Kitabu cha Ruthu ni kwa sababu nyingi kitabu kizuri. Ni hadithi kuhusu uaminifu mkubwa na kujitolea, ya kujitolea na kutokuwa na ubinafsi na kujitolea, hadithi ya upendo wa huruma lakini kwa kweli juu ya yote inaonekana kuandikwa mahsusi kwa taifa Israeli ili waweze kuona ukoo wa Daudi kama kuja kupitia Ruthu na Boazi.
Hata hivyo, bado kuna umuhimu wa kiroho ndani ya hadithi hii.
Sio tu kwamba inaonyesha ukoo wa Daudi kama kupitia Boazi lakini inaonyesha ukweli kwamba Mungu daima alikusudia kwamba baraka alizofanya agano kwa Wayahudi (Boazi) pia zitatolewa kwa Mataifa (Ruthu). Ilikuwa daima kuwa kwa Wayahudi na Mataifa tangu Yeye alikusudia hata siku moja kwamba ‘wawili watakuwa mmoja’ katika Mtu Mmoja Mpya.
Masihi atakuwa “nuru ya kuwaangaza watu wa Mataifa na watu wangu Israeli”.
Hadithi hii ni kuhusu mtu huyo mpya pia.
Kitabu
cha mwandishi wa Ruthu hakijawahi kutajwa lakini hakikuandikwa na Ruthu. Baadhi ya wasomi wa Biblia wanaamini iliandikwa na Samweli lakini miaka kabla ya Daudi kuwa mfalme kama inavyorejelea “wakati wa zamani” kwa hivyo tarehe inaweza kuwa karibu 1010 KK na inaonekana kuwa akaunti ambayo ilifanyika wakati wa waamuzi. Inaonekana kuwa imeandikwa mahsusi kwa ajili ya taifa Israeli ili waweze kuona ukoo wa Daudi kama kuja kupitia Ruthu na Boazi.
Njaa na kifo
Elimeleki na Naomi ni familia yenye ushawishi mkubwa kutoka Bethlehemu.
Wakati njaa ilipopiga eneo hilo, walilazimika kuhamia Moabu ambayo ilikuwa taifa la kipagani na hapo ndipo Elimeleki ambayo inamaanisha ‘Mungu wangu ni Mfalme’. Kifo chake kilikuwa muhimu sana, kwa sababu kifo cha ‘Mungu wangu ni Mfalme’ kilikuwa maelezo ya hali ya Israeli wakati huu na uzoefu wao wa Mungu.
Inaonekana kwamba maisha kwa Naomi hayakuwa mazuri katika Moabu ama kwa vile anawataja wanawe wawili Mahloni na Chilion ambayo inamaanisha ‘Mbaya’ na ‘Pining’ mtawaliwa. Wana hawa wawili walioa wanawake wa Moabu, Orpa na Ruthu ambao walikuwa wafalme wa Moabu, binti za Mfalme Elgon na wajukuu wa Mfalme Balaki wa Musa.
Lakini wana wote wawili wa Naomi walikufa pia kwa hivyo ilikuwa Naomi na binti zake wawili tu waliobaki. Hii ilikuwa bahati mbaya sana kwa familia kwa sababu hawakuwa na chanzo cha mapato na tofauti na Israeli, Moabu hakuwa na mfumo wa msaada kama huo kwa wajane na yatima.
Naomi alimaanisha ‘kamili au ya kupendeza’ lakini sasa anajiita Mara ambayo inamaanisha ‘bitter’ na kitu pekee ambacho Naomi anaweza kufanya ni kumpata mmoja wa jamaa yake nyumbani Israeli ambaye anaweza kumsaidia. Alimkuta Boazi na akaomba kwa ukarimu na utoaji wake.
Naomi kwa kweli alijaribu kuwashawishi binti zake wote wawili wabaki nyuma huko Moabu na ingawa Orpa alifanya hivyo, Ruthu alisema moja ya kauli nzuri sana ambayo Biblia imeandika, “Kila uendapo, nitakwenda: na mahali utakapolala, nitalala: watu wako watakuwa watu wangu na Mungu wako Mungu wangu” (1 v 16).
Orpa alikaa Moabu na kuoa tena na kumzaa Goliathi jitu ambaye Mfalme Daudi alimuua.
Lakini mambo yalikuwa karibu kubadilika, kwa Ruthu, ambayo inamaanisha ‘rafiki’, anakaribia kubarikiwa sana
Naomi aliyepatikana Boazi, mmoja wa ndugu wa marehemu mumewe. Boazi inamaanisha “nguvu zangu” na ‘Bwana wa Mavuno’ na baada ya kurudi Ruthu alikwenda kwenye mashamba ya Boazi ili kuokota mashamba kutoka kwa kile wavunaji waliondoka.
