QB64 Njoo Nami (Sehemu ya 4)

January 7, 2023

https://youtu.be/IIq9AzmsvCc

Njoo Nami (Sehemu ya 4)

Kufikia sasa masomo yetu katika mfululizo huu wa Quite Bites “Come Away With Me”, yametufanya tuelewe kuna mahali pa kukutana na Bwana anatualika kwa ajili ya mapenzi. Ni uzoefu mzuri zaidi na wa karibu zaidi unaopatikana kwetu, maana yenyewe ya neno “Njoo” inaonyesha hamu na mwaliko wa moyo wake kushirikiana nasi kwa kiwango cha ndani zaidi kuliko chochote ambacho tumezoea au kujulikana hapo awali. Hata hivyo, hii daima imekuwa nia ya Bwana kwetu, kuwa sio tu Mwokozi wetu bali Bwana harusi wetu pia. Zaidi ya hayo, tumetambua kutokuwa na uwezo wa akili zetu za asili kufahamu dhana yoyote ya Mungu; kwa hivyo ikiwa tunapaswa kupata ufahamu wowote wa uwepo wake wa Kimungu hata kidogo, ni kwa sababu tu umehuishwa kwetu na kazi ya ndani ya Roho Mtakatifu, na hii sio katika akili ya pembeni ya asili yetu isiyozaliwa upya, lakini ndani ya moyo, akili ndani, ambayo kama tulivyoona, imeunganishwa na akili ya Kristo.

Kwa muhtasari, kwa hivyo, ninachosema ni ili kukutana na Yesu na kuitikia wito wake wa “Njoo Nami“, lazima tuelewe hii ni rufaa kwa moyo na sio moja kwa akili, na ikiwa ni hivyo, basi lazima tujifunze kutuliza mawazo ya nje ambayo yanatawala ufahamu wetu kwa urahisi ili tuweze kupata mawazo ya ndani ya moyo. Kwa nini? Kwa sababu ni hapa tutapata Mpendwa wetu akingojea.

Katika Kuumwa kwa Haraka, nataka kuzama kwa undani zaidi jinsi mkutano huu wa kimapenzi na Yesu unaweza kueleweka kwa undani zaidi. Hebu turudi kwenye Wimbo wa Nyimbo wakati huu tutasoma kutoka sura ya tano.

2 [Mshulami] ninalala, lakini moyo wangu uko macho; [Ni] sauti ya mpendwa wangu! Anabisha hodi, [akisema], “Nifungulie, dada yangu, mpenzi wangu, njiwa yangu, mkamilifu wangu; Kwa maana kichwa changu kimefunikwa na umande, kufuli zangu na matone ya usiku.” 3 Nimevua vazi langu; Ninawezaje kuiweka [tena]? Nimeosha miguu yangu; Ninawezaje kuwatia unajisi? 4 Mpendwa wangu aliweka mkono wake kwa latch [ya mlango], Na moyo wangu ulimtamani. 5 Niliinuka kumfungulia mpendwa wangu, Mikono yangu ikadondoka na manemane, Vidole vyangu na manemane kioevu, Juu ya vipini vya kufuli. 6 Nilimfungulia mpendwa wangu, Lakini mpendwa wangu alikuwa amegeuka [na] alikuwa amekwenda. Moyo wangu uliruka juu wakati aliongea. Nilimtafuta, lakini sikumpata; Nilimwita, lakini hakunipa jibu. 7 Walinzi waliokuwa wakizunguka mji walinipata. Walinipiga, walinijeruhi; Walinzi wa kuta Walinondoa pazia langu. – Wimbo wa Nyimbo 5:2-7 NKJV

