Leo nataka kuendeleza ukweli wa kina zaidi kuhusu Bibi arusi, ambayo naamini itatusaidia kuelewa vizuri siku ambazo tunaishi na hatari kubwa ambayo Bibi arusi anakabiliana nayo. Katika nyakati hizi na mashambulizi ya mara kwa mara kutoka kwa ripoti za vyombo vya habari kuhusu mgogoro huu au janga hilo, iwe nyumbani au nje ya nchi, tunajua kwa uchungu kuwa katikati ya vita vikubwa, ambavyo havijawahi kutokea ambavyo vinavuma, sio tu katika ulimwengu wa asili lakini katika ulimwengu wa kiroho pia. Wengi wataona hili kwa mtazamo wa Ufalme, lakini wachache sana wataona vita hivi katika muktadha wa bridal, lakini ni hapa naamini lazima tuende, katika dhana ya bridal, kutambua nia ya mwisho na ujanja wa mdanganyifu.
Katika Zaburi 128:3 Biblia inamwelezea mke kama mzabibu wenye kuzaa matunda, hii inaonyesha ukweli mzuri juu yake – amebarikiwa kuwa na rutuba sana. Bibi arusi ana tumbo la uzazi, na anaweza kupata mimba na kuwa mama. Biblia inatoa mifano mingi ya kanuni hii, hata Hawa wa kwanza wa Bibi arusi, alipokea jina lake kwa sababu alikuwa “mama wa walio hai wote“. Ingawa, kwa kweli, tunagundua juu ya utafiti zaidi kwamba Hawa hakuwa jina lake la kwanza lakini la pili. Ikiwa unakumbuka maelezo katika Mwanzo 2, Mungu alimweka Adamu katika bustani ya Edeni kuchukua na kusema, “Si vizuri kwa mwanadamu kuwa peke yake, lakini nitamfanyia msaidizi anayefanana“. Lakini baada ya Adamu kutaja wanyama wote “hakuna msaidizi kama huyo aliyepatikana“. Hii inavutia kwa sababu katika Mwanzo 1:27 tunasoma, “Mungu alimfanya mwanadamu kwa mfano wake mwenyewe, mwanamume na mwanamke aliwaumba wote wawili” lakini katika Mwanzo 2 Adamu alikuwa peke yake, kwa hivyo swali la kawaida linatokea wapi Hawa? Bila shaka tunajua msaidizi anayefanana na Adamu angeweza tu kutoka ndani ya Adamu, kwa hivyo Bwana alimweka katika usingizi mzito, akafungua upande wake na kuchukua ubavu ambao alimfanya msaidizi wa Adamu. Kwa kawaida tungehitimisha hii ilikuwa Hawa, lakini kwa kweli hiyo sio jinsi ilivyokuwa. Adamu alipoamka kutoka usingizi wake mzito, alifungua macho yake na kuona zawadi nzuri zaidi kutoka kwa Mungu mbele yake. Alikuwa kama hakuna wanyama aliowajua, na kama hakuna kitu kingine chochote alichokiona katika viumbe vyote, hakukuwa na kitu kingine ambacho angeweza kulinganishwa nacho, isipokuwa kwa Adamu mwenyewe, ambaye alisema: “Sasa huu ni mfupa wa mifupa yangu na nyama ya mwili wangu; Mwanzo (Genesis) 2:23 Adamu akamwita “Mwanamke, kwa sababu amechukuliwa kutoka kwa mwanamume.”
