Katika mafundisho yangu juu ya Umoja wa Kanisa nilisema kwamba maandiko yanafafanua Kanisa kutoka kwa mawazo ya kijiografia au ya kikanda na sio kutoka kwa dhehebu au huru. Kuna Kanisa moja tu na kwamba Kanisa ni Mwili Wake na Kristo ni kichwa chake. Kwa kweli kanisa linapaswa kutambuliwa na eneo lake badala ya utii wake wa madhehebu au mafundisho.
Kama Kanisa lingeonekana kwa mtazamo wa kijiografia au wa kikanda na kila kiini cha kanisa hilo la kikanda kilikuwa kinafanya kazi pamoja kama moja basi kungekuwa na kushiriki katika makanisa ya vipawa na wataalamu ambao ungefaidi sana Mwili wa Kristo unapoendelea kuelekea ukomavu na athari zake kwa jamii zingetajirishwa sana.
Pia itaruhusu wizara tano kutambuliwa na kutekelezwa katika makanisa na uongozi wa mkoa utaanza kuendeleza.
Nilipokuwa nikifikiria juu ya athari za mabadiliko haya ya mawazo na mazoezi nilianza kuhisi kwamba labda tunahitaji kutafakari upya maana ya neno linalotumiwa sana ‘Uongozi’. Nilionekana kwangu kwamba neno hili ‘Uongozi’ lilikuwa linatumika katika mazingira mengi tofauti na kwamba kulikuwa na tofauti kubwa kati ya matumizi ya neno Uongozi wakati wa kutaja kiongozi wa kanisa au wakati unatumiwa kama katika kichwa cha mkutano juu ya ‘Sifa za Uongozi’, na maana wakati inatumiwa katika muktadha wa Kanisa la Mkoa.
Mkutano juu ya Uongozi unatafuta kufundisha juu ya sifa ambazo zinaelezea vizuri kiongozi mzuri (umoja). Ni mara chache mkutano unaohusika kufundisha juu ya maendeleo ya uongozi wa mkoa kwa maana ya kitume ya uongozi wa ushirika au usimamizi.
Tofauti ililetwa nyumbani kwangu wakati Bwana aliponiuliza nitume karatasi
Nilikuwa nimeandika juu ya ‘Kanisa, Maombi na Maombezi’ kwa wahudumu na wachungaji kadhaa katika eneo langu. Maelekezo yake yalikuwa wazi. Nilikuwa niandike kwa njia ya barua na kuituma kwa……Uongozi wa Kanisa Langu katika mji / mkoa / eneo lako”. Nilikamilisha kazi hiyo lakini niligundua kuwa sikuweza kutambua ni nani wa kuituma. Uongozi wa Kanisa ulikuwa nani katika eneo langu? Nilikuwa nimechanganyikiwa. Ningeweza kupata ‘Viongozi’ lakini sio ‘Uongozi’.
Nilihisi kwamba kulikuwa na tofauti kubwa kati ya ‘viongozi’ na ‘uongozi’ na kumuomba anifafanulie tofauti hiyo kwa sababu nilijua kwa namna fulani ilikuwa muhimu sana. Nilijitahidi kuomba kwa muda.
Fasili
Kisha akasema, “Viongozi ni wa umoja. Uongozi ni wa kampuni.”
Kisha alielezea masharti muhimu kwa kiongozi wa mpito kutoka kuwa kiongozi, hata hivyo ufanisi au kujitolea alikuwa, kuwa sehemu ya uongozi wa mkoa au eneo. Alisema tu kwamba…..”Viongozi wanahama kutoka kuwa ‘Viongozi’ hadi ‘Uongozi’ wakati wanakubali jukumu lao la ushirika kwa eneo ambalo nimewapa”.
Wow! Hiyo ilikuwa wazi na ufunuo wa kina sana. Hivi ndivyo anavyoona uongozi wa Kanisa. Ilikuwa ni nchi na kampuni!
Kuna Kanisa moja katika eneo lolote, Kichwa kimoja na Bwana wa Kanisa, Jenerali mmoja wa Jeshi, Mpangaji Mkuu mmoja. Kazi yetu, kama viongozi, wahudumu, wachungaji, maaskofu katika eneo lolote, ni kuwa ‘Mmoja’ na kila mmoja katika uongozi, na utambulisho wa kanisa la kijiografia na kisha, pamoja, kutafuta uso Wake hadi atakaposhiriki mipango Yake nasi kwa ajili ya kuchukua eneo hilo kwa Yesu!
Bwana kisha akaniongoza kwenye Zab 133 “Pale ndugu wanapokaa pamoja kwa umoja huko Bwana anaamuru baraka”….
Nilimuuliza ni nini ilikuwa sehemu ya ‘baraka hii’ katika siku hizi maalum za mwisho kwa kadiri uongozi wa eneo unavyohusika, ikiwa viongozi kweli ni mmoja katika umoja na upendo. Jibu lake lilikuwa la kushangaza…” Sehemu ya ‘baraka’ yangu kwa Uongozi katika siku hizi maalum za mwisho, ni ufunuo wa mkakati Wangu wa kuchukua eneo.”
Matokeo ya kuona ‘uongozi’ kwa njia hii ni makubwa. Hapa ni baadhi yao.
1. Mawaziri/Wachungaji watakuwa wakitekeleza majukumu yao kwa hisia kubwa ya hofu, unyenyekevu, uwajibikaji na usimamizi.
2. Wangetafuta uwajibikaji wa pamoja na kuanza kuelekea kwenye uwazi mkubwa na hatari kati yao.
3. Urafiki wao ungezidi kuwa mkubwa
4. Rasilimali zao zitashirikiwa na kuongezeka
5. Mipango yao ingepangwa pamoja chini ya uongozi mmoja na kuungwa mkono na ‘Kanisa moja’ la mji huo, mji au mkoa.
6. Utiwaji mafuta kwa kibinafsi na kwa ushirika utaongezeka.
7. Matokeo yake kutakuwa na hisia ya ‘mbingu wazi’ na baraka ya PS 133 ingeanza kutiririka na miujiza na maonyesho ya Roho Wake Mtakatifu
Matendo ya Mitume 2 v 42 – 47…..” Walijitolea kwa mafundisho ya mitume na ushirika, kwa kuvunja mkate na sala. Kila mtu alijawa na hofu kwa maajabu mengi na ishara zilizofanywa na mitume. Waumini wote walikuwa pamoja na walikuwa na kila kitu sawa. Waliuza mali na mali ili kutoa kwa mtu yeyote ambaye alikuwa na mahitaji. Kila siku waliendelea kukutana pamoja katika mahakama za hekalu. Walimega mkate majumbani mwao na kula pamoja na mioyo ya furaha na ya kweli, wakimsifu Mungu na kufurahia neema ya watu wote. Na Bwana akaongeza idadi yao kila siku wale waliokuwa wakiokolewa.
