Tumefikia hatua muhimu katika masomo yetu ambayo yote yanazingatia Siku ya Bwana. Kuna mambo mengi ambayo yote yatatokea siku hiyo, mada ambayo inaweza kujaza vitabu vingi, kwa hivyo changamoto yangu ni kuwasilisha kama bora naweza nuggets ya ukweli inayopatikana katika maandiko kusaidia kuunganisha puzzle ya wakati wa mwisho kutoka kwa mtazamo wa Bridal katika muundo huu wa Bite ya Haraka.
Mara ya mwisho niliuliza swali, ikiwa wateule wanakusanyika mara tu baada ya dhiki kuu, ni jinsi gani wanaepuka ghadhabu ya Mungu? Kama ajabu kama inaweza kuonekana, inawezekana ghadhabu ya Mungu huanza siku ya Bwana wakati wateule ni wamekusanyika na si kabla? Kwamba wakati wa dhiki ya Wateule, ambayo itadumu siku 1260, ghadhabu ya Mungu bado haijafunguliwa. Ninatambua hii inaweza kuwa mpira wa kuvunja kwa maoni mengi yaliyoshikiliwa sasa, lakini inaonyesha umuhimu wa kutenganisha mawazo yetu wenyewe na kile maandiko yanasema. Wakati wowote ni rahisi sana kuruhusu mawazo yetu ya awali kutia doa na kuchafua hadithi ya Biblia. Kwa hivyo hebu tuangalie kuona kile maandiko yanasema, na labda muhimu zaidi kile ambacho haisemi.
Hapa ni nini Sefania anasema kuhusu siku ya Bwana. Zep 1:14-15 – 14 Siku kuu ya BWANA iko karibu; Karibu, na haraka haraka. Kelele ya siku ya Bwana ni chungu; Huko watu wenye nguvu watalia. 15 Siku hiyo ni siku ya ghadhabu, siku ya taabu na dhiki, Siku ya uharibifu na ukiwa, siku ya giza na giza, siku ya mawingu na giza nene;
Kutoka kwa kifungu hiki na wengine wengi, Siku ya Bwana inahusishwa na ghadhabu. Tunajua kutoka Ufunuo 6:12 kwamba siku hii inaanza wakati wa ufunguzi wa muhuri wa sita wakati kila mtu anajaribu kuficha Ufunuo 6:17 “Kwa maana siku kuu ya ghadhabu yake imekuja, na ni nani awezaye kusimama?” Na zaidi, tumethibitisha kwamba Siku ya Bwana ni wakati wateule wanakusanyika, na katika Bite ya Haraka 36 hadi 38 nimeelezea Mteule kama Bibi arusi aliyechaguliwa, Mtu Mmoja Mpya. Kwa hivyo ugumu tulio nao ni kujaribu kupatanisha ikiwa wateule hawajakusanyika mpaka baada ya dhiki, ni jinsi gani wanaepuka ghadhabu ya Mungu kwa sababu hakika dhiki ni maonyesho, kumwagika kwa ghadhabu ya Mungu. Tunaweka wapi mlolongo wa mihuri saba, tarumbeta saba na bakuli saba kwenye kalenda ya eskatolojia? Ikiwa mlolongo huu unahusiana na ghadhabu ya Mungu unaunda conundrum, kwa sababu kama Paulo anaandika katika 1 Thes 5: 9 “Mungu hajatuteua kwa hasira”. Kuna shida ya kweli hapa. Hiyo ni sababu moja kwa nini mtazamo wa kabla ya trib uliibuka; ili kuweza kujibu swali, ‘Wateule wanawezaje kupitia dhiki na kutoteuliwa kwa ghadhabu?’ Jibu lake lilikuwa kutenganisha kanisa na Israeli.