Jina Adamu alimpa mkewe lilikuwa moja ambalo lilimunganisha kama kutoka kwake, hakukuwa na utambulisho mwingine unaohitajika! Jina lake lilikuwa “Woman” kwa sababu alikuwa anatoka kwa mumewe, na jina lake lilimpa utambulisho kama wake, unaweza kusema aliitwa kwa jina lake. Kwa hivyo, mke wa Adamu aliitwa Hawa kwa msingi gani? Haikuwa mpaka baada ya Kuanguka, baada ya kula matunda yaliyokatazwa katika Mwa 3:20 ambapo tunasoma, “Adamu aliita jina la mke wake Hawa, kwa sababu alikuwa mama wa wote walio hai.” Jina lake la kwanza lilikuwa kuhusu yeye alikuwa nani, utambulisho wake, nafasi yake ya harusi kama kutoka kwa mumewe, na kwa hivyo alikuwa na jina la mumewe. Lakini jina lake la pili halikuwa kuhusu utambulisho wake kama mke bali kuhusu uzazi wake kama mama. Hawa alikuwa na tumbo la uzazi, alikuwa na rutuba, aliweza kuleta uzima. Jambo ninalofanya ni kwamba kama Hawa, Bibi arusi ana tumbo la uzazi, anaweza kupata mimba, ana rutuba. Zaidi ya hayo, uzao wa Adamu ungeweza tu kupitia Hawa, ilikuwa kupitia kwake mamlaka “Zaeni na kuongezeka, jaza dunia na kuitiisha” Mwa 1:28 inaweza kutimizwa. Hapa ni kanuni yetu ya kwanza:
1. Ni kwa njia ya Bibi arusi tu ndipo ahadi kwa bwana harusi inatimizwa.
Sasa kwa nini hii ni muhimu, na ina uhusiano gani na vita vya kiroho? Naam, tutakuja kwa hiyo kwa muda, lakini kwanza hebu tuangalie mfano mwingine wa kanuni hii kwa vitendo na hadithi ya Abramu na Sarai. Katika Mwanzo 12, Mungu alimwahidi Abramu kwamba atakuwa taifa kubwa na katika Mwanzo 15 kwamba uzao wake utakuwa kama idadi kama nyota katika anga la usiku. Lakini kulikuwa na tatizo, Abramu na Sarai walikuwa wakiingia katika miaka na Sarai alikuwa tasa (Mwa 11:30). Kwa hivyo walijaribu kutimiza ahadi aliyopewa Abramu kupitia Hagari, lakini Hagari hakuwa Bibi harusi ambaye alisababisha shida nyingi, kisha baadaye Bwana anathibitisha ahadi Yake kwa Ibrahimu lakini wakati huu inasisitiza kanuni: ni kupitia kwa Bibi arusi tu kwamba ahadi kwa bwana harusi inatimizwa. Mwanzo (Genesis) 17:15 Mungu akamwambia Ibrahimu, “Na Sarai mke wako, usimwite jina lake Sarai, bali Sara atakuwa jina lake. Na nitambariki na pia nitakupa mwana kwa yeye; ndipo nitambariki, naye atakuwa mama wa mataifa; Wafalme wa mataifa watatoka kwake.”
Sasa ikiwa ahadi ya mwanamume itatimizwa kupitia mwanamke, basi inahitaji kwamba ana rutuba, na hivyo Sara alipata mimba katika uzee wake na akamzaa Isaka, ambaye agano lilifanywa naye (Mwa 26: 1-5). Sasa hapa kuna kanuni ya pili ambayo nataka kuelezea:
2. Bwana arusi anazungumza kinabii juu ya Bibi harusi wake ili azaliwe.
Je, ulimwona Mungu kwa Abrahamu? Akasema, “Usimwite jina lake Sarai, bali Sara.” Ibrahimu alimwita mkewe kwa jina lililompa baraka ya tumbo la uzazi. Alipaswa kuwa mama, na kwa hivyo angekuwa na jina jipya. Ahadi iliyotolewa kwa Ibrahimu kwa wazao wengi, ilimwezesha kuzungumza kinabii juu ya Sara kuzaa matunda, kwa sababu ya kanuni ya kwanza: ni kwa njia ya Bibi arusi tu ndipo ahadi kwa Bwana arusi inatimizwa. Tunaona pia kanuni hii inafanya kazi na Adamu na Hawa. Nilitaja hapo awali Adamu anamwita mke wake Hawa kama mama wa wote walio hai ambao hupatikana katika Mwanzo 3:20, lakini kile ambacho huenda hukugundua ni kwamba sio hadi sura inayofuata, katika Mwanzo 4, kwamba Hawa kweli akawa mama wakati Kaini na Abeli walipozaliwa. Wakati Adamu alipomwita mkewe Hawa ilikuwa ya kinabii. Alizungumza maneno juu yake na uwezo wa kuamsha na kumwachilia kuwa mwanamke mwenye kuzaa ambaye Mungu alikuwa amemuumba kuwa. Kwa hivyo kuweka kanuni hizi mbili pamoja, tunaweza kusema:
Ni kwa njia ya Bibi arusi tu ndipo ahadi kwa Bwana arusi inatimizwa, kwa hivyo Bwana arusi hunena kinabii juu ya Bibi arusi wake ili azaliwe.
Kwa njia ile ile ambayo Adamu aliita jina la mke wake Hawa, na Ibrahimu akamwita jina la mke wake Sara, Bwana amemwita mkewe kwa jina jipya. Wow, ni wazo gani la kushangaza ambalo ni: mke wa Mwanakondoo ana jina jipya. Mume wake amenena kinabii juu yake ili azaliwe, kwa sababu ni kwa njia yake utukufu wake utadhihirishwa (Yohana 17:22, Efe 3:21). Ni kwa njia yake kwamba Ufalme wake utakamilishwa duniani (Ufunuo 19: 6-9). Ndiyo sababu ninapendekeza lengo la msingi la shambulio la Shetani ni Bibi arusi, na kwa nini tunahitaji kuelewa Vita vya Kiroho kutoka kwa mtazamo wa Bridal. Kila kitu kinakaa pamoja naye. Yeye ndiye aliyetabiriwa na Bwana kuwa na matunda, yeye ndiye aliyetelekezwa, yeye ndiye atakayetawala milele pamoja na bwana harusi wake na kwa hivyo yeye ndiye lengo la ujanja wa Shetani. Yeye haridhiki na kuwa mkuu wa nguvu za hewa (Efe 2:2), au mtawala wa ulimwengu huu (Yohana 14:30), si mpaka atakaponajisi Bibi arusi, akampotosha na kumpotosha kwa udanganyifu. Hapa kuna kanuni ya tatu:
3. Ikiwa Shetani anaweza kumdanganya Bibi arusi, anaweza kuzuia maandalizi yake, na ikiwa anaweza kuzuia maandalizi yake, anaweza kuongeza muda wa utawala wake.
Uharibifu wa Shetani unakuja baada ya harusi ya Mwanakondoo, sio kabla. Ufunuo 19 na 20 ni wazi kabisa juu ya hili. Ufunuo 19:7 “Na tufurahi, na kufurahi na kumpa utukufu, kwa maana ndoa ya Mwanakondoo imekuja, na mkewe amejiweka tayari.” Ni baada ya haya katika Ufunuo 19: 11-21 tunaona kurudi kwa ushindi wa Yesu na majeshi ya mbinguni wakati ambapo mnyama na nabii wa uongo wanatupwa hai katika ziwa la moto. Kisha hatimaye uharibifu wa Shetani unakuja katika Ufunuo 20: 1-3, kabla tu ya utawala wa milenia, wakati atafungwa na mlolongo mkubwa na kutupwa kwenye shimo lisilo na mwisho kwa miaka elfu ambapo hataweza tena kudanganya mataifa, ambayo inamaanisha ataendelea kudanganya hadi wakati huu. Hii inaelekeza kwenye kanuni yetu ya nne:
4. Mlengwa wa shambulio la Shetani ni Bibi arusi, atakuja dhidi yake kwa udanganyifu.
Tangu mwanzo kabisa Shetani amejaribu kumdanganya Bibi arusi, yeye ni lengo lake na tamaa.
