6 Nilimfungulia mpendwa wangu, lakini mpendwa wangu alikuwa amegeuka. Moyo wangu ulisimama wakati alipokuwa akizungumza. Nilimtafuta, lakini sikuweza kumpata; Nilimpigia simu, lakini hakunipa jibu. 7 Wale walinzi waliokuwa wakizunguka mji walinipata. Walinipiga, walinijeruhi; Walinzi wa kuta waliniondolea pazia langu.” – Sng 5:6-7
.Kwa yote tunaweza kuhitimisha kutoka kwa aibu ya Shulamite, ukweli unabaki na nia yake ya kuteseka sana mbele ya hatari na mateso katika ufuatiliaji wa upendo. Usiku haukuleta usalama wa kutengwa kwa starehe ya kukutana ingekuwa imenunua, badala yake hatima yake ya wazi na ya kikatili ya ibada ambayo iligharimu sana. Hiyo ni kwa sababu utafutaji wa bidii wa Mpendwa wake kupitia mitaa ya jiji haukukubalika kwa walinzi juu ya wajibu wao wala walinzi wa kuta. Nadhani nia yake ilikosea sana kwa mwanamke wa usiku, na wakamkosea, au labda walimuuliza uaminifu wake kwa Sulemani kama alivyomwita mwingine ambaye hawakujua. uhalifu wowote walioudhani; Majeraha yake yalikuwa hayastahili. Kuna baadhi ya kufanana kwa kina hapa na mateso ya Bwana wetu. Kwa maana upendo Wake usio na huruma ulileta juu yake ukatili wa adhabu isiyostahili kutoka kwa wale waliokabidhiwa kama walezi wa imani na maadhimisho ya mababu zao, wakati Yeye pia alipigwa, kujeruhiwa na kuvuliwa kabla ya dhabihu Yake ya mwisho ya upatanisho juu ya Msalaba.
“(3) Anadharauliwa na kukataliwa na watu, Mtu wa huzuni na mwenye kujua huzuni. Na tukajificha, kama ilivyokuwa, nyuso zetu kutoka kwake; Alidharauliwa, na sisi hatukumheshimu. 4 Hakika ameyachukua maumivu yetu, Na kuyabeba maumivu yetu; Na tukamsujudia Mwenyezi Mungu na tukamuasi na tukamsujudia. 5 Lakini alijeruhiwa kwa makosa yetu, alichubuliwa kwa ajili ya maovu yetu; Adhabu kwa ajili ya amani yetu ilikuwa juu yake, Na kwa kupigwa kwake tumeponywa.” – Isaya 53:3-5
Kuna kitu hapa lazima tusikilize, na kwa nini ninaandika kama mimi. Mbele yetu, hitaji lisiloepukika lakini la msingi lazima tukubali ikiwa tutakuwa Bibi Yake wa utukufu bila doa au wrinkle. Upako wa manemane uliosomwa hapo awali katika mfululizo huu ni mwaliko katika majeraha ya Kristo. Hii ni ya aina mbili. Kwanza, kwa imani kumjua Mwokozi aliyesulubiwa, pili (kama Paulo anavyoandika katika Flp 3:10,11) “kushiriki katika mateso yake, kuwa kama Yeye katika kifo chake, na hivyo kwa namna fulani, kufikia ufufuo kutoka kwa wafu.” Je, unakumbuka baada ya ufufuo wakati Tomaso alipomkosa Yesu kuwatembelea wanafunzi? Wakamhubiri habari zao za ajabu, wakisema, Tumemwona Bwana, lakini yeye akamjibu, “Nisipoona alama za msumari mikononi mwake na kuweka kidole changu pale ambapo misumari ilikuwapo, na kuweka mkono wangu ubavuni mwake, sitaamini.” Yoh 20:25 Kisha juma moja baadaye Yesu aliwatokea tena, wakati huu Tomaso alikuwa miongoni mwao, na Yesu akamwambia “Weka kidole chako hapa; Ona mikono yangu. Nyosha mkono wako na uuweke upande wangu. Acha kutilia shaka na kuamini.” Yoh 