Hadithi huanza – Tale ya ndoa tatu na Vine (inaendelea)
Bibi arusi wa utukufu 4.
Wapendwa watu wa Mungu, ambao wameungana kama mwili mmoja kwa njia ya Roho mmoja, na wakaita tumaini moja wakati mlipoitwa; Bwana mmoja, imani moja, ubatizo mmoja; Mungu mmoja na Baba wa wote, aliye juu ya yote na kwa njia ya yote na katika yote. Neema ya Mungu iwe pamoja nanyi daima.
Leo, tunaendelea na “Tale ya Ndoa Tatu na Mzabibu“, ambayo ikiwa unakumbuka ni Sheria ya 1 ya hadithi yetu juu ya Mwanamke Mtakatifu, na jinsi anavyozidi kuonekana kupitia kipindi cha historia ya binadamu. Ndoa ya kwanza tuliyoiangalia ilikuwa ya Adamu na Hawa, na hapa tunaona Mpango wa Uumbaji wa Mungu ulioanzishwa ambao tunaweza pia kuita Kusudi la Milele la Mungu. Kabla ya dhambi kuingia ulimwenguni, Adamu na Hawa, ambao walitangulia Adamu wa Pili na Bibi Yake, walibarikiwa kuzaa na kuongezeka ili kujaza dunia na kuwa na utawala juu yake, hapa tulianzisha picha ya Mzabibu wa Matunda, matokeo ya muungano wa ndoa. Lakini kisha ikaja Kuanguka katika Mwanzo 3, na kutoka kwa hatua hii kulikuja hitaji la ukombozi, ambalo lingeleta marejesho, na hivyo Baba ana Mpango wa Ukombozi, lakini hii ni ya muda na inabaki mahali katika kipindi chetu cha sasa au kipindi.
Kisha ndoa ya pili katika hadithi yetu ilikuwa ya Ibrahimu na Sara, kwa sababu kupitia kwao, Bwana alitaka taifa ambalo kupitia kwao angetimiza mipango Yake ya Uumbaji na Ukombozi. Ingawa Bwana alikuwa amewaahidi Ibrahimu na Sara kwamba mataifa na wafalme watatoka kwao, ilichukua muda kwa Mzabibu kupandwa. Kanuni ya “Mungu aliyewezeshwa Uzazi” ilipaswa kuanzishwa, na hiyo ilimaanisha, ahadi inaweza tu kuja kupitia Bibi arusi, na kuridhia agano jipya kati ya Mungu na Ibrahimu, lilikuja tohara, ambalo linawakilisha kukata mwili kutoka kwa uzazi wetu, kwamba ni njia ya Mungu au hakuna njia: kujitolea kabisa na utakatifu. Lakini Mzabibu ulipandwa, na Isaka akazaliwa. Hiki kilikuwa kipindi cha Mababa wa Patriarki na wake zao, ambao wote wanawakilisha picha ya Bibi na “Mungu aliyewezeshwa Uzazi” na yote ambayo yanawakilisha picha ya Mzabibu.
Kama Rebeka. Anaingia katika hadithi wakati Ibrahimu baba, alimtuma mtumishi wake mkuu kutafuta mke kwa ajili ya mwanawe wa pekee Isaka. (Picha ya Utatu). Baada ya kumwona kisimani, mtumishi (aina ya Roho Mtakatifu) anatoa zawadi za dhahabu, lakini bado hajaweka wazi sababu ya safari yake. Hii ilikuwa ni kukutana katika kisima, na ni mahali ambapo mengi ya kanisa ni leo. Kufurahia karama za Roho Mtakatifu, lakini bila kujua sababu ya mwisho kwa nini amekuja. Lakini baadaye wakati Rebeka na Labani wanaambiwa kwamba Ibrahimu amemtuma mtumishi wake kutafuta mke kwa ajili ya mwanawe, na wanakubali ujumbe huu kama “kutoka kwa Bwana” Mwa 24:50, na baada ya kukubali ujumbe wa Bridal, mtumishi huleta vito zaidi, lakini muhimu pia huleta nguo kwa Rebeka kuvaa. Mwanzo (Genesis) 24:53 Basi, ufunuo ulioje kwetu hapa! O ili tuweze kukumbatia ujumbe wa Bridal, kwa kuwa kuna zaidi ambayo Roho Mtakatifu anapaswa kutoa. Kuna nguo ambazo anazo kwa ajili yetu kuvaa juu ya kukubali kwetu sisi ni nani kama Bibi arusi.
Kisha kutoka Isaka hadi Yakobo na Lea na Raheli. Tena hatuna wakati, lakini wanaashiria Mtu Mpya, na somo muhimu hapa ni kwamba wazee sio wa pili kwa mdogo. Lakini ili Yakobo aolewe na Raheli, lazima kwanza aolewe na Lea. Myahudi si wa pili kwa Mataifa, na kwa Mataifa kuolewa, lazima kwanza akubali Bibi arusi wa Kiyahudi. Na sio moja au nyingine, lakini pamoja kama mtu mmoja mpya.
