“(15) Na kwa sababu hiyo yeye (Kristo) ndiye mpatanishi wa agano jipya, kwa njia ya kifo, kwa ajili ya ukombozi wa makosa chini ya agano la kwanza, ili wale walioitwa wapate kupokea ahadi ya urithi wa milele.” – Waebrania 9:15
.Usiku Yesu alisalitiwa, katika masaa hayo ya mwisho na wanafunzi wake, alitimiza ahadi iliyotabiriwa na nabii Yeremia (Yer 31: 31-33) ya Agano Jipya. Ahadi hii iliweka matumaini ya matarajio ya Kiyahudi ya Kimasihi hai, hadi siku moja, baada ya jua kutua jioni miaka 600 baadaye, ndani ya mazingira ya karibu ya chumba cha juu cha samani, Yesu na wanafunzi wake kumi na wawili walishiriki chakula cha mwisho cha Pasaka. Katika usiku huo wa kaburi baada ya chakula cha jioni, Yesu alichukua kikombe na kusema, “Kikombe hiki kinachomwagwa kwa ajili yenu ni agano jipya katika damu yangu” (Luka 22:20).
Maagano ya kibiblia hutoa mfumo wa kisheria ambao uhusiano na Mungu umetungwa kulingana na ahadi na matarajio yaliyoelezwa ndani yao. Agano la Kale, lililoanzishwa na Ibrahimu na kurasimishwa kupitia Musa, lilipewa Israeli baada ya kutoka Misri. Ilifafanua uhusiano wao na Mungu, ikizingatia mwenendo wao wa maadili na ibada, na ahadi ya ardhi kuwa kipengele muhimu. Mkataba huu wa ndoa ulianzisha kanuni za msingi za uhusiano wa Mungu na Israeli zinazohitaji utii wao badala ya baraka na ulinzi Wake. Sheria za kina, mifumo ya dhabihu, na mila zilitawala kila nyanja ya maisha ya Israeli na kuwaongoza Israeli kuelekea utakatifu. Hata hivyo mahitaji ya Agano la Kale yalisisitiza kutokuwa na uwezo wa Israeli (na hatimaye ubinadamu) wa kufikia kikamilifu viwango vya Mungu na hivyo kuandaa njia kwa ajili ya Mpya.
Agano Jipya, lililotabiriwa na Yeremia na kuzinduliwa na Yesu Kristo, liliwakilisha mabadiliko makubwa kutoka kwa Agano la Musa. Tofauti na sadaka ya daima ya wanyama waliochinjwa, Agano Jipya limejikita katika “mara moja kwa wote” kifo cha dhabihu na ufufuo wa Yesu na hutoa upatanisho kamili wa dhambi, kuanzisha msingi wa urafiki wa kina na Mungu kupitia imani. Agano Jipya linasisitiza mabadiliko ya ndani. Inaahidi kuishi kwa Roho Mtakatifu na kuandika sheria za Mungu juu ya mioyo ya wanadamu. Inapita mbio na kupanua ahadi za Mungu kwa wote wanaomwamini Mwanawe, na hivyo kutimiza ahadi ya Ibrahimu ya kubariki mataifa yote.
Sasa kwa nini ninashiriki hii na inahusiana nini na kuelewa nje ya matukio katika Mashariki ya Kati?
Kwa kifupi, ikiwa Mungu anafuata itifaki za haki na haki iliyosimbwa ndani ya sheria na maagizo Yake, basi mwingiliano wake na matukio katika Mashariki ya Kati ni kazi ya nje ya kile ambacho tayari kimeidhinishwa kisheria na kuonyeshwa ndani ya agano Lake na Israeli.
Kwa hiyo, kuelewa uhusiano wa Mungu na Israeli ya kisasa kunahitaji uchunguzi makini wa maagano ya kale na mapya kama ilivyoelezwa katika Biblia. Ninapendekeza kwamba uhusiano wa Mungu na Israeli sio tu chini ya Agano la zamani au jipya lakini uhusiano wao umebadilika na kujumuisha wote wawili. Agano Jipya haliondoi Agano la Kale bali linatimiza. Yesu mwenyewe alisema, “Msidhani kwamba nimekuja kuifuta Sheria au Manabii; Sikuja kuwakomesha bali kuyatimiza” (Mathayo 5:17). Mafundisho ya kimaadili na kimaadili ya Agano la Kale bado ni muhimu lakini sasa yanaeleweka kupitia lensi ya mafundisho na dhabihu ya Kristo.
Misingi ya kimaadili na kimaadili ya Agano la Kale bado ni muhimu, lakini Agano Jipya huleta mwelekeo mpya wa uhusiano kulingana na imani katika Yesu Kristo.
