाभास वा विरोध गर्दछ। के यसको मतलब बाइबल आफैंमा संकुचित छ भन्ने हो, पटक्कै होइन! यसको मतलब यो हो कि हाम्रो व्याख्या वा पूर्वधारणामा समस्या छ जुन प्रक्रियामा ल्याइएको थियो। भविष्यवाणीको विद्यार्थीको लागि यो चुनौती हो, तपाईं कसरी सबै टुक्राहरू एकसाथ सामंजस्यपूर्ण रूपमा फिट गर्नुहुन्छ? ठीक छ, तपाईंले मलाई पहिले भनेको सुन्नु भएको हुन सक्छ, हामीलाई एक खाका, प्रभुले के देख्नुहुन्छ र के चाहानुहुन्छ भन्ने अन्तिम समयको चित्र चाहिन्छ, किनकि त्यो खाका सबै भविष्यवाणीहरूमा अन्तर्निहित प्रभाव हो। म विश्वास गर्दछु कि दुलही त्यो खाका हो। जब हामी दुलहीलाई देख्छौं र उनी को हुन् र उनी कसरी तयारी गर्छिन् भनेर बुझ्छौं, यो भविष्यका घटनाहरूको खुलासा अनलक गर्ने कुञ्जी हो। पत्नीले आफूलाई तयार पार्नैपर्छ, र यसको अर्थ यहूदी र अन्यजाति दुवै हो। हामी इस्राएलको जमघट, छुटकारा, र विवाहलाई सहस्राब्दी घटनामा साइड-लाइन गर्न सक्दैनौं, मानौं यो चर्चको मुख्य कथाको लागि अप्रासंगिक र पूरक हो। होइन, यो चर्चसँग सम्बन्धित छैन, कथा चुनिएकाहरूको हो, त्यहाँ एक सूक्ष्म तर महत्त्वपूर्ण भिन्नता छ, एउटामा इजरायल समावेश छ, अर्कोमा छैन। परमप्रभुले जैतुनको रूखको हाँगा च्यात्नुहुनेछैन, तर उहाँले तिनीहरूलाई एक, एक नयाँ मानिस, दुलहीको रूपमा सँगै खेती गर्नुहुनेछ। मत्ती 24 ले चुनिएकाहरूको भेलाको बारेमा बोल्छ, परमेश्वरलाई धन्यवाद दिनुहोस् कि यसले गर्छ। ट्राइब अघिको विश्वासीले भन्नेछ, ‘हो यो इस्राएल हो’ र त्रिवंशपछिको विश्वासीले भन्नेछ, होइन, प्रभु उहाँको मण्डलीसँग बोलिरहनुभएको छ। येशूले सजिलैसँग इस्राएल वा मण्डलीलाई भेला हुने भीडको रूपमा उल्लेख गर्न सक्नुहुन्थ्यो, तर उहाँले कुनै पनि प्रयोग गर्नुहुन्न र चुनिएकाहरू भेला हुनेछन् भन्नुहुन्छ। यो किनभने इस्राएल वा चर्चलाई भेला भएकाहरूको रूपमा उल्लेख गर्नु भनेको स्वतः अर्कोलाई बहिष्कृत हुनेछ। मण्डली जम्मा हुनेछ, तर इस्राएल पनि। प्रभुको दिनमा, येशू मानिसको पुत्रको रूपमा चुनिएकाहरूलाई भेला गर्न, आफ्नी दुलहीलाई भेला गर्न फर्कनुहुनेछ। तयार र पर्खिरहेकाहरू पहिलो पुनरुत्थानमा हावामा उचालिनेछन्, तर मुक्ति नपाएका इस्राएलको निम्ति मुक्तिदाता र उद्धारकको रूपमा मानिसको पुत्रको भूमिका अझै पूरा भएको छैन। इस्राएलका बाँचेकाहरू जहाँसुकै भए तापनि तिनीहरू आकाशमा होइन तर पृथ्वीको कुनै ठाउँमा भेला हुनेछन्। यो जमघट सुरुमा इस्राएलमा हुनेछैन तर इजकिएलले ‘मानिसहरूको उजाडस्थान’ भन्ने ठाउँमा हुनेछ। फेरि सुन्नुहोस् इजकिएल 20:34,35 र म तिमीहरूलाई मानिसहरूबाट बाहिर ल्याउनेछु, र तिमीहरूलाई ती राष्ट्रहरूबाट भेला गर्नेछु जहाँ तिमीहरू तितर-बितर भएका छौ, एक शक्तिशाली हातले, र एउटा हात फैलाएर, र क्रोधको साथ। म तिमीहरूलाई मानिसहरूको मरूभूमिमा ल्याउँनेछु। म तिमीहरूसित आमने-सामने कुरा गर्नेछु। ‘विनय’ शब्दको अर्थ न्याय गर्नु, शासन गर्नु, सफाइ दिनु वा सजाय