Boazi alimwona Ruthu katika mashamba akisaga nafaka na kuuliza kuhusu yeye ni nani (2 v 5). Wakamwambia Boazi kwamba ni mwanamke Mmoabu aliyekuja na mjane Naomi kutoka Moabu. (2 v 6). Boazi alimfanya ajisikie kukaribishwa na kumwalika abaki katika eneo hilo na kuhakikisha kwamba yeye na Naomi watakuwa na nafaka zaidi ya kutosha kula (2 v 8-10, 15-18). Kisha akamwalika ale pamoja naye na wavunaji (2 v 14). Anaanza kuonyesha upendo na upendo wake mkubwa.
Mkombozi wa Kinsman
Naomi alipendekeza kwamba ingekuwa bora kwa Ruthu kukombolewa na Boazi na kumuoa. Angekuwa mkombozi wake wa jamaa. Ruthu alikumbatia desturi za Israeli yake na kufanya kama Naomi alivyomsumbua.
Angalia, ilikuwa ni Myahudi aliyeitwa Naomi ambaye alimtambulisha Ruthu wa Mataifa kwa Mkombozi, Mfalme wake wa baadaye wa Bibiarusi. (“nuru ya kuwaangaza watu wa mataifa”)
Pia ilikuwa wanafunzi wa Kiyahudi na mitume ambao kwanza walishiriki injili na sisi Mataifa. Ni maandiko yao ambayo yalituletea ufunuo kama huo.
Tuna mengi ya kushukuru kwa ajili yao.
Kwa hiyo Ruthu alikumbatia mila za Kiyahudi na akaenda na kujiosha mwenyewe, akajipaka mafuta kwa manukato, akavaa mavazi yake bora ili aweze kulala chini miguuni mwa Boazi na kufunua miguu yake. Kisha Boazi angeelewa na kisha kumwambia nini cha kufanya baadaye (3 v 1-6).
Wakati Boazi alipomaliza chakula chake cha jioni, alilala chini na Ruthu akafunua miguu yake na kulala karibu nao na Boazi akashangaa na kuuliza “Wewe ni nani?”
Ruthu alisema hivi: “Mimi ni Ruthu mjakazi wako. Tafadhali tandaza sketi yako juu ya mjakazi wako, kwa maana wewe ni jamaa wa karibu” (3 v 9).
Boazi alimkubali Ruthu kwa neema na kusema: “Heri wewe ni wa Bwana, binti yangu, kwa kuwa umeonyesha fadhili nyingi katika mwisho kuliko mwanzoni, kwa kuwa hukufuata vijana, iwe tajiri au maskini.”
Alikuwa amesikia jinsi alivyoonyesha wema kwa Naomi mama yake katika sheria.
Ruthu ni aina ya Bibi arusi wa Kristo na anaonyesha kwa uzuri moja ya sifa za kupendeza zaidi za Bibi arusi, ile ya neema.
“Sasa mwanangu, usiogope. Nitawatendea yote mnayohitaji, kwa maana mji wote wa watu wangu wanajua ya kuwa wewe ni mwanamke mwema. Kwa maana imenijia taarifa jinsi ulivyomtunza mama mkwe wako. Na sasa ni kweli kwamba mimi ni ndugu yako wa karibu.”
Hata hivyo, kuna jamaa aliye karibu zaidi kuliko mimi” (3 v 10-12).
Sisi pia kama waumini tulikuwa na wafalme wengine ambao tulikuwa tumefungwa kisheria na ambao kwa sababu ya dhambi zetu wenyewe na upumbavu wetu walikuwa wamepata haki ya kisheria juu yetu. Shetani mwenyewe.
Lakini Mkombozi wetu wa kweli wa Wafalme alilipa gharama ya fidia na ukombozi wetu. Yesu kwa damu yake alishinda haki ya kutumiliki, kutupenda, na kutufunika kwa mavazi Yake….. kona ya sketi Yake ilienea juu yetu pia.
Shetani si mchezo kwa ajili ya Yesu wetu. Katika hadithi hapa, wakati jamaa mwingine, ambaye alikuwa na umiliki wa kisheria aligundua kuwa Ruthu na Naomi hawakuwa na urithi, alikataa kumchukua kama mke wake na hivyo alikuwa huru kuolewa na Boazi na hivyo Boazi akawa ‘mkombozi wake wa jamaa’. (4 v 6).
Boazi kisha akaenda mbali zaidi na kununua yote ambayo Elimeleki alikuwa nayo na Boazi na Ruthu wakaishia kuoa na Ruthu na Boazi wakawa sehemu ya ukoo wa kifalme ambao ungeenea kwa Daudi na mamia ya miaka baadaye, ukoo wa Yesu Kristo.
Kwa kushangaza sio kila mtu anaweza kuwa Mkombozi wa Wafalme.