Ni katika Kristo na kupitia kwake, kwamba ahadi zote zilizotolewa kwa Israeli ikiwa ni pamoja na urejesho na kurudi katika nchi yao zitatimizwa. Kale imetimizwa katika Mpya, na bado kama mwandishi katika Waebrania anavyosema, kuna mpito ambao zamani hupita.
Wakati Mungu anazungumza juu ya “agano jipya ,” Yeye hufanya wa kwanza kuwa wa zamani. Na chochote kinachopitwa na wakati (nje ya matumizi, kufutwa) na kukua mzee ni tayari kutoweka. Waebrania 8:13
Ikiwa utekelezaji wa ahadi za Mungu unategemea Agano ambalo ahadi hizo zinafanywa, na hasa ahadi ya kuwarudisha Israeli kwenye nchi aliyoahidi Ibrahimu, Isaka na Yakobo sasa imetimizwa (au itatimizwa) katika Kristo basi inaibua maswali muhimu kuhusu uhasama wa sasa katika Mashariki ya Kati. Kwangu mimi, hii inaonekana kuwa hatua muhimu ambayo haijapuuzwa kwa urahisi. Ikiwa tutaunga mkono madai ya ardhi ya Israeli, basi kwa msingi gani? Ahadi za Mungu zinatimizwa kwa njia gani? Kama tulivyoona, ikiwa ahadi hizo ni za masharti, na mwishowe hazitatimizwa hadi Siku ya Bwana, basi labda hatushuhudii tu mkono wa Mungu ulionyoshwa lakini pia ajenda zingine katika ulimwengu unaoonekana na usioonekana. Na hii ndio hatua ninayoifanya hapa, kwamba tunaweza kuchukua hatua hiyo nyuma na kupata msingi kamili zaidi wa Biblia kwa sababu tunapofanya hivyo, naamini inatuwezesha kutambua kwa uwazi zaidi ili tuweze kujua jinsi ya kuomba na kujibu kwa ufanisi zaidi. Ikiwa tutaangalia hali katika Mashariki ya Kati kuhusu Israeli na mataifa yanayomzunguka, na hasa uhusiano kati ya Israeli na Palestina kupitia lensi ya kibiblia, basi lazima tufanye hivyo kupitia uhusiano kati ya Mungu na Israeli kama ilivyoonyeshwa katika Agano kati yao.
Kurejeshwa kwa Israeli katika nchi yao kumefanyika kabla:
11 Kwa maana ninajua mawazo ninayowafikiria, asema Bwana, mawazo ya amani na si ya uovu, ili kuwapa wakati ujao na tumaini. 12 Ndipo mtakaponiita, na kwenda na kuniomba, nami nitawasikiliza. 13 Nanyi mtanitafuta na kuniona, mtakaponitafuta kwa moyo wenu wote. 14 Nitaonekana kwenu, asema Bwana, nami nitawarudisha kutoka utumwani mwenu; Nitawakusanya kutoka mataifa yote na kutoka mahali pote nilipowafukuza ninyi, asema Bwana, nami nitawaleta mpaka mahali pale nitakapowachukua mateka.”
Ingawa siku za giza bado ziko mbele, Bwana atakumbuka ahadi Yake iliyozungumzwa juu ya Israeli tena.
8 Anakumbuka agano lake milele, neno lile aliloamuru, kwa vizazi elfu, 9 Agano alilofanya na Ibrahimu, na kiapo chake kwa Isaka, 10 akamthibitishia Yakobo kuwa amri, kwa Israeli kama agano la milele, 11 akisema, “Nitakupa nchi ya Kanaani kama sehemu ya urithi wako, “” – Zaburi 105: 8-11 NKJV
Kile kilichoamriwa na kutabiriwa kuhusu mustakabali wa Israeli na Yerusalemu ni hakika na kisichobadilika. Haijalishi ni nini juxtaposition na uasi wa kijiografia unaweza ensue, Bwana amejulisha mwisho kutoka mwanzo (Isaya 46:10), na madhumuni yake daima yatashinda.
“11 Shauri la BWANA linasimama milele, Mipango ya moyo wake kwa vizazi vyote.” – Zaburi 33:11
.Kwa hiyo, kinachotuhusu zaidi katika wakati huu sio kutowezekana kwa matokeo ya baadaye lakini jinsi tunavyoweza kushirikiana na maendeleo thabiti ya kusudi la milele la Mungu kama inavyojitokeza hatua kwa hatua.
Ushirikiano katika maombi na hatua ambayo hutokana na tafsiri nzuri ya Biblia na matumizi ni kile kinachoitwa hapa. Hii ndiyo sababu ni muhimu kupitia upya mfumo wa agano kati ya Mungu na Israeli—kwa sababu kila tukio, la zamani, la sasa, na la baadaye, lina athari za kisheria na kiroho. Matukio haya na motisha nyuma yao zinarekodiwa Mbinguni, na zitatoa kiini cha mashtaka ya kisheria na kukataa kama Shetani anajaribu kubadilisha nyakati na sheria kwa njia ya ajenda yake mwenyewe kwa Yerusalemu, Israeli na mataifa yote.
