QB34 Desvendando o Arrebatamento (Parte 5)
Paulo escreve claramente em 1 Tess 4:13-18 que o arrebatamento não ocorre antes da ressurreição, e que a ressurreição ocorre quando Cristo retorna. Aqui estão os versículos 16,17 novamente: 16 Pois o próprio Senhor descerá do céu com um grito, com a voz de um arcanjo e com a trombeta de Deus. E os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. 17 Então nós, que estamos vivos e permanecemos, seremos apanhados junto com eles nas nuvens para encontrar o Senhor no ar.
Isso nos deu alguns marcadores cronológicos vitais para montar uma estrutura sobre a qual construiremos mais adiante. O ponto que fiz da última vez é que a ressurreição e o arrebatamento estão ligados à vinda do Senhor e perguntamos se havia uma forma de vincular essa ‘vinda do Senhor’ que Paulo escreve em 1 Tess 4 a outro evento que a posicionasse firmemente em nossa linha do tempo? Agora, a razão pela qual isso é importante é por causa de disputas sobre outro segredo sugerido que chega e o arrebatamento antes do dia da chegada do Senhor, em plena exibição. Por isso estou fazendo a pergunta: podemos associar a vinda do Senhor que Paulo ensina a qualquer outro evento que não seja contestado? Se sim, então podemos ter confiança sabendo quando a ressurreição e o arrebatamento ocorrerão em nossa linha do tempo. Para encontrar outro evento relacionado à vinda do Senhor por Paulo, vamos olhar o que ele escreve mais tarde em sua segunda carta aos Tessalonicenses 2:1-5 NKJV 1 Agora, irmãos, sobre a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e nossa reunião a Ele, pedimos a vocês, 2, que não sejam tão cedo abalados ou perturbados, seja por espírito, por palavra ou por carta, como se de nós, como se o dia de Cristo tivesse chegado. 3 Que ninguém os engane de forma alguma; pois [esse Dia não chegará] a menos que o afastamento venha primeiro, e o homem do pecado seja revelado, o filho da perdição, 4 que se opõe e se exalta acima de tudo que é chamado Deus ou adorado, de modo que se senta como Deus no templo de Deus, mostrando-se que é Deus. 5 Você não se lembra que quando eu ainda estava com você te disse essas coisas?
A primeira vista deste texto, Paulo coloca a questão do dia do Senhor (ou Cristo, como é aqui) sem dúvidas. Ele faz uma afirmação inequívoca e indiscutível dizendo que o dia de Cristo não virá até que duas coisas aconteçam: Primeiro, haverá um desaparecimento, outras traduções indicam ‘a grande rebelião’ ou ‘a apostasia’, depois, o homem do pecado é revelado, o filho da perdição (ou homem da anarquia) que se exalta acima de Deus, sentar-se como Deus no templo. Jesus e Daniel se referiram a esse ato hediondo como a abominação da desolação. Para resumir, Paulo está dizendo que o dia do Senhor só acontecerá depois da abominação da desolação no templo, quando o Filho da Perdição for revelado. Não há dúvida de que, quando isso acontece, estamos na Grande Tribulação. Portanto, a ressurreição e o arrebatamento subsequente só acontecerão depois desse ponto. Isso parece quebrar de uma vez por todas a visão pré-trib. Paulo diz sem rodeios: ‘sobre a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e nossa reunião a Ele’, isso só acontecerá após a apostasia e a revelação do filho da perdição. No entanto, a visão pré-trib não contesta que o dia do Senhor descrito aqui não será como Paulo ensinou, mas o ponto de discórdia é que, quando Paulo escreve no v1 ‘Agora, irmãos, sobre a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e nossa reunião a Ele’, ele lista a ‘vinda de nosso Senhor Jesus Cristo’ como separada de ‘nossa reunião junto a Ele’, implicando que são dois eventos separados, e que a reunião acontece em outro acontecimento, antes deste. No entanto, acredito que esse ponto não é sustentável e aqui está o porquê. No mesmo capítulo, versículo 5, quando Paulo escreve “quando eu estava com vocês te disse essas coisas”, ele se refere a coisas que já havia ensinado. Agora sabemos pela primeira carta o que ele ensinou. Aprendemos em Mordida Rápida 33 que Paulo ensina explicitamente que a ‘vinda do Senhor’ e ‘nossa reunião’ não são dois eventos separados, mas acontecem simultaneamente, não são separados pelo tempo. Portanto, quando Paulo ensina em 2 Tess 2 que o momento do dia de Cristo é após a apostasia e a abominação da desolação, ele está incluindo a ressurreição e o arrebatamento.