Kuna sifa nne za kipekee.
0. Wanapaswa kuwa na haki ya kisheria ya kukomboa.
0. Wanapaswa kuwa tayari kukomboa.
0. Wana nyongeza ya kulipa gharama ya ukombozi.
0. Wanapaswa kuwa tayari kulipiza kisasi kwa maadui wa waliokombolewa au kulinda waliokombolewa dhidi ya madai yoyote ya baadaye kutoka kwa wapinzani wao.
0. Na lazima kuwe na muamala wa kisheria unaofanywa mbele ya mashahidi.
Hii ilikuwa hivyo kwa Boazi. Alihitimu katika maeneo haya yote.
Bwana Yesu alifanya hivyo kwa ajili yetu. Yeye ni Mkombozi wetu wa Wafalme.
0. Yesu alishinda haki ya kisheria juu yetu kwa kumwaga damu yake.
0. Yesu yuko tayari kukomboa. “Mwana wa Adamu, Mchungaji Mwema huutoa uhai wake kwa ajili ya kondoo” Yohana. Maandiko yanaweka wazi katika Wafilipi 2 kwamba Yesu alijinyenyekeza mwenyewe kwa hiari na akawa mtiifu hata kifo cha msalaba”
0. Yesu alilipa gharama ya ukombozi. “Tumenunuliwa kwa damu yake” Petro
0. Yesu ana na ataendelea kulipiza kisasi kwa maadui zetu wote. Yeye ni mtetezi wa mbinguni na kwa milele anatetea kesi yetu mbele ya kiti cha enzi.
0. Na hatimaye, shughuli ambayo Yesu alifanya kwa ajili yetu msalabani iliidhinishwa hadharani na mbele ya Shetani na kushuhudiwa na mbingu zote.
Kuna masomo mengi ya kiroho kwa maneno mapana ya jumla pia kwamba tunaweza kupata kutoka kwa kitabu cha Ruthu.
Kwa mfano:
• Wakristo ni kama Ruthu, Mmoabu, au hasa, Mataifa lakini Mungu hutoa wokovu, kwanza kwa Wayahudi lakini pia kwa Mataifa pia (Rum 1 v 16; 2 v 10).
• Kama vile Boazi alivyomtafuta Ruthu, na kumvutia sana, ndivyo Mungu alivyotutafuta (2 v 6-14).
• Wakati Ruthu alipoinama miguuni mwa Boazi kama Bwana wake, kwa hivyo tunainama na kunyenyekea kwa miguu ya Kristo (2 v 10) na kama Ruthu alivyojinyenyekeza mbele ya Boazi, (3 v 4) lazima tujinyenyekeze mbele ya Kristo (1 Pet 5 v 6; Yakobo 4 v 10).
• Na Mungu anahakikisha kwamba tutatimiza mahitaji yetu yote kama Boazi alivyohakikisha Ruthu atakuwa na yote aliyohitaji (2 v 7-16). Aliruhusiwa kukusanya hata yale ambayo Boazi alikuwa amewaagiza wanaume wake kuondoka.
• Boazi alimpa Ruthu faraja (2 v 13) kama vile Mungu anavyotufariji (2 Kor 1).
• Kama vile sisi dhambi zetu zote zimeoshwa na haki ya Kristo imehesabiwa kwetu (2 Kor 5:21) hivyo Ruthu alijiosha na kuvaa mavazi yake bora (Ruth 3 v 3) akiwakilisha kitani chetu cheupe kilichotajwa katika Ufunuo 19 v 9 na “mavazi na mavazi yetu ya haki”.
• Na Wakristo wamekuwa na dhambi zao kufunikwa na haki ya Kristo; Boazi alimpa Ruthu vail ambayo alikuwa amefunikwa nayo ambayo ilikuwa imetumiwa na Boazi (3 v 14-15).
Hata hivyo, sababu kuu ya kitabu hiki kizuri kujumuishwa katika kanuni ya maandiko, angalau katika akili na moyo wa Baba, inafunuliwa tu kuelekea mwisho wa hadithi.
Neno muhimu hapa ni UPATANISHO na UMOJA.
Angalia kwamba ili kuingia katika baraka zao kamili Naomi (Myahudi) na Ruthu (Wayunani) walipaswa kurudi Bethlehemu. Ruthu 2 v 5?
Bethlehemu inamaanisha ‘Nyumba ya Mkate’.
Na walihitaji kuja 1) mahali ambapo mkate wa uzima ulikuwa. Yesu ni mkate wa uzima, “mana inayoshuka kutoka mbinguni”. Na 2) walihitaji wote wawili kuja.
Huu ni wakati wa Wayahudi na Wayunani kurudi Bethlehemu pamoja… kwa nyumba ya mkate. Kuna baraka huko ambayo inawasubiri wote wawili.
