Simu ya 2 Njoo

Ufu 22

1 Kisha malaika akanionyesha mto wa maji ya uzima, kama kioo safi, ukitiririka kutoka katika kiti cha enzi cha Mungu na cha Mwana-Kondoo, 2 katikati ya barabara kuu ya mji. Kila upande wa mto ulisimama mti wa uzima, ukizaa mazao kumi na mawili ya matunda, na kutoa matunda yake kila mwezi. Na majani ya mti ni kwa ajili ya uponyaji wa mataifa. 3 Hakutakuwa na laana tena. Kiti cha enzi cha Mungu na cha Mwanakondoo kitakuwa mjini, na watumishi wake watamtumikia. 4 Watauona uso wake, Na jina lake litakuwa katika vipaji vya nyuso zao. 5 Hakutakuwa na usiku zaidi. Hawatahitaji mwanga wa taa au mwanga wa jua, kwa maana Bwana Mungu atawapa nuru. Na watatawala milele. 6 Malaika akaniambia, “Maneno haya ni ya kuaminika na ya kweli. Bwana, Mungu anayewatia moyo manabii, alimtuma malaika wake awaonyeshe watumishi wake mambo ambayo lazima yafanyike hivi karibuni.” 7 “Tazama, naja upesi! Heri yeye ayashikaye maneno ya unabii yaliyoandikwa katika kitabu hiki.” 8 Mimi Yohane, ndimi niliyesikia na kuona mambo haya. Nilipokwisha kusikia na kuwaona, nilianguka chini ili kuabudu miguuni mwa yule malaika aliyekuwa akinionyesha. 9 Lakini yeye akaniambia, “Usifanye hivyo! Mimi ni mtumishi mwenzako pamoja nawe, na pamoja na manabii wenzako na wote wanaoshika maneno ya kitabu hiki. Muabudu Mungu!” 10 Kisha akaniambia, “Usiyatie muhuri maneno ya unabii wa kitabu hiki, kwa sababu wakati umekaribia. 11 Mwenye kutenda mabaya na atende mabaya; acheni mtu mwovu aendelee kuwa mvivu; na mwenye kutenda haki aendelee kutenda mema; na mtu mtakatifu aendelee kuwa mtakatifu.” 12 “Tazama, naja upesi! Ujira wangu uko pamoja nami, na nitampa kila mtu kwa kadiri ya yale waliyoyatenda. 13 Mimi ni Alfa na Omega, wa kwanza na wa mwisho, mwanzo na mwisho. 14 “Heri wale wanaofua mavazi yao, wapate kuwa na haki ya mti wa uzima, na kupitia malango kuingia mjini. 15 Nje kuna mbwa, wale wanaofanya uchawi, wasio na maadili, wauaji, waabudu sanamu, na kila mtu anayependa na kutenda uongo. 16 “Mimi, Yesu, nimemtuma malaika wangu awape ushuhuda huu kwa ajili ya makanisa. Mimi ni mzizi na uzao wa Daudi, na nyota ya asubuhi angavu.” 17 Roho na bibi arusi husema, “Njoo!” Na mwenye kusikia aseme, “Njoo!” Na mwenye kiu aje; na mtu anayetaka kuchukua zawadi ya bure ya maji ya uzima. 18 Nawaonya wote wasikiao maneno ya unabii wa kitabu hiki: Mtu akiongezea kitu, Mungu atamwongezea mtu huyo mapigo yaliyoelezwa katika kitabu hiki. 19 Na mtu ye yote akiondoa maneno katika kitabu hiki cha unabii, Mungu atamwondolea mtu huyo fungu lo lote katika mti wa uzima na katika mji mtakatifu, ambao umeelezwa katika kitabu hiki. 20 Yeye anayeshuhudia mambo haya asema, Naam, naja upesi. Amina. Njoo, Bwana Yesu. 21 Neema ya Bwana Yesu iwe pamoja na watu wa Mungu. Amina.

Tunafahamu sala ya 17 Roho na bibi arusi husema, “Njoo!” Lakini hebu tuangalie aya hii katika muktadha wake

erchomai maana ya kuja

Muhtasari wa Matumizi ya Kibiblia:

• ya kuja
• ya watu

kutoka

• sehemu moja hadi nyingine, na kuwatumia watu wote wanaofika na wale wanaorudi
• Kuonekana, kufanya kuonekana kwa mtu, kuja mbele ya umma
• metaph.
• kuja katika kuwa, kutokea, kuja nje, kuonyesha wenyewe, kupata mahali au ushawishi

Kuja (kutambulika) au kujulikana

• , kuja (kuanguka) ndani au
• Njoo, tufuate

moja

Neno hili linaonekana mara saba katika sura ya mwisho ya ufunuo. Kwa kweli sala ya mwisho, ni jinsi Biblia inavyomaliza kusema

REV 22:20 Yeye anayeshuhudia mambo haya anasema, “Hakika naja upesi.” Amina. Hata hivyo, njoo, Bwana Yesu!