Paulo anaandika katika 1 Timotheo 2:14 Na Adamu hakuwa yule aliyedanganywa; mwanamke ndiye aliyedanganywa, akawa mwenye dhambi. Paulo anaandika vivyo hivyo kwa kanisa katika 2 Wakorintho 11:2,3 Nina wivu juu yenu kwa wivu wa kimungu. Nilikuahidi kwa mume mmoja, kwa Kristo, ili nipate kukuonyesha kama bikira safi kwake. Lakini ninaogopa kwamba kama vile Hawa alivyodanganywa na ujanja wa nyoka, akili zenu zinaweza kupotoshwa kutoka kwa ibada yenu ya kweli na safi kwa Kristo.
Wakati Paulo anaandika “kudanganywa na ujanja wa nyoka”, anatumia neno eks-ä-pä-tä’-o (G1537) maana ya kudanganya, au kutongoza kabisa. Sikiliza kwa makini: Shetani anaweza kumtongoza na kumdanganya bibi harusi. Kamusi inafafanua beguile kama “kumvutia au kumvutia mtu mara nyingi kwa njia ya udanganyifu”. Je, bibi harusi anawezaje kudanganywa? Paulo anaandika “kwa ujanja wa nyoka“. Neno hili la hila pä-nür-ge’-ä (G3834), linamaanisha ujanja au ujanja, lakini pia linamaanisha hekima ya uwongo, hekima ambayo “inaonekana kuwa ya juu lakini isiyo sahihi, inayoonekana kuwa sahihi lakini sio, inapotosha kwa kuonekana“. Wow, hiyo ni mengi ya kuchukua, lakini kwa kifupi, ninachosema ni kwamba shambulio la Shetani ni kumdanganya Bibi harusi kupitia ujanja wake na ujanja. Atajaribu kumtongoza, kumvutia na kumdanganya, kumdanganya na mawazo ambayo yanaonekana kuwa ya kupendeza lakini ni makosa, kumtongoza kwa hekima mbadala ambayo sio sahihi, ili aweze “kumpotosha kutoka kwa ibada yake ya dhati na safi kwa Kristo“. (2 Wakorintho 11:3)
Kuwa na ufahamu wa udanganyifu sio kitu kipya. Tunafahamu maonyo mbalimbali katika Biblia kuhusu udanganyifu katika siku za mwisho. Tunajua “manabii wengi wa uongo watatokea na kuwadanganya wengi” Mathayo 24:11 na “wakati unakuja ambapo watu hawatavumilia mafundisho mazuri, lakini wakiwa na masikio ya kuwasha watajilimbikizia wenyewe walimu ili waendane na tamaa zao wenyewe, na watageuka kutoka kusikiliza ukweli na kutangatanga katika hadithi. – 2Ti 4:3,4. Lakini kile nilichogundua wakati wa miezi hii kumi na mbili iliyopita ni kipengele kingine katika kazi ili kuongeza ugumu wa kutambua udanganyifu huo.