Angalia kwamba baraka hizi na masharti ya agano waliyofurahia ya Mkombozi wa Wafalme, kwanza walipewa Naiomi (Wayahudi) na kisha wakaenea kuelekea Ruthu (Mataifa).
Yesu mwenyewe alikuwa wa kwanza mkombozi wa Kiyahudi, “utukufu wa watu wangu Israeli” na kisha, ni wakati huo tu …..”nuru ya kuwaangaza Wayunani”.
Bibi arusi wa Mataifa anaweza tu kuingia katika hatima yake ikiwa Bibi arusi wa Kiyahudi anaingia kwake kwa ajili ya wawili hao ni sehemu ya moja.
Kitabu cha Ruthu kinahusu upatanisho na urejesho wa Naomi (Israeli). kuhusu kumpatanisha Naomi (Israeli) na Boazi (Masihi, Mkombozi wake wa Wafalme)
na Ruthu (Wayunani) kwa Naomi (Wayahudi) na kuleta wote Bethlehemu na Mkate wa Uzima (Yeshuah).
Ni juu ya kile ambacho Mungu anaumba hata katika siku hizi na kufunua kwa ulimwengu. Ni kuhusu Bibi arusi, ndiyo, lakini sio tu Bibi arusi wa Mataifa au Bibi arusi wa Kiyahudi lakini Bibi harusi wa ‘Uumbaji Mpya’.
Atakuwa kiumbe kipya cha ajabu kilichoundwa na Myahudi na gentile lakini si Myahudi wala Mataifa, kiumbe cha utukufu mbele ya macho yake ambaye asili yote itashangaa na kufurahi kwa kuwa imekuwa…” Kwa shauku kubwa wanangoja hawa wana wa Mungu wadhihirishwe.”
Ruthu wa Mataifa alibarikiwa kwa sababu “alimtazama mama mkwe wake wa Kiyahudi.
Ruthu wa Mataifa alimtunza Naomi na akabarikiwa.
Na Boazi akaona hivyo. “Bwana wa mavuno” aliona…… na kuwabariki kwa hilo!
Yesu pia ni Bwana wa mavuno. Anaona na kutambua wakati Kanisa la Mataifa linapoanza kuwatumikia na kuwatunza ndugu na dada zake Wayahudi, kuwaombea, kuwahudumia. Kisha Bwana anaona….. na kuwabariki.
Lazima tuombe kwa ajili ya Israeli na Yerusalemu na wokovu wa watu wake……
“Nitawabariki wale wanaokubariki (Israeli) na kuwalaani wale wanaokulaani”
Kwa sababu ya ukarimu wa Ruthu (Mataifa) kwa Naomi (Wayahudi) Mungu alimbariki Ruthu sio tu kwa ndoa bali na mwana. Na Ruthu hakumbariki Naomi tu bali alimrejesha pia kwa njia ambayo angeweza kuota
tu katika Ruthu 11 mstari wa 13 Boazi alimchukua Ruthu kama mke wake na akamzaa Obedi. Lakini matunda ya uhusiano huu pia yalileta marejesho kwa Naomi (Israeli)
Obed inamaanisha ‘huduma, manufaa, utimilifu’
Na Naomi alibarikiwaje kwa kuzaliwa kwa Obedi? Bila shaka Ruthu alibarikiwa kama mama wa kuzaliwa …. lakini Naomi alibarikiwa sana kwa sababu maandiko yanaandika katika Ruthu kwamba watu wote walisema juu ya Naomi siku hiyo….
“Bwana hakukuacha leo. Na awe kwako Naomi (Israeli) mrejeshaji wa maisha kupitia Ruthu (Mataifa)”.
Je, hii ilitokeaje?
Naomi katika uzee wake alichukua Obed (huduma) kama mtoto wake na kumlea kama wake na hata majirani zake (wana wa Ishmaeli, Waarabu) walisema….”Mtoto amezaliwa kwa Naomi”.
Katika urejesho wa Naomi tunaona picha ya urejesho wa Israeli.
Katika kurudi kwa Naomi, watu wa Kiyahudi, kwa Bwana na kukubali kwao kwa Yesu, Mkate wa Uzima, kama Masihi wao, pamoja na Mataifa, tutaona urejesho wa Israeli na hii itawezesha idadi na muundo wa Bibi arusi kuwa kamili na hivyo kuanza kufunua Mtu Mmoja Mpya kwa ulimwengu.
Kisha tarumbeta itasikika, Bwana wa mavuno, Mfalme wetu wa Bibi-arusi, atarudi mwenyewe, Harusi ya Mwanakondoo na kukamilishwa kwa Bibi arusi itafanyika na ‘mwanamke huyo’, aliyefichwa mbinguni, lakini bado anaonekana katika nyota lakini hakuwekwa wazi, ataonekana na wote duniani.