दिनु पनि हो। मैले यहाँ भन्न खोजेको कुरा यो हो कि यो एक एकल स्थान हो, एक फैलावट होइन तर एक सम्मेलन, एक भेला। परमप्रभुले भन्नुभयो, “म तिमीहरूलाई मानिसहरूबाट बाहिर ल्याउनेछु। म तिमीहरूलाई जाति-जातिहरूबाट भेला गर्नेछु जहाँ तिमीहरू तितर-बितर भएका छौ। म तिमीहरूलाई मरूभूमिमा मरूभूमिमा ल्याउनेछु। यसलाई जाति-जातिहरूको मरूभूमि पनि भनिन्छ। यहाँ उहाँले तिनीहरूसँग आमनेसामने भेट्नु हुनेछ। यस स्थानले यहूदीहरूको हालको फैलावटको वर्णन गर्दैन, यो त्यो ठाउँ हो जहाँ उनीहरूलाई बाहिर ल्याइनेछ।
अब यस उजाड-भूमिमा इस्राएलको भेडाको गोठ छान्ने छ। यहेज 20:37-38 नयाँ भजन – 37 “म तिमीहरूलाई लट्ठीको मुनि जान लगाउनेछु, र म तिमीहरूलाई करारको बन्धनमा ल्याउनेछु; ३८ “म तिमीहरूका बीचबाट विद्रोहीहरूलाई र मेरो विरुद्धमा अपराध गर्नेहरूलाई निकाल् नेछु। म तिनीहरूलाई त्यो ठाउँबाट बाहिर ल्याउनेछु जहाँ तिनीहरू बस्छन्, तर तिनीहरू इस्राएलमा पस्ने छैनन्। तब तिमीहरूले थाहा पाउँनेछौ कि म नै परमप्रभु हुँ।
परमप्रभुले भन्नुभयो, “ती सबै मानिसहरूलाई ती देशहरूबाट बाहिर ल्याइनेछ जहाँ तिनीहरू बस्छन् अनि जाति-जातिहरूको मरूभूमिमा ल्याइनेछ। ती मानिसहरू त्यहाँ शुद्ध हुनेछन् अनि विद्रोहीहरूलाई बाहिर निकालिनेछ। यहेज ३४:१७ ले भन्छ कि परमप्रभुले आफ्नो बगालको इन्साफ गर्नुहुनेछ, एउटा भेडा र अर्को भेडाको बीचमा इन्साफ गर्नुहुनेछ। तिनीहरू रड मुनि जान्छन्। लेवी २७:३२ ले लट्ठीको मुनि पार गर्ने यस कार्यलाई बगाल वा बगालबाट सबै पशुहरूको दशौं भाग छान्ने र तिनीहरूलाई पवित्र भनी प्रभुलाई अर्पण गर्ने तरिकाको रूपमा वर्णन गर्दछ। यस अर्थमा, सबै इस्राएलीहरूले उद्धार पाउनेछैनन्। सबै इस्राएलीहरू आफ्नो मातृभूमि प्रवेश गर्ने छैनन्। जसरी पहिलो प्रस्थानको समयमा मिश्र छोडेकाहरू कनान फर्केनन्। तिनीहरू मरूभूमिमै मरे। त्यसरी नै मरूभूमिमा भेला भएका सबै मानिसहरू सियोन फर्कने छैनन्। न्याय पहिले यहूदीहरूबाट सुरु हुनेछ र त्यसपछि ग्रीक रोमी २:९ तरैपनि, इजकिएलले लेखेझैं, चुनिएकाहरूलाई करारको बन्धनमा ल्याइनेछ। यो कस्तो करार हुन सक्छ जस्तो हामीलाई लाग्छ? आउनुहोस्, होस २:१४-२३ एनकेजेवी – १४ मा पाइने मेरो अर्को मनपर्ने खण्डलाई हेरौं: “यसकारण हेर, म उसलाई लोभ्याउनेछु, म उसलाई उजाडस्थानमा ल्याउनेछु, र सान्त्वना दिनेछु। 15 म त् यहाँबाट त् यसका दाखबारीहरू दिनेछु, र आकोरको बेंसी आशाको ढोका निम् ति दिनेछु। त्यस स्त्रीले मिश्रदेशबाट निस्केर आएको दिनमा जस्तै गाउने छ। 16 परमप्रभु भन् नुहुन् छ: “त् यस दिन तैंले मलाई ‘ मेरो पति भन् नेछौ, र अब उसो मलाई ‘ मेरो मालिक भन् नेछैनस्। ‘ 17 किनकि म त् यसको मुखबाट बाल देवताहरूको नाउँ लिनेछु , र तिनीहरूका नाउँले सम् झिनेछैन। 18 त् यस दिन म तिनीहरूका निम् ति मैदानका पशुहरू, आकाशका चराचुरुङ्गीहरूसित र घस्रने जमीनका प्राणीहरूसँग करार बाँध्नेछु। म युद्धको धनु र तरवार टुक्रा-टुक्रा पार्नेछु। म तिनीहरूलाई सुरक्षित राख्नेछु। 