Ni jambo la kuvutia kutambua sauti tofauti zinazozungumza kwa nyakati tofauti katika kitabu cha ufunuo. Tuna Mungu Baba na Yesu wote wakizungumza katika sura za awali hadi sura ya 4 ambayo inafanya mabadiliko kutoka “kile kilicho sasa” hadi kile “ambacho bado hakijakuja”. Kisha kutoka sura ya 4 hadi 19 hadithi inayoonyesha mlolongo wa matukio ya mwisho ya tarumbeta na bakuli saba za mihuri, haina kumbukumbu ya wazi kwa sauti ya Bwana, lakini badala yake ni malaika ambao wanazungumza na Yohana katika kuwaambia mambo yajayo.

Lakini kutoka sura ya 19 hadi 22 tuna ufunuo mkuu, wazi, wa utukufu na wa juu zaidi uliotolewa kwa mwanadamu akifunua Siri ya moyo wa Mungu. Kile ambacho kilikuwa kimefichwa katika Kristo, na sasa katika onyesho kamili, bibi harusi. Lakini pia, angalia jinsi pia ni kamili ya kufunua apocalypse ya Kristo mwenyewe katika mtazamo kamili kama bwana harusi, Mfalme.

Ni hapa ambapo Mungu Baba anavunja mazungumzo

Ufunuo wa 21

5 Yeye aliyeketi juu ya kiti cha enzi akasema, “Ninafanya kila kitu kuwa kipya!” Kisha akasema, “Andika haya, kwa maana maneno haya ni ya kuaminika na ya kweli.” 6 Akaniambia, “Imekwisha. Mimi ni Alfa na Omega, mwanzo na mwisho. Kwa wenye kiu nitatoa maji bila gharama kutoka chemchemi ya maji ya uzima.

7 Wale walioshinda watarithi haya yote, nami nitakuwa Mungu wao, nao watakuwa watoto wangu. [mgodi wa dhahabu]

Baada ya haya Yohana anachukuliwa na Roho hadi mlima mkubwa na mrefu ambapo anaonyeshwa bibi arusi, mke wa Mwanakondoo. Ni bibi harusi mzuri ambaye lugha ya kibinadamu haiwezi kufikisha kikamilifu hata hivyo Yohana anatoa maelezo mengi ya kuvutia na muhimu juu ya bibi harusi, Yerusalemu Mpya nje na ile iliyo ndani. Haya yanashughulikiwa katika mafundisho mengine. Jambo ninalofanya ni jinsi mlolongo wa mafunuo na wale wanaozungumza wote husababisha kilele hiki cha mwisho na muhtasari katika sura ya 22 ambapo sasa ni Yesu mwenyewe ambaye anachukua hatua ya katikati katika mlolongo wa kufunga.

7 “Tazama, naja upesi! Heri yeye ayashikaye maneno ya unabii yaliyoandikwa katika kitabu hiki.”

12 “Tazama, naja upesi! Ujira wangu uko pamoja nami, na nitampa kila mtu kwa kadiri ya yale waliyoyatenda.

13 Mimi ni Alfa na Omega, wa kwanza na wa mwisho, mwanzo na mwisho.

14 “Heri wale wanaofua mavazi yao, wapate kuwa na haki ya mti wa uzima, na kupitia malango kuingia mjini.

15 Nje kuna mbwa, wale wanaofanya uchawi, wasio na maadili, wauaji, waabudu sanamu, na kila mtu anayependa na kutenda uongo.

16 “Mimi, Yesu, nimemtuma malaika wangu awape ushuhuda huu kwa ajili ya makanisa. Mimi ni mzizi na uzao wa Daudi, na nyota ya asubuhi angavu.”

Taarifa

1. Yesu anarudia mara mbili kwamba anakuja hivi karibuni.
2. Anawahimiza watu kuyashika maneno ya unabii huu, (marejeleo ya awali ya kushinda) akisema kwamba watabarikiwa, lakini pia kwamba thawabu yake iko pamoja naye na atampa kila mmoja kulingana na kile walichokifanya.
3. Tangazo lake la uungu wa mwisho.