20:27 SUV Tunamfukuza haraka Thomas kama mwenye shaka, yule anayehitaji uhakikisho wa ziada kwa sababu ya ukosefu wake wa imani, lakini naamini zaidi yanatokea hapa kuliko maonyo. Je, unajua kwamba si tu Thomas ambaye alitilia shaka Kristo aliyefufuka? Luka 24:36-49 inatoa maelezo na kukumbuka jinsi wanafunzi wote walivyosumbuliwa na mashaka katika akili zao wakati Yesu alipowatokea (Luka 24:38). Yesu anaalika, “Tazama mikono yangu na miguu yangu. Ni mimi mwenyewe! Niguse na kuona; roho haina nyama na mifupa, kama unavyoona mimi nina.” 40 Alipokwisha kusema hayo, aliwaonyesha mikono na miguu yake.” – Luka 24:39-40
.Kuna mengi yanayoendelea hapa, lakini jambo ninalofanya ni kwamba tunaalikwa kugusa majeraha ya Kristo, kwa sababu ni kupitia majeraha Yake tunaweza kuamini na kujua ufufuo wake unafanya kazi kwa nguvu zaidi ndani yetu (Warumi 6: 3-5).
Unapoweka mkono wako katika majeraha ya Kristo kitu cha karibu sana huombwa. Ni mwaliko kwa Kristo kama bibi yake.
Kwa miaka mingi, Bibi harusi amekuwa na maadui wengi: kunyanyaswa, kutoeleweka na kujeruhiwa, ameteseka sana. Zaidi ya hayo, wakati utakuja na tayari uko hapa wakati Bibi arusi hatavumiliwa kabisa na “walinzi katika mji” au “walinzi wa kuta“. Yeye ni kosa kwao. Hawajui bwana harusi wala mahali ambapo anaweza kuwa. Na bado, mfano wa Shulamite una changamoto yoyote ya kutowezekana kwa maelewano na kukabiliana na zaidi bila shaka uharibifu wowote wa uvuguvu katika Kanisa la Laodikia. Kama imani, upendo lazima uthibitishwe, na mara nyingi mtihani ni mateso. Lakini dhiki kwa wanyenyekevu na wenye hekima ni mlango wa ukomavu na mwaliko wa ukuaji wa kiroho. Hapa ndipo kuna kiini cha jambo hilo. Tunawasilishwa na chaguo: Chagua mradi huu hatari katika kutafuta upendo saa ya kuamka kwake au kukataa mwaliko wa “kuja na mimi” kabisa. Hakukuwa na mahitaji yaliyotolewa kwa Shulamite tu mwaliko uliotakiwa. Hakutakiwa kuacha kupumzika kwake, lakini moyo wake ulilazimisha. Vivyo hivyo, tunapaswa kutokea kutoka kwa kupita kwa wito wa bwana harusi wetu akitupa kando hofu ya matokeo au kuwekwa kwa heshima kama Mfalme Daudi mara moja alivyotoa:
22 Nitakuwa na heshima zaidi kuliko hii, nami nitadhalilishwa machoni pangu mwenyewe. Lakini kwa wasichana hawa watumwa uliowazungumzia, nitaheshimiwa sana.” – 2 Samweli 6:22
Ufichuaji kama huo tunapovua nguo ambazo hazipigi Bibi harusi utatuweka vizuri zaidi machoni pa bwana harusi wetu na kushikiliwa kwa heshima na wengine katika safari yao ya harusi. Umuhimu huu wa hatari huleta kutoweza kujeruhiwa, lakini ikiwa kwa njia fulani mateso yangu yanapaswa kumtukuza jinsi gani ninaweza kukataa? Au kama kwa majeraha yangu asili ya Kristo imekamilishwa ndani yangu, niseme nini? Nisikubali ushirika wa kushiriki katika mateso Yake ikiwa, kwa njia hiyo hiyo, ningemjua zaidi? Ndiyo, nafsi yangu iamke na kuimba wimbo wa Bibi harusi, ambaye ameacha vitu vyote katika kumtafuta Yule ambaye nafsi yake