19 “म तिमीलाई सदा-सर्वदाको निम्ति मगनी गर्नेछु। म तिमीहरूलाई मेरो निम्ति धर्म-नियमको साथ विवाह गर्नेछु। म तिमीहरूलाई प्रेम र करूणा गरेर विवाह गर्नेछु। 20 म विश् वासयोग् यसाथ तिमीहरूलाई मसँग मगनी गर्नेछु र तिमीहरूले परमप्रभुलाई चिन् नेछौ। 21 परमप्रभु भन् नुहुन् छ: “त् यही दिन म जवाफ दिनेछु। “म आकाशलाई जवाफ दिनेछु, र तिनीहरूले पृथ्वीलाई जवाफ दिनेछन्। 22 पृथ् वीले अन् न, नयाँ दाखमद्य र तेलले जवाफ दिनेछ। तिनीहरूले यिज्रेललाई जवाफ दिनेछन्। २३ तब म त्यसको निम्ति पृथ्वीमा छर्नेछु, र कृपा नपाउनेलाई म कृपा गर्नेछु। त्यसपछि म ती मानिसहरूलाई भन्नेछु जो मेरा मानिसहरू थिएनन्, तिमीहरू मेरा मानिसहरू हौ। अनि तिनीहरूले भन्नेछन्, ‘तपाईं मेरा परमेश्वर हुनुहुन्छ!’ “
वाह, कस्तो अचम्मको भविष्यवाणी जुन अन्त समयमा हाम्रो ब्राइडल परिप्रेक्ष्यमा यति सुन्दर रूपमा फिट हुन्छ। दोस्रो प्रस्थानको यस सम्पूर्ण श्रृंखलाको माध्यमबाट, अन्तर्निहित प्रश्न यो हो कि पत्नीले आफूलाई कसरी तयार पार्छिन्, किनकि जब येशू मत्ती २ 24 मा मानिसको पुत्रको रूपमा आउनुहुन्छ, पत्नी अझै तयार हुनेछैन किनकि इस्राएल अझै पूर्ण रूपमा मुक्ति पाउने छैन, र उनीबिना कुनै विवाह हुन सक्दैन। नयाँ करारमा भएकाहरू प्रभुको आगमनमा र्याप्चर गरिनेछन्, तर मुक्ति नपाएकाहरूको बारेमा चाहिं के भन्न सकिन्छ? छोटो समयको लागि दुलही स्वर्ग र पृथ्वीमा हुनेछिन्। यो यस श्रृंखलाको विषय भएको छ, कसरी इस्राएललाई विवाहको करारमा फिर्ता ल्याइएको छ, ताकि पत्नीले आफ्नो तयारी पूरा गर्न सकून्। त्यसो हुनको लागि उसलाई मरूभूमिमा लैजान्छ ताकि प्रभुद्वारा रोमांस गर्न सकियोस्। इजकिएलले हामीलाई भनेका छन् कि जो लट्ठीको मुनि जान्छन् तिनीहरू करारमा आउनेछन्, र होशे २ एउटा सुन्दर भविष्यवाणी हो जसले उनीहरूको पहिलो प्रेमको यो विवाह र नवीकरणको वर्णन गर्दछ। इस्राएलीहरूले मरूभूमिमा गाउने छन्। जसरी तिनी मिश्र देशबाट अघि आएकी थिइन्, त्यसरी नै इस्राएलीहरूले पनि गाउनेछन्। त्यही ठाउँ हो जहाँ इस्राएलले प्रभुलाई आफ्नो पति बोलाउनेछ। परमप्रभुले त्यस स्त्रीलाई सदा-सर्वदाको निम्ति विवाह गर्नुहुनेछ। वाह, म केवल अवाक छु, कस्तो सुन्दरता, कस्तो महिमा, प्रभु र उहाँको दुलही बीचको यो सबैभन्दा अद्भुत रोमान्समा कस्तो महिमा छ। परमेश्वरलाई धन्यवाद दिनुहोस्, कि उहाँले इस्राएललाई त्याग्नुभएको छैन, कम्तिमा पनि होइन, हाम्रा परमेश्वर आफ्नो प्रतिज्ञाप्रति विश्वासयोग्य हुनुहुन्छ, र हामी सबैलाई, चाहे यहूदी होस् वा अन्यजाति, एक बनाइनेछौं, र हामी तयार हुनेछौं, र हामी सदाको लागि हाम्रो दुलहा येशू ख्रीष्टसँग एकताबद्ध हुनेछौं। यो महिमा हो जसले हामीलाई पर्खिरहेको छ। हाम्रो विश्वासको आशा यही हो। यो हाम्रो बोलावट हो। अनि हाम्रो हृदयबाट यो पुकारा हो। हामी मारनाथा भनेर कराउँछौं, “प्रभु येशू आउनुहोस् आउनुहोस्।”