Mimi ni Alfa na Omega, wa kwanza na wa mwisho, mwanzo na mwisho v13

Muhimu kwamba hii ni hasa tamko lile lile la Baba katika sura iliyotangulia, kuashiria umoja kamili, asili na ukuu na Baba, lakini sasa utimilifu wa Mungu na uwakilishi halisi wa kuwa kwake katika Mwana.

1:3 Mwana ni mwangaza wa utukufu wa Mungu na mfano halisi wa uhai wake, akitegemeza vitu vyote kwa neno lake lenye nguvu.

COL 2:9 Maana katika Kristo utimilifu wote wa Mungu huishi katika umbo la mwili.

4. Sasa anafunua sio tu kwamba Yeye ni Mungu kamili, lakini pia kwamba Yeye ndiye utimilifu wa unabii wote na kwa hivyo Yule anayetarajiwa kuchukua nafasi yake kwa haki kutawala na kutawala. Yesu anatoa kauli hii ya mwisho ya ajabu juu yake mwenyewe

Ufunuo 22:16 “Mimi ndimi mzizi na uzao wa Daudi, na nyota angavu ya asubuhi.”

1. Yesu ndiye chanzo cha Daudi. Yesu alikuwa mbele ya Daudi. Yeye ndiye Mfalme aliyekuwepo kabla ya Daudi na kwa njia hiyo Daudi alipokea kiti chake cha enzi na ufalme kwa muda juu ya dunia. Yesu ndiye chanzo cha upako wa Daudi kuwa mfalme. Huyu ndiye Yesu mfalme aliyekuwepo kabla, akionyesha uungu wake.

1. Yesu ni mzao wa Daudi. Huyu ni Yesu kama mfalme wa Kimasihi, akifunua ubinadamu wake. Unabii unaelezea kwamba ataketi kwenye kiti cha enzi cha Daudi kutawala mataifa katika ufalme wa milele.

5 Siku zinakuja, asema BWANA, nitakapomwinulia Daudi Tawi la haki, Mfalme atakayetawala kwa hekima na kutenda yaliyo haki katika nchi. 6 Katika siku zake Yuda ataokolewa, na Israeli wataishi salama. Hili ndilo jina ambalo kwalo ataitwa: Bwana Mwokozi wetu mwenye haki.

15 ” ‘Katika siku hizo na wakati huo nitafanya tawi la haki kutoka katika uzao wa Daudi; Atafanya yaliyo haki na haki katika nchi. 16 Katika siku zile, Yuda ataokolewa, na Yerusalemu itakaa salama. Hili ndilo jina litakaloitwa: Bwana Mwokozi wetu mwenye haki.” 17 Kwa maana hili ndilo asemalo BWANA: ‘Daudi hatakosa kamwe kuwa na mtu wa kuketi juu ya kiti cha enzi cha Israeli,

12 Siku zako zitakapokwisha na kupumzika pamoja na baba zako, nitawainua wazao wako ili kukuchukua wewe, nyama yako mwenyewe na damu yako, nami nitaufanya imara ufalme wake. 13 Yeye ndiye atakayejenga nyumba kwa ajili ya jina langu, nami nitakifanya imara kiti cha ufalme wake milele. 16 Nyumba yako na ufalme wako vitadumu mbele zangu milele; kiti chako cha enzi kitaimarishwa milele.” “

3. Yesu ni “nyota ya asubuhi”

Hii ni kauli ya ajabu ambayo Yesu anaifanya juu yake mwenyewe. Ndani ya tamko hili kuna ahadi ya ushindi juu ya adui na ahadi ya siku mpya au umri wa milenia.

Kama sayari ya Venus

• Kama sayari ndani ya mzunguko wa dunia karibu na jua ni kamwe zaidi ya digrii 47 mbali na jua.
• Mbali na jua na mwezi Ni kitu angavu zaidi angani kwa mbali, angavu ya kutosha kuonekana mchana
• Inapita dunia kila baada ya siku 584 inapozunguka jua, kama inavyofanya hivyo, hubadilika kutoka ‘nyota ya jioni’ inayoonekana baada ya jua kuzama, hadi ‘nyota ya asubuhi’ inayoonekana kabla ya jua kuzama Mashariki.
• Ilikuwa inajulikana katika nyakati za kale na mara nyingi sehemu ya mythology

Angalia hasa kwamba nyota ya asubuhi iliwakilisha

1. Brilliance, ilikuwa mwanga mkubwa, kitu chenye nguvu zaidi, kilichoweza kushinda giza.
2. Siku mpya. Au enzi mpya. Yesu alikuja kwanza kuhudhuriwa na nyota kutoka Mashariki, lakini inaonekana tu mashahidi na wachache sana wa nyota gazers. Yesu kuja mara ya pili pia inahusisha nyota tu wakati huu Yeye ni nyota hiyo, na itaonekana na kila mtu

Uzuri utashinda.

