“(12) Wapenzi, usifikiri kuwa ni ajabu kuhusu jaribio la moto ambalo ni kuwajaribu, kana kwamba jambo la ajabu lilikutokea; 13 Lakini furahini kwa kadiri mtakavyoshiriki mateso ya Kristo, ili utukufu wake utakapofunuliwa, nanyi pia mpate kufurahi kwa furaha kubwa.”– 1 Petro 4:12-13 NKJV
Kwa kuwa maandiko yanatuonya mara kwa mara kuhusu majaribu na dhiki ambazo zitakuja, na hasa ili Siku ya Bwana inapokaribia, haipaswi kushangaza kwamba licha ya ushindi wa milele wa Msalaba, mamlaka ya muumini na kama tulivyoona katika mfululizo uliopita wa Bite ya Haraka “Bibi arusi Amekuja kwa Enzi” kuingia kwa Bibi arusi kwa nafasi ya kifalme, kwamba matatizo na mateso bado yanatusubiri. Sio ujumbe ambao wengi wanakubali kwa urahisi, wakipendelea badala yake ukuu wa ufafanuzi mbadala na wa uwongo ambao unapotosha Neno la Mungu kwa kuzingatia zaidi kwa kupendeza, ambayo inainua mwamini binafsi kwa utukufu wa kabla ya ufufuo (na wakati mwingine kutoroka kifo kabisa), au kanisa kwa kuzaliwa tena kwa Bwana Mwenyewe kwa njia ambayo inakataa hitaji la kurudi Kwake kabisa, kwa kuwa wanapofundisha, itakuwa kupitia kanisa mpinga Kristo atapinduliwa, na falme za ulimwengu huu zitazimwa. Tulifikiaje kosa kama hilo wakati maandiko yanaifanya iwe wazi vinginevyo? Baadaye katika mfululizo huu, nitapanua kidogo zaidi kuhusu uzushi huu, lakini kwa sasa inanishawishi nithibitishe ukweli huu muhimu na wa msingi: mambo yatakuwa mabaya zaidi kabla ya Ujio wa Pili wa Bwana ambao utakuwa kama malaika katika kupaa Kwake alitangaza “Wanaume wa Galilaya, kwa nini mnasimama mkitazama mbinguni? Yesu huyu yule aliyechukuliwa kutoka kwenu kwenda mbinguni, atakuja kwa namna ile ile kama mlivyomwona akienda mbinguni.” Matendo 1:11 Yesu atarudi kwa njia ile ile, ambayo ni katika mwili wake wa utukufu wa kimwili. Hapa ni nini Yesu mwenyewe alitufundisha:
“Alipokuwa ameketi juu ya mlima wa Mizeituni, wanafunzi wake walimwendea kwa faragha, wakisema, Tuambie, mambo haya yatakuwa lini? Na nini itakuwa ishara ya kuja kwako, na ya mwisho wa nyakati? Yesu akajibu, akawaambia, “Jihadharini kwamba hakuna mtu anayewadanganya. Kwa maana wengi watakuja kwa jina langu, wakisema, Mimi ndimi Kristo, nao watawadanganya wengi. “Nanyi mtasikia habari za vita na uvumi wa vita. Angalia kwamba wewe si wasiwasi; kwa maana mambo haya yote lazima yatimizwe, lakini mwisho bado haujafika. “Kwa maana taifa litasimama dhidi ya taifa, na ufalme utapigana na ufalme. Kutakuwa na njaa, tauni, na matetemeko ya ardhi katika sehemu mbalimbali. “Haya yote ni mwanzo wa huzuni.” Ndipo watakapowaokoa katika dhiki na kuwaua, nanyi mtachukiwa na mataifa yote kwa ajili ya jina langu. “Na kisha wengi watachukizwa, watasalitiana, na watachukiana. ” Kisha manabii wengi wa uongo watainuka na kudanganya wengi. “Na kwa sababu uasi utazidi, upendo wa wengi utapoa. ” Lakini yeye avumiliaye mpaka mwisho ataokolewa. “Na injili hii ya ufalme itahubiriwa katika ulimwengu wote kama ushuhuda kwa mataifa yote, na ndipo mwisho utakapokuja.” – Mathayo 24: 3-14 NKJV
