!["Labda]("https://call2come.org/wp-content/uploads/2023/11/image-3-1024x767.jpeg")
Hapo awali nilishiriki hakuwezi kuwa na harusi kabla ya ufufuo kwa sababu kuwa “mwili mmoja” na bwana harusi wetu kwanza inahitaji miili yetu ya chini kubadilishwa kuwa kama mwili Wake mtukufu (Flp 3:21). Niliweka hoja hii kama kanuni yetu ya kwanza ya msingi kwa sababu wakati wa kuzingatia eskatolojia (utafiti wa nyakati za mwisho) naamini tunahitaji kufanya hivyo kutoka kwa mtazamo wa Bridal na hiyo inahitaji mshikamano wetu na Israeli. Sasa hiyo haipaswi kushangaza kwani kilele cha enzi hii kitaisha na Harusi ya Mwanakondoo na bado kwa kutisha katika uzoefu wangu wa kibinafsi bado naona Bibi arusi haeleweki au hata kukubalika. Sasa kwa kuwa safu hii inaitwa “Unyakuo wa Bibi harusi”, ninahitaji kuelezea kwa nini njia yangu ya kuelewa wakati wa unyakuo ni kuangalia ufufuo na harusi. Kwa hivyo hebu tuanze na kifungu pekee ambacho kinataja wazi unyakuo ambao unapatikana katika barua ya kwanza ya Paulo kwa Wathesalonike.
15 Kwa maana twawaambieni kwa neno la Bwana, kwamba sisi tulio hai [na] tukae mpaka kuja kwa Bwana hatutawatangulia wale waliolala. 16 Kwa maana Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni kwa kelele, kwa sauti ya malaika mkuu, na kwa tarumbeta ya Mungu. Na wafu katika Kristo watafufuka kwanza. 17 Kisha sisi tulio hai tutanyakuliwa pamoja nao katika mawingu ili kumlaki Bwana angani. Na hivyo tutakuwa pamoja na Bwana daima.” – 1 Wathesalonike 4:15-17 NKJV
Sasa tukisoma tu kifungu hiki na kukiruhusu kiseme yenyewe basi hatuna njia mbadala ila kukubali unyakuo hautokei mpaka ufufuo. Zaidi ya hayo, mtu anaweza kusema kwamba ufufuo na unyakuo hutokea wakati Yesu atakapokuja tena, akishuka kutoka mbinguni kwa kelele, sauti ya malaika mkuu, na tarumbeta ya Mungu. Ni katika hatua hii ambapo mjadala kati ya kabla ya usambazaji au baada ya usambazaji kweli moto. Wale wanaoshikilia mtazamo wa baada ya dhiki watarejelea mafundisho ya Yeshua katika Mathayo 24 kwamba mkusanyiko ambao unajumuisha tukio la ufufuo/unyakuo ni mara tu baada ya dhiki kuu, wakati mtazamo wa kabla ya dhiki unasema mkusanyiko haurejelei ufufuo au unyakuo lakini ni mkusanyiko wa “wateule” viz makabila ya Israeli na ufufuo / unyakuo tayari umefanyika. Hapa kuna kifungu kinachohusika:
29 “Mara tu baada ya dhiki ya siku hizo jua litatiwa giza, na mwezi hautatoa mwanga wake; Nyota zitaanguka kutoka mbinguni, na nguvu za mbinguni zitatikiswa. 30 Ndipo ishara ya Mwana wa Adamu itakapoonekana mbinguni, ndipo makabila yote ya dunia yataomboleza, nao watamwona Mwana wa Adamu akija juu ya mawingu ya mbinguni kwa nguvu na utukufu mkuu. 31 Naye atawatuma malaika wake kwa sauti kubwa ya tarumbeta, nao watawakusanya wateule wake kutoka pepo nne, kutoka mwisho mmoja wa mbingu hata upande mwingine. – Mathayo 24: 29-31 NKJV
Ni katika hatua hii ambapo tunaweza kupoteza idadi yoyote ya mashimo ya sungura na sina nia ya kufuata njia zilizovaliwa ambazo wengi wamechukua hapo awali, badala yake kama nilivyosema mara nyingi naamini ufunguo wa kuelewa nyakati za mwisho, ni kupitia lensi ya Bridal ambayo inashikilia Israeli katikati. Kwa hivyo hiyo ndio njia ninayochukua hapa kuona ikiwa kwa kuangalia lensi hii tunaweza kuchunguza kutoka kwa mwinuko wa juu na kuona wazi zaidi kile ambacho kimefichwa kwa sehemu hadi sasa.
