Ni wakati wa kuunganisha dots! Tumeona kwamba wakati Paulo anazungumzia unyakuo, aka ‘kukusanyika’, ana akili ‘Siku ya Bwana’ pia inajulikana kama ‘Siku ya Kristo’ na ikiwa kuna shaka yoyote, anafafanua kwamba siku hii hutokea baada ya chukizo la ukiwa wakati mwana wa uharibifu, mtu wa uasi anafunuliwa. Nimeshiriki hapo awali kuhusu matukio mawili tofauti wakati Yesu atakuja tena, kwanza katika Mathayo 24 kama Mwana wa Adamu, na pili katika Ufunuo 19 kama Mfalme wa Wafalme na Bwana wa Mabwana. Tumeona jinsi matukio haya mawili yanatofautiana katika maelezo yao, na nimependekeza kuwa sio sawa. Kufikia wakati tunapofikia Ufunuo 19, Bibi arusi tayari amenyakuliwa, kwa sababu tunamwona mbinguni, akipokea kitani nzuri ya kuvaa, na kumfuata Bwana kutoka mbinguni wakati atakaporudi kuhukumu na kufanya vita. Hii inatuacha na Matt 24 kama mgombea pekee aliyebaki ambaye anachanganya ‘kuja’ na unyakuo / kukusanyika’ ambayo hufanyika wakati mwingine baada ya chukizo la ukiwa. Hebu tuangalie kwa karibu zaidi katika Mathayo 24 na tuone jinsi inavyolinganishwa na mafundisho ya Paulo katika Wathesalonike:
15 “Kwa hiyo mtakapoona machukizo ya ukiwa yaliyonenwa na nabii Danieli, amesimama katika mahali patakatifu (na msomaji aelewe), 16 ndipo wale walio katika Yudea wakimbilie milimani. 7 Yule aliye juu ya paa la nyumba asishuke kuchukua kilicho ndani ya nyumba yake, 18 na yule aliye shambani asirudi nyuma kuchukua vazi lake. 19 Na ole kwa wanawake wajawazito na wale wanaonyonyesha watoto wachanga katika siku zile! 20 Ombeni ili ndege yenu isiwe wakati wa baridi wala siku ya Sabato. 21 Kwa maana wakati huo kutakuwa na dhiki kuu, ambayo haijawahi kutokea tangu mwanzo wa ulimwengu mpaka sasa, hapana, wala haitakuwapo kamwe. 22 Na kama siku hizo zisingepungukiwa, hakuna mwanadamu atakayeokolewa. Lakini kwa ajili ya wateule siku hizo zitapunguzwa. 23 Basi, mtu akiwaambia, ‘Angalieni, huyu ndiye Kristo!’ au ‘Yuko hapa!’ msiamini. 24 Kwa maana watatokea makristo wa uongo na manabii wa uongo, na kufanya ishara na maajabu makubwa, ili kuwapotosha, ikiwezekana, hata wateule. 25 Tazama, nimekwisha kukwambia kabla. 26 Basi, wakikuambia, ‘Tazama, yuko nyikani,’ usitoke nje. Kama wanasema, ‘Tazama, yeye yuko katika vyumba vya ndani,’ usiamini. 27 Kwa maana kama vile umeme utokavyo mashariki na kuangaza hata magharibi, ndivyo itakavyokuwa kuja kwa Mwana wa Adamu. 28 Po pote maiti itakapokuwapo, ndipo mapazia yatakapokusanywa. 29 “Mara tu baada ya dhiki ya siku hizo jua litatiwa giza, na mwezi hautatoa nuru yake, na nyota zitaanguka kutoka mbinguni, na nguvu za mbingu zitatikiswa. 30 Ndipo watakapotokea mbinguni ishara ya Mwana wa Adamu, na makabila yote ya dunia wataomboleza, nao watamwona Mwana wa Adamu akija juu ya mawingu ya mbinguni akiwa na nguvu na utukufu mwingi. 31 Naye atawatuma malaika zake kwa sauti kubwa ya tarumbeta, nao watawakusanya wateule wake kutoka pepo nne, kutoka mwisho mmoja wa mbingu hata upande mwingine.”
Kuna mfanano mkubwa kati ya mafundisho ya Paulo katika 1 na 2 Wathesalonike na mafundisho ya Yesu katika Mathayo 24 na 25, kuonyesha wachache: Yesu na Paulo wanafafanua mkusanyiko baada ya chukizo la ukiwa, na baada ya dhiki, Yesu na Paulo wanamfundisha Yesu watakuja tena juu ya mawingu, wote wanarejelea uasi na kuanguka na wote wanataja kucheza kwa tarumbeta. Hata hivyo, hata kwa kufanana kwa namna hiyo kati ya hizo mbili, bado haitoshi kwa mwanafunzi wa astute kusema kwamba kwa sababu tu kufanana kuna haimaanishi kwamba ni lazima waeleze kitu kimoja, na ningelazimika kukubaliana! Kwa kweli, mtazamo wa kabla ya usambazaji ni kwamba kukusanyika katika Mathayo 24 sio unyakuo uliozungumzwa na Paulo katika Wathesalonike, na mjadala huu umeendelea kwa muda mrefu. Kwa hivyo ni nini kinachoweza kufanywa ili kupatanisha tofauti ambazo zinaweza kugawanya kwa urahisi Mwili wa Kristo leo? Sitafuti kuweka mtazamo mmoja juu ya mwingine kwa kupiga kelele kwa sauti kubwa, hapana lazima tuikaribie hii kwa upendo mkubwa na heshima kwa wote. Hebu tuwe wale wanaosikilizana, hasa wakati kile wanachosema kinaweza kuungwa mkono na ufafanuzi mzuri wa kibiblia. Sio juu ya kutetea nafasi fulani na alama za kufunga, hiyo sio mahali ninapotoka, lengo langu hapa sio kuchukua pande, au kumshawishi mtu yeyote kubadilisha yao, hakuna basi hilo liachwe kwa Roho Mtakatifu kutupa hekima na ufahamu wote tunapojifunza maandiko kwa moyo na akili wazi. Lengo langu ni kutoa Rationale ya Kibiblia ya mtazamo wa Call2Come, ili watu wajue kile tunachoamini na kwa nini. Sipendi lebo kabla ya trib, katikati yatrib, baada yatrib au kabla ya ghadhabu, ingawa zinaweza kusaidia kuimarisha vikundi vya watu wenye maoni sawa, wanaweza pia kutumika kututenganisha na kila mmoja. Ninaamini tunahitaji dhana mpya, mbinu mpya, tusije tukaendelea kuzunguka katika miduara bila azimio. Je, kuna njia ya kusonga mbele, nafasi ya umoja ambayo itatuvuta sote pamoja. Naamini kuna! Itatuchukua sisi sote, kuweka nafasi na maoni yetu, kukumbatia muundo mpya. Utakuwa umenisikia nikisema kwa sasa, kwamba naamini ufunguo wa kufungua nyakati za mwisho ni Bibi arusi, na wakati ujao nitashiriki jinsi dhana ya Bridal inaweza kufungua mtazamo mpya juu ya mkusanyiko katika Matt 24.