Ili kutatua suala hili, tunahitaji kuwa sahihi kuhusu jinsi Biblia inavyounganisha ghadhabu na mlolongo wa mihuri, tarumbeta na bakuli. Hii ni hatua muhimu katika mjadala, kwa sababu dhana ni kwamba mihuri, tarumbeta na bakuli ni juu ya ghadhabu ya Mungu. Kwa hivyo hebu tuangalie maoni hayo ili kuhakikisha kuwa ni sahihi kabla ya kwenda zaidi. Katika Agano Jipya kuna maneno mawili ya Kigiriki yanayotumiwa kwa ‘ghadhabu’. Ya kwanza ni neno ‘orge’ (ar-gay) na maana yake ni ‘hasira, kisasi, hasira, na adhabu’. Ya pili ni neno ‘thymos’ (thoo-maas) na linamaanisha ‘mapenzi, joto, kuchemsha hasira hivi karibuni ruzuku’, kuna derivatives, lakini haya ni maneno mawili ya mizizi ya ‘ghadhabu’. Cha kushangaza, kwa matumizi rahisi ya concordance nzuri, utapata kutaja kwanza ya ama ‘orge’ (ar-gay) au ‘thymos’ (thoo-maas) ghadhabu katika kitabu cha Ufunuo haipatikani mpaka Ufunuo 6:16,17 16 na [wao] wakaiambia milima na miamba, “Tuangukie na utufiche uso wake yeye aketiye juu ya kiti cha enzi na ghadhabu ya Mwanakondoo! 17 Maana siku ile iliyo kuu ya ghadhabu yake imekuja, naye ni nani awezaye kusimama? Kisha tukio la pili la ama ‘orge’ (ar-gay) au ‘thymos’ (thoo-maas) hasira hupatikana baada ya kupigwa kwa tarumbeta ya saba katika Ufunuo 11:18 Mataifa walikasirika, na ghadhabu yako imekuja, na wakati wa wafu, ili wahukumiwe, na kwamba utawalipa watumishi wako manabii na watakatifu, Na wale wanaoliogopa jina lako, wadogo kwa wakubwa, na kuwaangamiza wale wanaoiharibu dunia.”
Kumbuka, tunaacha mawazo yetu ya kile tunachofikiri ghadhabu ya Mungu ni, na kuruhusu tu maandiko yazungumze nasi. Kwa kufanya hivyo, wala ‘orge’ (ar-gay) au ‘thymos’ (thoo-maas) ghadhabu huonekana katika Ufunuo hadi muhuri wa sita ambao tayari tunajua ni Siku ya Bwana baada ya dhiki ya Mteule, lakini sasa pia tunaona mlolongo wa tarumbeta hauhusiani na ‘ghadhabu’ ama hadi tarumbeta ya saba katika Ufunuo 11:18 inasema ‘Mataifa yalikasirika, na ghadhabu yako imekuja.” Kuhusu muhuri wa sita naamini ni wazi ghadhabu ya Mungu haikuwa imefika hadi wakati huu, kwa sababu vinginevyo, kwa nini kila mtu hakujaribu kujificha hapo awali, kuna sababu ya moja kwa moja na athari hapa, ghadhabu ya Mwanakondoo imekuja na kwa hivyo kila mtu anaogopa na kujaribu kutoroka. Kuhusu tarumbeta ya saba, wakati wa ghadhabu unaweza kuonekana kama mapema, kama tafsiri zingine zinavyoiweka “ghadhabu yako ilikuja”, na kwa hivyo maandishi peke yake ni ya utata. Lakini wakati wa kwenda kwenye ujenzi wa awali wa Kigiriki na wakati wa kitenzi cha ‘ghadhabu yako imekuja’, inayopatikana katika tarumbeta ya saba na muhuri wa sita, tunapata mechi halisi. Kwa maneno mengine kama vile kwa muhuri wa sita ghadhabu ya Mungu ilikuwa imefika tu wakati huo, vivyo hivyo pia tarumbeta ya saba inaashiria kuja kwa ghadhabu ya Mungu. Sasa kwa njia yoyote ninamaanisha kupunguza mambo ya kutisha na ya kutisha ambayo yatatokea wakati wa mihuri na tarumbeta, hiyo sio hoja yangu. Suala ni kuwa makini sana kuelewa matumizi ya ghadhabu ya Mungu katika muktadha wa dhiki, na kuweka wazi ndani ya hadithi ya Biblia. Tutaendelea na hii wakati ujao.