Hesabu 24:17 “Namwona, lakini si sasa; Ninamwona, lakini si karibu. Nyota itatoka kwa Yakobo; Fimbo itainuka kutoka Israeli. Ataponda vipaji vya uso vya Moabu, Fuvu za watu wote wa Shethi.

2THESS 2:8 Ndipo yule asiye na sheria atafunuliwa, ambaye Bwana Yesu atampindua kwa pumzi ya kinywa chake na kumwangamiza kwa utukufu wa kuja kwake.

Isa 60 _ Neno _ STEP _ “Ondoka, uangaze, kwa maana nuru yako imekuja, na utukufu wa Bwana unakuinuka. 2 Tazama, giza hufunika nchi, na giza zito liko juu ya mataifa, lakini Bwana huinuka juu yenu, na utukufu wake unaonekana juu yenu. 3 Mataifa yatakuja kwenye nuru yako, Na wafalme watang’aa mapambazuko yako. 4 “Inueni macho yenu, mkayatazame; wote jikusanyieni, mkaje kwenu; Wana wenu hutoka mbali, na binti zenu wamechukuliwa juu ya nyonga. 5 Ndipo utakapotazama na kung’aa, moyo wako utatetemeka na kuvimba kwa furaha; Utajiri wa bahari utaletwa kwako, na utajiri wa mataifa utakuja.

Kifungu hiki kinachojulikana sana katika Isaya kinarejelea hasa siku za mwisho na hasa Siku ya Bwana.

Roho na Bibi harusi wanasema kuja

17 Roho na bibi arusi husema, “Njoo!” Na mwenye kusikia aseme, “Njoo!” Na mwenye kiu aje; na mtu anayetaka kuchukua zawadi ya bure ya maji ya uzima.

1. Jibu la kweli na la pekee kwa Yesu na ufunuo kamili wa utambulisho wake unaweza kufanywa tu
   1. Kwa mujibu wa Roho Mtakatifu
   2. Kwa bibi harusi
2. Aya hii ni jibu kwa mistari iliyotangulia na tangazo la Yesu
3. Inaashiria
   1. Makubaliano kamili kati ya mbingu na dunia
   2. Kwamba bibi harusi anajiandaa.
      1. Hakuna bibi harusi atakayemwita bwana harusi isipokuwa yeye mwenyewe anajiandaa. Kumbuka hapa, kwamba tumekuja kuamini, Bibi arusi lazima aite juu ya Bridegroom, ambayo inamweka kwa usahihi kuanza kujiandaa. Hii ni hatua muhimu, kwa Bibi harusi kujiandaa, atachukua utambulisho wake wa harusi, na Bibi harusi anajua kwamba anahitaji bwana harusi kumsaidia kuvaa. Anafanya hivyo kwa kumtuma Roho Mtakatifu. (Ona mafundisho juu ya Masomo kutoka kwa Isaka na Rebeka)
      2. Mume ajiandaa kwa ajili ya dunia
   3. Ni Roho na Bibi arusi pekee wanaoweza kuomba sala hii.
   4. Hii ni sala ya upendo wa bridal na hamu
   5. Ni sala ya umuhimu mkubwa ambayo itabadilisha kila kitu

Maandalizi ya bibi harusi

1. Juu ya ardhi

REV 19:7 Tufurahie na kufurahi na kumpa utukufu! Kwa maana harusi ya Mwana-Kondoo imefika, na bibi yake amejiweka tayari. 8 Nguo nzuri ya kitani, angavu na safi, alipewa kuvaa.” (Fine kitani kinasimama kwa matendo ya haki ya watu watakatifu wa Mungu.)

EPH 4:11 Kristo mwenyewe akawapa mitume, manabii, wainjilisti, wachungaji na walimu, 12 ili kuwaandaa watu wake kwa ajili ya kazi za huduma, ili mwili wa Kristo ujengwe 13 mpaka sisi sote tufikie umoja katika imani na katika kumjua Mwana wa Mungu na kukomaa. kufikia kipimo chote cha utimilifu wa Kristo.