Hivi karibuni nilikuwa nikisoma maelezo ya Luka ya nyakati za mwisho wakati neno “maoni” liliporuka kutoka kwenye ukurasa kwangu. LK 21:9 Lakini mtakaposikia habari za vita na ghasia, msiogope; kwa maana mambo haya lazima yatokee kwanza, lakini mwisho hautakuja mara moja.” Mathayo anasema: “vita na uvumi wa vita”, lakini Luka anaandika: “vita na vurugu“. Tafsiri nyingine zinaweza kusema uasi, usumbufu, uasi au ghasia. Maana ya asili ya Kigiriki ni kutokuwa na utulivu, machafuko, vurugu, kuchanganyikiwa, kutawanyika na machafuko. Kwangu mimi, hii ni maelezo mazuri sana ya jinsi dunia ilivyo sasa. Vurugu, uasi, usumbufu na kadhalika. Ikiwa hiyo ni janga la sasa la coronavirus, uchaguzi wa hivi karibuni wa Amerika, au kuongezeka kwa vurugu, kama msukosuko wa sauti, inaweza kueneza kuchanganyikiwa, kutokuwa na utulivu, kutoelewana na machafuko. Hii ni mbinu kuu ya Shetani ya kuzuia ukweli na mitazamo ya kunyamazisha. Hii onslaught ya vurugu hutoa fursa kamili ya kudanganya Bibi harusi na barrage ya hekima ya uongo na udanganyifu. Unajuaje ikiwa bibi harusi amedanganywa? Kitu chochote kinachomchukua macho yake kutoka kwa Groom yake ni ishara ya kusimulia ambayo ameshawishiwa, kama Paulo anaandika “amepotoka kutoka kwa ibada yake ya dhati na safi kwa Kristo.” Tunahitaji “kuwa na hekima kama nyoka” ndiyo, lakini pia “kutokuwa na hatia kama njiwa” (Mathayo 10:16)
Sawa, nataka kuendeleza mafundisho haya kidogo zaidi, na kuongeza jinsi Shetani hataki tu kumdanganya Bibi harusi lakini hataacha chochote kumfanya awe wake mwenyewe kwa kuwa ameweka hamu yake isiyo halali juu yake. Hebu tugeukie Mwanzo 34 ambapo tutapata hadithi ya Shekemu na Dina.
1 Basi Dina, binti Lea alikuwa amemzalia Yakobo, akatoka kwenda kuwatembelea wanawake wa nchi. 2 Shekemu mwana wa Hamori Mhivi, “mkuu wa nchi” (ESV), alipomwona, akamchukua na kumbaka. 3 Moyo wake ulivutwa kwa Dina binti Yakobo; akampenda yule msichana, akanena naye kwa fadhili.
Kama wanawake wengi katika Biblia, wanaweza kutoa ufahamu juu ya dhana ya Bridal. Katika kesi hii mfano wetu ni binti wa Yakobo Dina. Na Shekemu alipomwona alimchukua kinyume cha sheria. Ni nani mkuu wa nchi anaweza kuwakilisha katika kifungu hiki? Hebu tuendelee:
4 Shekemu akamwambia Hamori baba yake, “Nipatie msichana huyu kama mke wangu.” 5 Yakobo aliposikia ya kuwa binti yake Dina amenajisiwa, wanawe walikuwa mashambani pamoja na mifugo yake; Kwa hiyo hakufanya chochote mpaka walipofika nyumbani. 6 Ndipo Hamori babaye Shekemu akatoka kwenda kuzungumza na Yakobo. 7 Wakati huo wana wa Yakobo walikuwa wameingia kutoka mashambani mara tu waliposikia yaliyotukia. Walishtuka na kukasirika, kwa sababu Shekemu alikuwa amefanya jambo la kuchukiza katika Israeli kwa kulala na binti ya Yakobo – jambo ambalo halipaswi kufanywa. 8 Lakini Hamori akawaambia, “Mwanangu Shekemu ameweka moyo wake juu ya binti yenu. Tafadhali mpe kama mke wake.
Shekemu alikuwa na moyo wake juu ya Dinah, ambayo ilisababisha mazungumzo na mapendekezo ya busara sana. Sikiliza kwa makini toleo la kuvutia lililotolewa kwa ndugu na baba wa Dina, (katika hadithi yetu hawa wanawakilisha walezi wa Bibi arusi):
9 Utuoe sisi; utupe binti zako, ukatwae binti zetu kwa ajili yako mwenyewe. 10 Nanyi mwaweza kukaa kati yetu; nchi iko wazi kwenu. Ishi ndani yake, fanya biashara ndani yake, na upate mali ndani yake.” Mengi ambayo yanaweza kusemwa hapa, lakini hebu tuendelee kusonga mbele na kuhamia kwenye ngumi halisi, bei ambayo Shechem alikuwa tayari kulipa:
11 Ndipo Shekemu akamwambia baba yake Dina, na ndugu zake, Nipe kibali machoni pako, nami nitakupa lo lote utakalokuomba. 12 Mpe bibi arusi zawadi na zawadi nitakayoleta kwa wingi kama upendavyo, nami nitalipa cho chote utakachoniomba. Nipe tu msichana kama mke wangu.”