Haijalishi ni nini kinacholeta utata au kujaribu kurekebisha mazungumzo ya Mizeituni, hatuwezi kubadilisha iota moja ya maandiko ambayo kwa ujasiri hufundisha kwamba mambo yatakuwa mabaya zaidi kabla ya kurudi kwa mwili wa Bwana. Tumaini limepotea ikiwa linategemea kanisa la ushindi kabla ya Ujio wa Pili, kama Paulo anaandika “kutafuta tumaini lililobarikiwa na kuonekana kwa utukufu wa Mungu wetu mkuu na Mwokozi Yesu Kristo,” – Tito 2:13 NKJV au “Ikiwa katika maisha haya tu tuna tumaini katika Kristo, sisi ni wa watu wote wenye huzuni zaidi.” – 1 Wakorintho 15:19 NKJV. Sasa kwa hakika sio nia yangu kuhubiri “doom na gloom”, mbali iwe hivyo, kwa kuwa kuna tumaini sasa na furaha sasa, kuna nguvu sasa na nafasi ya ushindi sasa, kwa kweli kuna mengi ya kusherehekea sio tu katika utukufu ujao, lakini kwa neema ambayo inatusubiri sasa hivi. Maombi bado yana ufanisi zaidi, na Bibi arusi amekuja na umri, ikimaanisha amevuka kizingiti cha kisheria kinachompa haki zake kamili moja kwa moja kama Bibi arusi, badala ya kupitia kwa mlezi. Lakini ni muhimu tangu mwanzo wa mfululizo huu mpya juu ya Bride Warrior (na vita vya kiroho), kutoa mazingira ambayo mafundisho yetu yote na kanuni za kinabii lazima ziendane. Ratiba hii ya kinabii ya Mizeituni ya Mizeituni (Mathayo 24,25, Luka 21 na Marko 13) hutoa uti wa mgongo kwa mafundisho mengine yote ya baadaye, ufunuo na unabii. Unaona, kuna tofauti muhimu kati ya vita vya Bibi harusi na vita vya kanisa. Hiyo inaweza kuonekana ya ajabu kwa kuwa mimi si tofauti kati ya Bibi na kanisa, lakini ni suala la moyo na ukomavu wa upendo ambao mimi hurejelea. Bibi harusi amekuwa jangwani, na anajua bila kivuli cha shaka yeye ni nani, na hamu yake pekee ni kwa mpendwa wake kuja kwa ajili yake.
Hapigani kwa ajili ya mashamba ya mizabibu au eneo, ingawa ofa hiyo imetolewa kwa nusu ya Ufalme, moto wa upendo wa kweli hauwezi kufurahishwa na kitu kingine chochote isipokuwa kuwa pamoja katika kukumbatia upendo na umoja.
Hivi ndivyo Wimbo wa Nyimbo unavyomaliza katika sura ya 8, ambayo inaonyesha Ufunuo 22:17 “Roho na Bibi arusi wanasema Njoo”. Ni nzuri sana, sikiliza mistari hii michache ya mwisho.
“Ninyi wapendwa, mnaokaa bustanini, Masahaba husikiliza sauti yenu, na nisikie!” – Wimbo wa Nyimbo 8:13 NKJV
Hapa, dirisha ndani ya moyo wa Bwana, linafunua hamu Yake ya kusikia sauti ya Bibi Yake. Kisha aya ya mwisho katika shairi hili la upendo, inatoa jibu lake.
“Fanya haraka, mpendwa wangu, na uwe kama gazelle au stag mchanga juu ya milima ya viungo.” Wimbo wa Nyimbo 8:14 NKJV
Nzuri sana, ya kupendeza, hapa picha ya upendo iliamka kwa unyenyekevu wake wote, “fanya haraka mpendwa wangu“. Hii ni kilio cha Bibi harusi, “Njoo”. Lakini si katika baadhi ya upendo-sick, rose-rangi glasi njia, kwamba inapunguza yake kwa hali ya passivity, lakini ferocity ya upendo kwamba si kuridhika na kitu kingine chochote isipokuwa zawadi ya upendo au biashara kwa ajili ya allure ya kitu chochote katika maisha haya.
“Maji mengi hayawezi kuzima upendo, wala mafuriko hayawezi kuzama. Kama mtu angetoa kwa ajili ya upendo mali yote ya nyumba yake, ingekuwa kudharauliwa kabisa” – Wimbo wa Nyimbo 8:7
Bibi harusi anapigania wale wote anaoweza kuwatetea, anapigania upendo, na anapigania kurudi kwa bwana harusi wake. Bibi arusi anakubali ushirika wa kushiriki katika mateso ya Mpendwa wake, kwa sababu hutoa pazia ambalo anaalikwa kumpenda kwa kina kisichojulikana. Naam huo ndio mwanzo wa mfululizo huu kwenye Bride ya Warrior. Lakini ni muhimu kuweka alama hii na muktadha chini, kuelewa ndio mwisho unakaribia, lakini kuna vita ambavyo Bibi arusi tu anaweza kushiriki katika ambayo huandaa njia ya kurudi kwa Mfalme wake mpendwa.