Vipengele muhimu

1. Sote tunafikia umoja katika
   1. Imani
   2. Kumjua Mwana wa Mungu

• Sio tu kati ya madhehebu lakini pia Myahudi na Mataifa
• Mume ni mmoja tu
• Tunafikia kuwa utimilifu wa Kristo
• Utangamano kwa umoja

Kwa hivyo kwa kiwango fulani sala hii inaweza tu kuombewa kwa kiwango chake kamili na bibi harusi kwa makubaliano na Roho Mtakatifu. Hata hivyo nina changamoto na kuchochewa kwa sababu ya kilio ndani ya moyo wangu mwenyewe na Roho ndani yangu, ninamwita Yesu aje. Ninaamini kuna upande mwingine wa maandalizi haya, na ninakumbushwa na maombi ya wokovu tunapomwomba Bwana aje mioyoni mwetu. Katika kesi hii, kuna kusita kwa kawaida kwa binadamu kwa aibu na tabia ya kutaka kuboresha kabla ya kuwa Mkristo, lakini hii haiwezekani, na Bwana anatukubali wakati sisi bado ni wenye dhambi, kazi ya ukombozi na burudani ni moja ambayo hutokea wakati tunajisalimisha na kuruhusu Roho Mtakatifu katika maisha yetu.

Kwa hivyo swali linabaki: Je, tunaweza kuomba sala hii leo? Na kama tunaweza basi tunaomba sala hii kwa njia ambayo kwa kweli hutoa kitu katika ulimwengu wa kiroho ambao utaharakisha Mabwana kuja na kufanya tofauti katika maisha yangu binafsi na yale ya wale walio karibu nami? Ili kusaidia kujibu swali hili, tunaweza kuangalia wito huu wote kuja katika mstari wa 17 kama kuna mambo mengine

17 Roho na bibi arusi husema, “Njoo!” Na mwenye kusikia aseme, “Njoo!” Na mwenye kiu aje; na mtu anayetaka kuchukua zawadi ya bure ya maji ya uzima.

Anayesikia aseme, njoo

Kuna mabadiliko katika mvutano wa msingi ndani ya taarifa hii. Tunahama kutoka kwa onyesho la ulimwengu la makubaliano ya mwisho kati ya mbingu na dunia wakati Roho na Bibi arusi wanasema kuja, lakini hakuna maagizo ya wazi tu taarifa ya kile kitakachotokea. Lakini sasa kuna maagizo katika maneno haya yafuatayo ambayo yanaweza kuonekana kama amri au angalau mwaliko kwa wale ambao wana masikio ya kusikia kusema “Njoo”.

Hii kwa sehemu inajibu swali lililoulizwa mapema: tunaweza kuomba sala hii leo? Kwa wazi, hatuwezi tu kuomba sala hii, lakini pia tunaagizwa kufanya hivyo. Kwa hili basi inakuja mamlaka mpya, jukumu jipya juu ya mtu binafsi ambaye anasikia kumjibu Bwana kwa ombi la moyo wa kutamani “Njoo Bwana Yesu”. Tunagundua kwamba jibu Anatafuta wakati tunajifunza zaidi Yeye ni nani, ni kumwomba aje. Kwa nini tusali kitu kingine chochote, wakati Yeye ametuonyesha kwamba Yeye ndiye atakayefanya kila kitu kipya, ambaye ataharibu adui na kupindua utawala wa uovu na giza na kukaribisha ufalme mpya wa upendo safi na ushindi? Jitihada nyingine zote za kibinadamu zimemezwa tu na kupunguzwa na Yule ambaye ni Alfa na Omega, ambaye anatualika kwenye muungano Mtakatifu katika ndoa ambayo ni hadithi ya mwisho ya upendo ambayo tutatawala pamoja na Bwana kwa milele yote.

Kwa kumwomba Bwana aje, tunaamsha kitu ndani ya mioyo yetu wenyewe. Inatoa kile ambacho tayari kipo ndani ya moyo wa muumini kwa sababu kimeingia ndani ya kila mtoto wa Mungu na Roho Mtakatifu ambaye daima amekuwa akisema kuja. Tunapoomba Njoo, tunajipatanisha na Roho Mtakatifu na kujiweka mbele ya bwana harusi kwa njia ambayo haiwezi kutokea kwa njia nyingine yoyote. Kwa kufanya hivyo tunamruhusu Roho Mtakatifu kufikia sehemu kubwa zaidi za ndani za nafsi yetu, ambapo Yeye hutengeneza mioyo yetu kama ile ya bibi harusi katika utayari wa bwana harusi.