Huko unayo, hakuna kikomo juu ya bei ambayo mkuu kwenye ardhi yuko tayari kulipa bibi harusi. Taja bei yako, kubwa kama unavyopenda, na nitailipa. Hii ni kanuni yetu ya tano:
5. Shetani atalipa gharama yoyote kwa Bibi harusi.
Lakini unajua kitu – hallelujah – Bibi harusi sio kwa ajili ya kuuza! Tayari amenunuliwa kwa damu ya Mkombozi wake wa Kinsman, ameoshwa, na kufanywa mtakatifu, anavaa nguo nyeupe na dhahabu, amepambwa kwa utakatifu na unyenyekevu, na mwenye harufu nzuri na manemane. Lakini mpaka utukufu wake na ukamilifu bado yuko hatarini, anahitaji ulinzi wa walezi wake, wale waliokabidhiwa na Mungu kumtunza, wale waliopewa na Bwana arusi katika ofisi tano za kanisa (Efe 4:11), kamwe wasiuzwe, au kujadiliwa, lakini kukuzwa na kupendwa hadi siku ya harusi yake. Lakini Ee jinsi mdanganyifu, mkuu wa nchi, amekuja kubisha, nipe Bibi arusi, taja tu bei yako!
Hiyo inanikumbusha wakati Yesu aliongozwa jangwani ili kujaribiwa na Shetani. Katika tukio hilo, mkuu wa nchi pia alikuwa tayari kulipa gharama kubwa sana na alimtoa Yesu falme zote za ulimwengu badala ya ibada yake. Je, unajua kwamba Bibi harusi atakabiliana na majaribu sawa na bwana harusi wake? Yesu alichukuliwa kwenye mlima mrefu na mkubwa. Katika mahali hapa, angeweza kuona falme zote za ulimwengu na utukufu wao (Math 4: 8). Kwa hivyo pia, wakati mwingine tunainuliwa kuwa mahali ambapo tunaweza kuona mbali, maono ya umbali mkubwa. Na fursa inawasilishwa kwetu, kwamba tunaweza kuwa na kile tunachoona. Inatubidi tupewe na mtu ambaye atatoa. Lakini kuwa mwangalifu! Wakati Bibi arusi atapewa falme za ulimwengu huu, itakuwa mtihani wa kujitolea kwake na uaminifu kwa mpendwa wake. Ee jinsi ilivyo hila, ukuu wa juu sana, tazama falme za ulimwengu huu zikitolewa. Hii ni vita ya msingi sasa hivi, kama adui yetu anashindana kwa Bibi arusi. Ndiyo, bila shaka tunapaswa kuwa na nia ya Ufalme na kujitolea, lakini ni Ufalme wa Mungu ambao tunaambiwa tutafute kwanza na haki yake (Math 6:33), sio falme za ulimwengu huu. Tunapaswa kuwa wazi sana juu ya suala hili.
