QB74 A Noiva Amadureceu (Parte 6)
QB74 A Noiva Amadureceu (Parte 6)
A Troca da Guarda
Anteriormente, nesta série, exploramos o conceito da amadurecimento da Noiva, destacando a importância desse momento decisivo na vida e maturidade da Noiva de Cristo. Marca sua transição entre não ter capacidade legal e ter tutores que tomam decisões em seu nome, até atingir a maioridade, quando ela é legalmente reconhecida como tendo direito a decidir seu próprio caminho e, portanto, o mandato de seus antigos tutores terminou oficialmente. No entanto, nem tudo é tão simples assim, pois ela deve ser proativa ao acessar os direitos que agora lhe são concedidos, já que os guardiões não vão abrir mão de sua posição facilmente. Se ela quiser completar sua maturidade e desejabilidade aos olhos do noivo, isso exige uma saída dos guardiões que conheceu. No entanto, apesar de seu coração desperto e do desejo de responder ao chamado do noivo para “Venha comigo“, há um aspecto adicional que devemos investigar agora, pois mesmo que uma porta tenha sido designada para seu êxodo, a resistência contra ela será tão grande e os obstáculos aparentemente intransponíveis, ela precisará de ajuda se quiser ter sucesso nesta fase de mudança e transição. Felizmente, o Noivo está enviando alguns de Seus amigos mais próximos para ajudar.
Foi isso que aconteceu no Egito. Quando o Senhor determinou que era hora de Israel deixar o Egito e firmar uma aliança matrimonial com Ele no Monte Sinai, Ele levantou Moisés como seu amigo (Êxodo 33:11) e profeta, exigindo que o Faraó “Deixe meu povo ir” e fizesse cumprir Seu decreto. Da mesma forma, é imperativo que, entre os profetas que estão sendo criados hoje, haja entre eles aqueles que podem cumprir esse papel vital em nome do Noivo. Vou compartilhar mais sobre isso e quem podem ser esses profetas um pouco mais adiante; enquanto isso, vamos dar uma olhada em uma passagem muito perspicaz em Números 11 que registra o que aconteceu pouco depois de Israel ter passado pelo Mar Vermelho. O povo começou a reclamar, desagradando o Senhor o suficiente para acender Sua raiva contra eles e causar um incêndio que consumisse os arredores do acampamento. Naquela ocasião, Moisés intercedeu por eles e o fogo cessou, mas os israelitas nunca aprenderam a lição naquele dia, pois logo depois reclamaram novamente, quando tudo o que tinham para comer era a maneira graciosamente providenciada pelo céu. Em vez de gratidão, demonstraram nostalgia ao relembrar as iguarias da dieta egípcia deixadas para trás.
“Lembramos do peixe que comíamos livremente no Egito, os pepinos, os melões, os alho-poró, as cebolas e o alho; mas agora todo o nosso ser [está] seco; [não há] nada além deste maná diante dos nossos olhos!” Números 11:5,6 (NKJV)
Nesse momento, Moisés estava exasperado, aqui está o relato apresentado:
10 Então Moisés ouviu o povo chorando por toda a família, todos à porta de sua tenda; e a ira do SENHOR foi muito despertada; Moisés também ficou descontente. 11 Então Moisés disse ao SENHOR: “Por que afligiste Teu servo? E por que não encontrei favor aos teus olhos, que Tu colocou o fardo de todas essas pessoas sobre mim? Números 11:10-11 (NKJV)
Quando Moisés lamentou, ele recitou o que o Senhor lhe havia dito anteriormente para fazer:
12 “Eu concebi todas essas pessoas? Eu os gerei, que Tu me disses: ‘Carrega-os em teu peito, como um guardião carrega uma criança amamentada’, para a terra que juraste aos seus pais? Números 11:12 (NKJV)
Você percebeu o que o Senhor pediu a Moisés? Ele deveria carregar Israel em seu peito assim como um guardião carrega uma criança amamentando; a palavra para guardião é H539 āman (ah man) e, nesse contexto, significa acolher como um pai ou ama. É um ponto chave a ser compreendido: embora o mandato dos tutores termine quando a noiva atingir a maioridade e ela receber todo direito à ascensão livre de restrições de custódia, ela terá novos tutores nomeados. No entanto, eles vão se parecer e agir de forma muito diferente dos que ela conheceu antes, porque, em vez de confiná-la, vão levá-la para fora. Esse é claramente o caso do profeta Moisés. Eu chamo isso de troca de guarda. Lendo mais,
“(14) “Não consigo suportar todas essas pessoas sozinho, porque o fardo [é] pesado demais para mim. (15) “Se me tratares assim, por favor, me mate aqui e agora — se encontrei favor diante de Vocês — e não me deixe ver minha miséria!”” – Números 11:14-15 NKJV
Moisés conhecia bem sua incapacidade de cumprir a missão do Senhor e considerava melhor morrer do que lutar em uma posição tão impossível. Felizmente, o Senhor teve misericórdia dele e providenciou a seguinte solução:
“(16) Então o SENHOR disse a Moisés: “Reúna para Mim setenta homens dos anciãos de Israel, que sabes serem os anciãos do povo e oficiais sobre eles; Leve-os ao tabernáculo da reunião, para que possam ficar ali com você. (17) “Então eu desço e converso com você lá. Tomarei o Espírito que está sobre vós e pondrei [o mesmo] sobre eles; e eles carregarão o fardo do povo que está com vocês, para que vocês não o carreguem sozinhos. … (24) Então Moisés saiu e contou ao povo as palavras do SENHOR, e reuniu os setenta homens dos anciãos do povo e os colocou ao redor do tabernáculo. (25) Então o SENHOR desceu na nuvem, e falou com ele, e tomou o Espírito que estava sobre ele, e colocou [o mesmo] sobre os setenta anciãos; e aconteceu, quando o Espírito repousou sobre eles, que profetizaram, embora nunca mais o tenham feito.” – Números 11:16-17, 24-25 NKJV
A resposta do Senhor à confissão de fraqueza de Moisés foi tomar o Espírito sobre si e colocar o mesmo sobre um grupo de setenta anciãos de Israel que ajudariam em seu papel de guardião e, portanto, compartilhariam a tarefa com ele. Repare que quando o Espírito repousou sobre os anciãos, cada um profetizou revelando a manifestação do Espírito sobre Moisés como profeta. Acredito que aqui se estabelece um precedente de que uma troca de guardas requer a criação de um conselho profético para criar a Noiva. De fato, esse conselho é necessário para defender a noiva antes, durante e depois de sua transição para o limite de seu atual confinamento.