Na hivyo katika kujibu swali letu, ndiyo lazima tuombe sala hii sasa, kwani sio tu ushahidi kwamba tunakuwa sehemu ya bibi harusi Wake, lakini pia mchakato muhimu katika maandalizi ya harusi.

Lakini kuna zaidi ya mstari huu: 17 Roho na bibi arusi husema, “Njoo!” Na mwenye kusikia aseme, “Njoo!” Na mwenye kiu aje; na mtu anayetaka kuchukua zawadi ya bure ya maji ya uzima.

Na mwenye kiu na aje; na yule anayetaka achukue zawadi ya maji ya uzima bure.

Kuna majibu ya juu kutoka duniani hadi mbinguni, kutoka kwa bibi harusi hadi bwana harusi, kutoka kwa mpendwa hadi mpenzi, lakini pia sasa mwaliko ni kwa wale ambao wenyewe wana kiu na bado hawajachukua zawadi ya bure ya maji ya uzima. Kwa hivyo wito wa kuja unaweza pia kutumika katika muktadha wa misheni. Kwa kweli wakati kanisa linaishi kutokana na utambulisho wake wa harusi, yaani, limepambwa kwa uzuri unaotokana na ibada safi kwa Bwana wake na umoja kati ya washiriki wake ulioonyeshwa kwa upendo walio nao kwa kila mmoja, na kuvaa mavazi safi ya haki, basi kuna mvuto mkubwa kwa wale wenye kiu, kwa sababu wanaona ndani yake kile ambacho ni nyumbani kwa kawaida, kwa sababu ni mahali ambapo Mungu aliwaumba kuwa wa, na moja ambayo inakataa pingamizi za kawaida, kwa sababu wanajua kwamba yeye si bandia, lakini ukweli ambao unaweza tu kufanywa iwezekanavyo kwa sababu Mungu mwenyewe ni halisi.

Na kwa hivyo tuna mlolongo wa mara saba juu ya Mabwana kuja: Kwanza, Bwana mwenyewe anatutia moyo kwamba anakuja hivi karibuni, kwamba ataleta thawabu yake pamoja naye, na ufunuo wa mwisho wa utambulisho wake kama mzizi na uzao wa Daudi na nyota ya asubuhi angavu. Hii inakaribishwa na maombi ya makubaliano kati ya Roho Mtakatifu na Bibi arusi, lakini pia maagizo kwa wale ambao wamesikia kusema kuja, hii ni wito wa juu kwa Bwana, lakini pia wito wa utume kwa wale ambao wana kiu.

Kisha hatimaye katika mstari wa 20 matumizi ya saba ya neno hili erchomai

Yeye anayeshuhudia mambo haya anasema, “Naam, naja upesi.” Amina. Njoo, Bwana Yesu.

Kwa kumalizia basi, kuna maombi ambayo bibi harusi tu anaweza kufanya, ambayo ina muktadha wa baadaye kama ishara ya utayari wa bibi harusi, lakini pia maombi ya sasa ambayo sisi ambao tumesikia na kuelewa kufunuliwa kwa Yesu ni nani, tunapaswa kuomba sala hii sasa, na kwamba kwa kufanya hivyo kwa kweli wanashiriki katika maandalizi ya bridal kwa moyo wake mwenyewe na kiroho, lakini pia kwa wale ambao bado hawajajumuishwa. Kwa hivyo hii ni maombi na wito, na kama tunavyoelewa kikamilifu zaidi sio chaguo bali ni lazima. Ee fumbo la ajabu kweli, lile ambalo Paulo alijua wakati akiandika barua kwa Waefeso, kwa sababu hii mtu ataondoka nyumbani kwa baba yake na kwenda na kuungana na mke wake kama kuzungumza juu ya Kristo na kanisa lake, ambalo Yohana Mbatizaji alijua kama alivyoshuhudia kuja kwa bwana harusi, na kile ambacho Yohana mpendwa alijua katika ufunuo huu wa ajabu na mzuri wa Yesu Kristo, ambao unamwacha na maneno ya kufunga katika maandiko yote

Yeye anayeshuhudia mambo haya anasema, “Naam, naja upesi.” Amina. Njoo, Bwana Yesu. Neema ya Bwana Yesu iwe pamoja na watu wa Mungu. Amina. Ufunuo 22:20,21