Katika mstari wa pili, mwanamke Msuralami anatuambia kwamba ingawa amelala moyo wake bado uko macho sana. Ninapenda picha ambayo hii inatupa. Ni kielelezo kizuri cha mahali ambapo tumefika katika mfululizo huu. Mshulamu amelala, kwa maneno mengine, amepumzika, yuko bado, mawazo katika kichwa chake yamenyamazishwa ambayo inawezesha moyo wake kusikia sauti ya mpendwa wake ambaye amekuja kugonga mlango wake akisema, “Nifungulie, dada yangu, mpenzi wangu, njiwa yangu, mkamilifu wangu; Kwa maana kichwa changu kimefunikwa na umande, kufuli zangu na matone ya usiku.” Ni ufahamu mzuri sana ambao huu unatupa juu ya utendaji wa ndani wa maisha ya kiroho. Sijui juu yako, lakini mara nyingi mimi hupata moyo wangu macho katikati ya usiku, masaa hayo ya thamani ambayo nimejifunza kuthamini kama wakati peke yangu na Yesu nikihisi joto la kubembeleza kwake juu ya roho yangu, bila kubadilishana maneno badala yake kuchanganyika kwa mioyo. Usiku ni karibu rahisi kunyamazisha mawazo hayo ya pembeni, kwa sababu tayari niko katika mkao wa kupumzika, na kwa hivyo pazia la chumba cha ndani linafagiliwa kwa urahisi na hamu moja rahisi ya kuwa na Yesu. Kwa kweli mkutano huu katika Uwepo Wake wa Kimungu unapatikana wakati wowote iwe usiku au mchana, lakini saa yoyote, kanuni na itifaki hubaki vile vile: Lazima tuweke mioyo yetu na bado akili zetu kabla ya kukutana na kina cha urafiki tunaoalikwa.

Hapa tunasoma ni Mpendwa anayekuja kwa Bibi arusi akiwa amefunikwa na umande, na kufuli zake na matone ya usiku. Inalingana na mwaliko wa Yesu katika Ufunuo sura ya tatu.

20 “Tazama, ninasimama mlangoni na kugonga. Mtu akisikia sauti yangu na kufungua mlango, nitaingia kwake na kula pamoja naye, na yeye pamoja nami. – Ufunuo 3:20 NKJV

Sasa kabla sijaendelea, ningependa kufafanua jambo muhimu hapa ili kuepuka mkanganyiko wowote. Hiyo ni kwa sababu wakati mwingine tuna taswira ni Yesu anayekuja kwetu akigonga mlango, kana kwamba kutoka nje kuingia, na bado juu ya wokovu tunaamini Yesu anaingia katika kila moyo uliotubu. Kwa hivyo Yesu yuko ndani yetu au la? Je, kuna nyakati ambapo anaondoka na tunahitaji kumruhusu aingie tena? Haya ni maswali halali, na nitashiriki kile nilichoamini. Kabla ya wokovu, roho ni tupu na bila kukaa kwa Yesu kupitia Roho Mtakatifu, lakini wema wa upendo wa Baba hutolewa kwa urahisi kwa kila nafsi inayotoba, ikiwabadilisha kuwa kiumbe kipya, kilichopitishwa, kusamehewa, kurejeshwa, kuponywa na kusafishwa kuwa makao yanayofaa kwa Yeye kuishi. Sikiliza kile Yesu aliwafundisha wanafunzi wake jioni yake ya mwisho pamoja nao.

23 Yesu akajibu, akamwambia, “Mtu akinipenda, atashika neno langu; na Baba yangu atampenda, na tutakuja kwake na kufanya makazi yetu pamoja naye. – Yohana 14:23 NKJV

Mstari huu hakika sio peke yake, kwani maandiko yanatufundisha ukweli huu wa ajabu mara nyingi

15 Kwa maana hivi ndivyo asemavyo Aliye Juu na Aliyetukufu anayekaa milele, ambaye jina lake ni Takatifu: “Ninakaa katika mahali pa juu na patakatifu, pamoja na yeye [ambaye] ana roho iliyopondeka na unyenyekevu, Ili kufufua roho ya wanyenyekevu, Na kufufua mioyo ya waliopondeka. – Isa 57:15 NKJV

11 Lakini ikiwa Roho wa Yeye aliyemfufua Yesu kutoka kwa wafu anakaa ndani yenu, Yeye aliyemfufua Kristo kutoka kwa wafu pia atatoa uhai kwa miili yenu inayokufa kwa njia ya Roho wake anayekaa ndani yenu. – Warumi 8:11 NKJV

4 Ninyi ni wa Mungu, watoto wadogo, na mmewashinda, kwa sababu yeye aliye ndani yenu ni mkuu kuliko yeye aliye ulimwenguni. … 15 Yeyote anayekiri kwamba Yesu ni Mwana wa Mungu, Mungu anakaa ndani yake, na yeye ndani yake. 16 Na tumejua na kuamini upendo ambao Mungu anao kwetu. Mungu ni upendo, na yeye anayekaa katika upendo hukaa ndani ya Mungu, na Mungu ndani yake. – 1 Yohana 4: 4, 15-16 NKJV