“(7) Certamente o Senhor DEUS não faz nada, a menos que revele Seu segredo aos seus servos, os profetas.” – Amós 3:7 NKJV
A palavra usada aqui para segredo é sôḏ (H5475 sode) e carrega consigo a noção de um conselho secreto, ou um grupo de pessoas em deliberação próxima. Em outras palavras, há uma postura de intimidade na qual o profeta é chamado que o posiciona dentro do conselho secreto do Senhor antes de agir. É isso que vejo no espírito e acredito apaixonadamente que deve surgir um conselho profético para conduzir a Palavra do Senhor sobre uma nação e, em particular, para defender Ele e transmitir o decreto feito no Céu: “A NOIVA ATINGIU A MAIORIDADE”. Nem todos os profetas vão carregar essa tarefa e vou explicar o porquê: cada profeta tem uma lente particular através da qual observa e que filtra sua interpretação do que vê. Cada lente libera diferentes correntes proféticas como uma revelação valiosa para a igreja, mas no contexto de “A NOIVA CHEGOU À MAIORIDADE” e todas as suas ramificações, exige a criação de profetas que olham através da lente do Paradigma Nupcial. Sem essa consciência nupcial, elas ou deixarão de ver a centralidade da Noiva no coração e no propósito eterno de Deus e, portanto, serão de pouca ajuda na partida da Noiva de seus guardiões ou na ascensão à sua posição legítima, ou, embora abraçem totalmente a centralidade do paradigma Noivo e Noiva, carregam um mandato diferente. Ao concluir este Quick Bite “A Mudança da Guarda”, embora eu tenha focado predominantemente na elevação de profetas para formar conselho e apoiar a Noiva, quero acrescentar que reconheço igualmente a importância tanto de apóstolos quanto de profetas que complementam o papel e os dons uns dos outros, e de fato também o do pastor, professor e evangelista. As Escrituras são bastante claras ao dizer que a revelação não é exclusiva do profeta, por exemplo, na noite em que Jesus se preparava para deixar Seus discípulos que também eram apóstolos, Ele lhes disse
“(12) “Ainda tenho muitas coisas a dizer a vocês, mas vocês não podem suportá-las agora. (13) “No entanto, quando Ele, o Espírito da verdade, vier, Ele os guiará para toda a verdade; pois Ele não falará por Sua autoridade, mas tudo o que Ele ouve Ele falará; e Ele lhe dirá o que virá.” – João 16:12-13 NKJV
Mais tarde, ao escrever para a igreja em Éfeso, o apóstolo Paulo afirmou que a revelação da inclusão dos gentios na promessa de Abraão foi feita tanto a apóstolos quanto a profetas (Efésios 3:5), e como essa revelação se tornou a base da igreja como o Único Novo Homem. (Efésios 2:14-20). Como só pode haver uma base, pois só pode haver uma pedra fundamental, ou seja, Cristo (Efésios 2:20), alguns defendem a cessação do apóstolo e profeta com a igreja primitiva. Embora eu concorde que seu papel foi singularmente fundamental, também devemos notar o ensinamento de Paulo mais adiante na mesma carta aos Efésios no capítulo quatro, que claramente ensina a necessidade não apenas do apóstolo e profeta, mas também do pastor, professor e evangelista.
“(13) até que todos cheguemos à unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, de um homem perfeito, à medida da estatura da plenitude de Cristo;” – Efésios 4:13 NKJV
Em outras palavras, até que a Noiva seja plenamente madura, sem manchas ou rugas, e portanto compatível com Yeshua, sempre haverá necessidade dos cinco presentes dados pelo Noivo à Sua Noiva para agir. (Efésios 4:7). Mas o profeta é único porque, por definição, a palavra profhētēs (G4396 ‘prof-ay-tace’) define seu papel como aquele que “fala”. Eles são chamados (ou convocados) a se apresentar diante do Senhor para que falem por estarem em conselho com Ele.
Aqui conclui a série “A Noiva Amadureceu” de Quick Bites, e espero que você tenha sido abençoado, até inspirado, ao ler ou ouvir esse ensinamento. Sinto que compartilhei o suficiente para transmitir o que acredito ter ouvido no concílio do Senhor, ao mesmo tempo em que forneço uma sólida exegese bíblica para apoiar as suposições feitas sobre por que e como a Noiva deveria deixar o lar e a provisão do Senhor para que ela o faça. Há mais que eu poderia dizer, mas da próxima vez gostaria de começar uma nova série sobre a Noiva Guerreira, que vai construir sobre os princípios aqui e analisar mais de perto a batalha enfrentada pela ascensão da Noiva e como o Espírito de Elias virá em seu auxílio.