inampenda kwa kujibu wito Wake juu ya moyo wake “Njoo pamoja nami”. Janga katika kifungu hiki (Wimbo wa Nyimbo 5: 2-7), ni kwamba Bibi harusi hakujua wapi pa kupata bwana harusi. Licha ya uhakika wake wa wapi angempata mchana (Wimbo wa Nyimbo 1:7,8), huu ulikuwa usiku na uharaka wa ziara Yake uligeuza mawazo yake mbali na malisho ya verdant ya mafundisho ya awali kwa matumaini ya kumpata katika mji. Baada ya yote, alikuwa amemwona hapo kabla
1 Shulamite Wakati wa usiku kitandani mwangu nilimtafuta yule ninayempenda; Nilimtafuta, lakini sikumpata. 2 “Nitafufuka sasa,” [nilisema,] “Na kwenda kuzunguka mji; Katika mitaa na katika viwanja nitamtafuta yule ninayempenda.” Nilimtafuta, lakini sikumpata. 3 Walinzi wanaozunguka mji walinipata; [Kwa hivyo nilisema,] “Je, umemwona yule ninayempenda?” 4 Kwa bahati mbaya nilipita karibu nao, Nilipomwona yule nimpendaye. Nilimshika, wala sikumruhusu aende, mpaka nilipomleta nyumbani kwa mama yangu, na ndani ya chumba cha yule aliyenichukua mimba. Wimbo wa Nyimbo 3:1-4 (NKJV)
Kama Shulamite Bibi harusi amekwenda nje usiku kuhatarisha kila kitu kwa ajili ya upendo na wengi wamejeruhiwa katika harakati na wale yeye lazima kuwa na uwezo wa kuamini. Je, tunafanya nini wakati Yesu hayuko mahali ambapo tunatarajia kumpata Yeye au ambapo tulimjua hapo awali? Tunafanya nini wakati misimu inabadilika na kile tulichokuwa tukishikilia kuwa cha kuaminika kimekuwa chanzo cha maumivu yetu? Tunafanya nini wakati hatari na ufichuzi wetu unakaribisha ukatili wa wengine, hata wale walioagizwa na usalama wetu? Katika mfululizo huu wa Bite ya Haraka nimetafuta kujibu maswali hayo kwa kuchora umakini wetu kwa ubora wa maisha yetu ya ndani ya kiroho na kukuza mtindo wa maisha ya urafiki. Kwa sababu tofauti na Shulamite, hatuko peke yetu, na ingawa tunaweza kumtafuta katika mji, kumbuka kwanza Yesu anaishi ndani yetu. Tunapopoteza njia yetu, kaa ndani Yake, wakati huzuni kama vile misumari ya bahari inaposonga, pumzika katika uwepo Wake wa milele, wakati Yesu anaonekana mbali, angalia ndani, kwani kunakaa Mchungaji wa Bwana arusi wa roho yetu ambaye atatuongoza kwenye malisho salama. Kuna marejesho yanayokuja kwa Bibi harusi. Amekwenda mjini na kujeruhiwa, lakini Bwana amekuja kumwongoza kando ya maji yaliyosalia na kurejesha roho yake.
“(1) Zaburi ya Daudi. Bwana ndiye mchungaji wangu; Sitaki. (2) Ananifanya nilale chini katika malisho ya kijani; Ananiongoza kando ya maji yaliyobaki. (3) Yeye hurejesha roho yangu; Ananiongoza katika njia za haki Kwa ajili ya jina lake. 4 Naam, ingawa ninatembea katika bonde la kivuli cha mauti, sitaogopa uovu; Kwa kuwa wewe uko pamoja nami; fimbo yako na fimbo yako, wananifariji. 5 Wewe huandaa meza mbele yangu mbele ya adui zangu; Unatia mafuta kichwa changu kwa mafuta; Kikombe changu kinapita. 6 Hakika wema na rehema zitanifuata siku zote za maisha yangu; Nami nitakaa katika nyumba ya Bwana milele.” – Zaburi 23:1-6
.