Hebu tuone kile Danieli anaweza kutufundisha Danieli 4:30-32 Mfalme akasema, “Je, huu si mji mkuu wa Babeli, ambao nimeujenga kwa ajili ya makao ya kifalme kwa nguvu zangu kuu na kwa heshima ya ukuu wangu? Wakati neno hilo lilikuwa bado katika kinywa cha mfalme, sauti ilianguka kutoka mbinguni: “Mfalme Nebukadreza, kwako imesemwa: ufalme umeondoka kwako! Nao watakufukuza kutoka kwa watu, na makao yako yatakuwa pamoja na wanyama wa mwituni. Watakufanya kula nyasi kama ng’ombe; na nyakati saba zitapita juu yako, mpaka utakapojua kwamba Aliye Juu Zaidi anatawala katika ufalme wa wanadamu, na kumpa yeyote amtakaye.” Nebukadneza alikuwa na kiburi na akajivunia mafanikio yake, kwa hivyo iliamriwa kuwa angenyenyekea hadi …. Mpaka alipotambua kwamba alikuwa Aliye Juu Zaidi ambaye anatawala ufalme wa wanadamu. Licha ya aina zetu zote za serikali, iwe demokrasia au ufalme, udikteta au jamhuri, demokrasia, au oligarchy, Danieli anatufundisha kwamba ni “Aliye Juu Zaidi anayetawala katika ufalme wa wanadamu, lakini Yeye humpa yeyote amchaguaye.” Kwa wakati huu, Baba amempa mwanadamu falme, lakini kuhusu siku hiyo tukufu ijayo, hapa ndio Ufunuo 11:15 inasema Kisha malaika wa saba akapiga kelele: Na kulikuwa na sauti kubwa mbinguni, akisema, “Ufalme wa ulimwengu huu umekuwa falme za Bwana wetu na Kristo wake, naye atatawala milele na milele!” Siku hiyo, Baba atachagua kumpa Mwana wake ufalme wa ulimwengu. Danieli anatabiri, “Nilikuwa nikitazama katika maono ya usiku, na tazama, mmoja kama Mwana wa Adamu, akija na mawingu ya mbinguni! Alikuja kwa mzee wa siku, nao wakamleta karibu naye. Ndipo akapewa mamlaka na utukufu na ufalme, ili watu wote, mataifa, na lugha zote wamtumikie. Utawala wake ni utawala wa milele, ambao hautapita, na ufalme wake ni ule ambao hautaangamizwa.” Dan 7:13,14
Ndiyo, Bwana Aliye Juu Zaidi ni Mwenyezi, lakini wakati huu wa historia ya kanisa la kufa, falme na mataifa bado hayajapewa Mwana Wake, ambayo inanileta kwenye kanuni yangu ya mwisho:
6. Bibi harusi ataandaliwa kwa kupitia nyikani na kukabiliana na majaribu sawa na bwana harusi wake.
Ikiwa hii ni kweli inamaanisha Shetani atajaribu maarifa yake na hamu ya Neno la Mungu, inamaanisha atajaribu kumpeleka kwenye kilele cha nguvu za kidini na kisiasa ili kujithibitisha, na inamaanisha yeye pia atapewa falme za ulimwengu huu kabla ya wakati. Katika mambo haya yote ni mtihani wa moyo na utambulisho. Hiyo ni asili ya vita vya kiroho kutoka kwa mtazamo wa bridal. Kama vile Shetani alivyomjaribu Yesu “Kama wewe ni Mwana wa Mungu, basi fanya hivi“, je, sisi pia tunasikia maneno hayo leo “Kama wewe ni Bibi harusi basi fanya hivi“. Bibi arusi hahitaji kujijali na mawazo kama hayo ya umaarufu, kupanda au nguvu, furaha yake ni Bwana, anatamani urafiki na Bwana wake, analisha kila Neno linalotoka kinywani mwake. Anajua kuwa amefichwa katika Kristo, na huko lazima abaki, kamwe asipotee kutoka kwenye kifuniko Chake au zaidi ya nyayo Zake. Anapenda nyika, kwani huko anaona nyota zinang’aa zaidi, huko anasikia sauti Yake wazi zaidi, huko yeye yuko peke yake na Yesu Yule ambaye ameutikisa moyo wake, kama yeye. Huko anaimba wimbo wake wa Bridal “Mimi ni Mpendwa wangu na hamu Yake ni kwangu“. (SURA YA 7:10)