Kama tutakavyoona, labda sababu kubwa inayochangia kwa wingi wa mitazamo ya wakati wa mwisho ni upande wa Israeli na uundaji wa seti tofauti ya ahadi kwa kanisa la Mataifa.
Kwa mfano, kuna maoni maarufu yaliyotolewa na watetezi wa kabla ya usambazaji ambao hupitisha desturi ya harusi ya Kiyahudi ya zamani kama hoja ya kuunga mkono unyakuo wa kanisa la Mataifa kuingia katika Harusi ya Mwanakondoo kwa kipindi cha miaka saba, wakati Israeli inateseka wakati wa “Shida ya Yakobo”. Hii ni hatua muhimu sana kwa sababu inaonyesha hatari ya utambulisho wa Bridal sio kwa mshikamano na Israeli lakini tofauti na yeye. Lakini unajua kuwa kuna mwanamke mmoja tu? Zaidi ya hayo, je, unajua kwamba harusi pekee iliyopangwa ilikuwa kwa ajili ya Israeli na tarehe haijafutwa, kuletwa mbele au kuahirishwa? Bride itakuwa kwa wakati, hallelujah! Jambo hili linaonyeshwa kwa nguvu wakati Yesu alifundisha mfano wa Sikukuu ya Harusi katika Mathayo 22: 1-14. Yesu alitumia mfano huu kuwaonya Mafarisayo na wale wanaompinga. Walikuwa wamealikwa kwenye harusi lakini walikataa kuja na kwa hivyo kama mfano unavyofundisha Mfalme aliwaambia watumishi wake:
” ‘Ndoa iko tayari, lakini wale walioalikwa hawakustahili.’ Kwa hiyo nenda kwenye barabara kuu, na wengi kama unavyopata, alika harusi.” Mathayo 22:8, 9
Angalia katika mfano huu harusi iliyopangwa kwa ajili ya Israeli haikufutwa lakini badala yake, mwaliko uliongezwa kwa wengi iwezekanavyo kupatikana katika barabara kuu, na hiyo inamaanisha Wayunani ambao Paulo anaelezea katika barua yake kwa Warumi:
25 Kama asemavyo pia katika Hosea: “Nitawaita watu wangu, ambao hawakuwa watu wangu, na mpendwa wake, ambaye hakuwa mpendwa.” 26 Na itakuwa, mahali pale walipoambiwa, Ninyi si watu wangu; hapo wataitwa wana wa Mungu aliye hai. – Warumi 9: 25-26 NKJV
Harusi pekee ni ile ambayo daima imeandaliwa kwa ajili ya Israeli, na tumealikwa kwake! Hii ni sawa na kila baraka au ahadi ambayo tumewahi kupokea kutoka kwa Bwana. Iwe wokovu, ukikusanywa, kuolewa, kutawala, kunyakuliwa au kufufuka, wote wamefanywa kwanza kwa Israeli na tutafanya vizuri kukumbuka hili na kulitia nanga kwenye ramani yetu ya barabara ya eskatolojia. Kwa maneno mengine ili kuelewa wokovu, angalia ahadi za Mungu kwa Israeli. Ikiwa tunataka kujua kuhusu kukusanywa, angalia Israeli. Wakati harusi itakuwa, angalia tena agano la Mungu na Israeli. Ikiwa tunataka kujua kuhusu kutawala, angalia ahadi za Mungu kwa Israeli, au ni lini ufufuo na unyakuo utakuwa, umepata – angalia ahadi za Mungu kwa Israeli. Hapa ndipo nitakapokuwa nikichukua wakati mwingine.
“(4) Wao ni Waisraeli, na kwao ni wa kupitishwa, utukufu, maagano, utoaji wa sheria, ibada, na ahadi. 5 Kwao wao ni baba wa baba, na kutoka katika ukoo wao, kwa kadiri ya mwili, ni Kristo, ambaye ni Mungu juu ya wote, aliyebarikiwa milele. Amina.”– Warumi 9: 4-5 ESV
Maranatha.