Mistari hii inatosha zaidi kuunga mkono ukweli huu mzuri, kama Paulo alivyoutangaza, “Kristo ndani yenu, tumaini la utukufu!” Kol 1:27. Kwa hivyo hebu tuwe wazi, Yesu anaishi ndani yako kama vile unavyoishi ndani yake. Hii sio kanuni ya kitheolojia isiyo na maana na ya kibinafsi, lakini madai ya kushangaza jinsi urafiki na Mungu unapatikana kupitia utukufu wa “Umoja”. Sasa kwa kuwa Kristo ameingia ndani ya moyo wa mwanadamu na kukaa ndani yake, kumtafuta si juhudi ya nje bali ni ushirika ndani. Sifa muhimu ya muungano huu na kukutana na Bwana husababishwa na kumfuata Kwake sisi na kumfuata kwetu Yeye, na yote haya hufanyika ndani ya vyumba vya ndani vya moyo. Unaona, moyo sio chumba kimoja tu, lakini una vyumba vingi, sio vya ujenzi rahisi, lakini sura ngumu ya kiroho iliyofumwa kwa ustadi na mkono wa Mungu na ambayo Yeye ni mjuzi wa karibu na ufahamu. Mtunga-zaburi anaandika:

13 Kwa maana uliunda sehemu zangu za ndani (H3629); uliniunganisha pamoja tumboni mwa mama yangu. 14 Ninakusifu, kwa kuwa nimeumbwa kwa njia ya kutisha na ya ajabu. Kazi zako ni za ajabu; Nafsi yangu inaijua vizuri sana. 15 Sura yangu haikufichwa kwako, nilipokuwa nikiumbwa kwa siri, nikiwa nimefumwa kwa ustadi katika vilindi vya nchi. – Zaburi 139: 13-15 ESV

Wakati Mfalme Daudi alivuviwa kuandika maneno haya ya kina, ninaamini aliona kitu zaidi ya jumla ya sehemu zake za kimwili, lakini hali ngumu ya utu wake wa ndani. Neno la Kiebrania hapa ni H3629 kilyâ (kil yah), na pia linapatikana katika

Nafsi yangu ya ndani kabisa (H3629) itafurahi wakati midomo yako inasema yaliyo sawa. Mithali 23:16 (NIV)

Nitamsifu BWANA, anishauri; hata usiku moyo wangu (H3629) unanifundisha. Zaburi 16: 7 (NIV)

Tunatazama kwa mshangao ugumu wa mwili wa mwanadamu, wakati sayansi ya kisasa na utafiti unaendelea kufunua siri zake. Lakini ingawa tunazidi kufahamu maajabu ya sura yetu ya mwili, hata katika kiwango cha Masi ya DNA yetu kufungua mafumbo ya genome, hatujui sana utu wetu wa ndani. Na bado ninaamini utu wetu wa ndani sio muujiza kuliko mwili wetu wa kimwili, kazi bora ya Mungu, haishangazi kwamba Daudi alishangaa alipoona kazi ya mikono ya Muumba wake na kuandika “Ninakusifu kwa kuwa nimeumbwa kwa kutisha na kwa njia ya ajabu”.

Wakati Mungu alibuni na kuumba sehemu yetu ya ndani, alikuwa akifikiria mahali ambapo Yeye mwenyewe angekaa, bustani ya mapenzi na urafiki na sisi.

Lo, hatuwezi kufikiria vyumba tukufu ndani, na kwa miaka mingi mahujaji wengine walioangaziwa wameandika mawazo na uzoefu wao juu ya maisha ya ndani. Ninamfikiria Teresa wa Avila ambaye^{katika karne ya} 16 alielezea vyumba hivi vya moyo katika kazi yake ya kawaida “Ngome ya Mambo ya Ndani“. Tunapotambua moyo sio chumba kimoja tu, lakini moja ya muundo tata na vyumba, basi inakuwa wazi kabisa jinsi asili hii ya “kujificha na kutafuta” ya maisha ya ndani inakubalika kabisa. Yesu anakuja kwenye mlango wa ufahamu wetu na anatualika kumfungulia.