Kila ushindi unaoonekana wa adui katika Mashariki ya Kati hautakuwa kwa sababu nguvu za giza zimeshinda zile za nuru, au kwa sababu majeshi ya Mbinguni yamezidiwa na mipango ya adui, lakini kwa sababu hoja za kisheria zimewasilishwa na kutekelezwa katika Mahakama za Mbinguni.
Katika hesabu ya mwisho, kila taifa litahukumiwa. Hukumu si tu kwa mujibu wa sheria ya Mungu, lakini hata kwa mifano yao wenyewe ya mahakama.
15 Kwa maana siku ya Bwana juu ya mataifa yote iko karibu; Kama ulivyofanya, itafanywa kwako; Kisasi chako kitarudi juu ya kichwa chako mwenyewe.” – Obadia 1:15
.Ninaamini kanuni hii ya haki ya ugawaji inatumika kwa mataifa yote na hasa kwa Israeli. Kwa mfano, muda mrefu kabla ya Yesu kumwaga damu yake kuzindua Agano Jipya, moyo wa Mungu kwa “mgeni” anayeishi ndani ya mipaka ya Israeli ulifanywa wazi kwa njia ya Sheria na Manabii.
33 Na mgeni akikaa pamoja nawe katika nchi yako, usimtendee vibaya. 34 Mgeni akaaye kati yenu atakuwa kwenu kama alivyozaliwa mmoja wenu, nanyi mtampenda kama nafsi zenu; kwa maana mlikuwa wageni katika nchi ya Misri: Mimi ndimi BWANA, Mungu wenu.” – Mambo ya Walawi 19:33-34
.Mungu anawajibisha Israeli kwa jinsi wanavyowatendea wale ambao sio wao wenyewe. Kanuni hii, iliyojikita katika uzoefu wa Israeli kama wageni katika nchi ya kigeni, inakuwa msingi katika kuongoza upendo wao na matibabu ya wageni. Maisha yao nchini Misri yalikusudiwa kukuza moyo wa upendo na huruma kwa waliohamishwa ndani ya mipaka yao. Dhana hii inarudiwa mara nyingi katika maagizo ya Mungu kwa Israeli:
21 “Usimtendee mgeni wala kumdhulumu, kwa sababu ninyi mlikuwa wageni katika nchi ya Misri.” – Kutoka 22:21.
17 Kwa kuwa Bwana, Mungu wenu, ni Mungu wa miungu, na Mola Mlezi wa mabwana, Mungu mkuu, mwenye nguvu na wa kutisha, asiyeonyesha upendeleo wala hachukui rushwa. 18 “Husimamia haki kwa ajili ya yatima na mjane, na humpenda mgeni, akimpa chakula na mavazi. 19 “Kwa hiyo mpende mgeni, kwa kuwa mlikuwa wageni katika nchi ya Misri.” – Kumbukumbu la Torati 10:17-19
.Ikiwa maandiko haya yanafaa kwa uhusiano wa siku hizi kati ya Israeli na Palestina na jinsi ya kutibuna, basi athari kubwa za kiroho zinaweza kutokea. Hapa kuna vifungu viwili ambavyo ningependa kumaliza. Kifungu cha kwanza kutoka Yeremia kinafanya uhusiano wa moja kwa moja kati ya haki ya Israeli ya kumiliki Nchi ya Ahadi na jinsi wanavyowatendea wageni wanaoishi katika nchi:
5 Kwa maana kama mkizirekebisha njia zenu na matendo yenu, mkitenda haki ninyi kwa ninyi, 6 msipomdhulumu mgeni, yatima, au mjane, au kumwaga damu isiyo na hatia mahali hapa, na kama hamtafuata miungu mingine kwa madhara yenu wenyewe, 7 ndipo nitakapowaacha mkae mahali hapa, katika nchi niliyowapa baba zenu wa zamani milele.” – Yeremia 7:5-7
.Na hatimaye, kifungu kutoka Ezekieli kuhusu ugawaji wa ardhi kwa Israeli katika urejesho.
21 “Hivyo ndivyo mtakavyoigawa nchi hii kati yenu kwa kadiri ya kabila za Israeli. 22 Nanyi mtaigawanya kwa kura kuwa urithi wenu, na kwa wageni wakaao kati yenu, na wazaao watoto miongoni mwenu. Watakuwa kwenu kama wazaliwa wa kwanza miongoni mwa wana wa Israeli; watakuwa na urithi pamoja nanyi katika kabila za Israeli. 23 Na itakuwa katika kabila lo lote mgeni akaaye humo, huko mtampa urithi wake,” asema Bwana MUNGU.” – Ezekieli 47:21-23
.