Hebu tuendelee kusonga. Ifuatayo ni Yusufu, picha ya Kristo, ambaye pia alisalitiwa na ndugu zake katika utumwa na kupelekwa Misri. Lakini Bwana alikuwa pamoja na Yusufu, naye akafanikiwa, na Farao akampa Asenath, kama mkewe. Mwanzo 41:45. Asenathi hakuwa Myahudi, alikuwa binti wa Potifera kuhani wa On. Kwa hivyo ni leo, kwamba kanisa la mataifa linafurahia uhusiano na Yesu, lakini Yesu ana ndugu ambao bado hawajui yeye ni nani. Lakini siku itakuja kama ilivyofanya kwa Yusufu, kwamba atajifunua kwa Israeli, na kuwahakikishia “Lakini sasa, msihuzunike wala kukasirika kwa sababu mliniuza hapa; kwa maana Mungu alinituma mbele yenu ili kuhifadhi maisha.” Mwanzo 45:5
Ni Yusufu ambaye alipata mtazamo wa Mwanamke Mwenye utukufu mbinguni. Lakini bado haukuwa wakati wa ishara ya ajabu ya Mwanamke Mwenye utukufu mbinguni Ufunuo 12:1 kufunuliwa kikamilifu, kwa kuwa hadithi hiyo ni mwanzo tu. Lakini aliona nyota kumi na moja, jua na mwezi, na wote wakainama kwake. Mwanzo (Genesis) 37:9 Hii ni picha ya wazi ya Israeli kwa ujumla kukubaliwa leo. Lakini kumbuka ni mwanamke mwenye utukufu mbinguni ambaye ni ukweli wa msingi, kile kilicho duniani kinatengenezwa kwa mfano wake. Na ni wapi Vine sasa katika hadithi yetu? Naam, katika Mwanzo 49:22 inasema: “Yusufu ni mzabibu (au mzabibu), mzabibu wenye kuzaa (mzabibu) karibu na chemchemi, ambaye matawi yake hupanda juu ya ukuta.” Neno la bough au mzabibu hapa ni “ben” maana ya mtoto wa kiume au mwana. Picha nyingine na utangulizi wa Yesu ambaye anaangazia baadaye katika hadithi yetu.
Mambo mengi ya kusema, lakini hebu tuendelee na hadithi yetu, na tuone kwamba huko Misri, taifa Israeli lilikua kwa miaka 400 wakati wa utumwa, hadi wakati ulipofika wa ukombozi wake, na Mungu alifanya kazi kubwa na za kutisha dhidi ya Farao na Misri, na akawatoa watu wake na kuwaongoza hadi Mlima Sinai, na hapa ndipo ndoa ya tatu katika hadithi yetu inafanyika. Lakini hii ni ndoa kama hakuna mwingine. Hadi sasa, uhusiano umekuwa wa kibinadamu kabisa kwa sehemu zote mbili, kama vile Adamu na Hawa, na Ibrahimu na Sara, na kila ndoa nyingine. Lakini sasa Kusudi la Milele linaanzisha maendeleo mapya muhimu kwa usawa wa mwisho. Ndoa sio kati ya mwanamume na mwanamke, bali ni ndoa kati ya Mungu na Bibi yake: mwili wa pamoja, wa ushirika wa wale ambao ni Wake.
Katika desturi ya kale ya Israeli, kulikuwa na hatua mbili tofauti za ndoa na urefu wa muda katikati. Hatua ya kwanza inaitwa “kiddushin” ambayo inamaanisha “betrothal”, na hii ni ya kisheria na inamfanya bibi harusi na bwana harusi kama mume na mke. Mara baada ya kuoana mwanamume na mwanamke watahitaji talaka au “kupata” ikiwa baadaye walitaka kutengana. Hatua ya pili inaitwa “nisu’in” na hufanyika chini ya “chupah” ambayo ni kanoni ambayo ndoa inaadhimishwa. Katika betrothal mkataba wa ndoa au “ketubah” imeandikwa na kushuhudiwa. “Ketubah” hii au agano la harusi liliandikwa na kuingia katika Mlima Sinai kati ya Bwana na Israeli, kwa hivyo betrothal ilifanyika hapa na kuanzisha sehemu ya kwanza ya mchakato wa ndoa.
Wakati ujao, tutaona jinsi hatua ya pili ya ndoa ilifanyika. Samahani kwa kusonga haraka kupitia mambo haya, lakini naomba utafute mtazamo wa Kusudi la Milele la Mungu na kama Yohana kumwona Mwanamke Mwenye utukufu mbinguni. Hebu tufunge kwa sala.
“Baba yetu uliye mbinguni, tunaanguka miguuni mwako ili kukuabudu, kukuheshimu, na kukuabudu. Tuko katika hofu ya ukuu wako na upendo wako. Mtu ni nini hata umkumbuke, lakini wewe umetuchagua kabla ya kuwekwa msingi wa ulimwengu huu kwa utukufu wako. Mwokozi wetu na Mkombozi, mioyo yetu inaendelea kuwaka kwa hamu kubwa ya kurudi kwako. Tunakupenda Yesu, na tunakuomba uje. Njoo kama Mfalme wa Wafalme na Bwana wa Mabwana, kama nyota ya asubuhi ya kung’aa. Roho Mtakatifu, tunakushukuru kwa yote uliyotenda ndani yetu na kwa ajili yetu. Sisi ni nani kwa sababu yako. Tujaze leo, tukue katika upendo wetu, shukrani na ufahamu wa uwepo wako katika maisha yetu. Amina”
Maranatha
Mike @Call2Come
