QB76 योद्धा दुलही (भाग २)
“(७) “हामी खुशी होऔं र आनन्दित होऔं र उहाँको महिमा गरौं, किनकि थुमाको विवाह भएको छ, र उहाँकी पत्नीले आफूलाई तयार पारेकी छिन्। अनि तिनलाई त्यो मलमलको मलमलले सिङ्गाइयो, जो सफा र चम्किलो थियो, किनकि असल सुती कपडा पवित्र मानिसहरूका धार्मिक कामहरू हुन्। – प्रकाश १९:७-८ एनकेजेभी
योद्धा दुलहीको भाग १ मा, मैले हामीलाई जैतून डाँडामा आफ्ना चेलाहरूलाई “तपाईंको आगमन र युगको अन्तको चिन्ह के हुनेछ?” भन्ने प्रश्नको जवाफमा येशूले सिकाउनुभएको कुराको सम्झना गराएँ। मत्ती २४:३। विचलित पार्ने जवाफको बावजुद, उहाँको उद्देश्य तिनीहरूलाई निरुत्साहित पार्नु थिएन, तर तिनीहरूलाई सत्यताले तयार पार्नु थियो, ताकि तिनीहरू झूटा ख्रीष्टहरू र झूटा अगमवक्ताहरूको दलद्वारा बहकिनु नपरोस् जसले निश्चय नै पछ्याउनेछन् र फरक आकर्षक कथा प्रदान गर्नेछन्। यो पक्कै पनि आज हाम्रो लागि त्यति नै महत्त्वपूर्ण छ जति प्रारम्भिक चेलाहरूको लागि थियो, र हामीले यो निर्देशनलाई राम्ररी पालन गर्नुपर्दछ नत्र हामी बहकिनेछौं।
तरैपनि, परीक्षा र सङ्कष्टहरूको यो अपरिहार्यताले हामीमा यस्तो पराजयवादी मनोवृत्ति उत्पन्न गर्नु हुँदैन मानौं हामीसँग परिवर्तन ल्याउने साधनहरू छैनन्। बरु, यसले हामीमा सबै राष्ट्रका मानिसहरूलाई चेला बनाउने सुम्पिएको जनादेश पूरा गर्न हामीले सकेसम्म गर्ने दृढ संकल्प सिर्जना गर्नुपर्छ। जे भए पनि, येशुआले आफ्नो महिमित फिर्तीमा सिकाएदेखि नै दुलहीले विगत दुई हजार वर्षदेखि अहिलेसम्म मण्डली इतिहासका सबै युगहरू सहँदै र संक्रमण गरेकी छिन्। पुरुष र महिलाहरूको उत्कटताद्वारा महान् कार्यहरू पूरा भएका छन् जसको जीवन मिसनको फसलको खेतमा मात्र होइन तर समाजका सबै क्षेत्रहरूमा, चाहे राजनीति, शिक्षा वा चिकित्सा, कला, सामाजिक सुधार वा परोपकार होस्।
जब येशू पिताकहाँ फर्कनुभयो, उहाँले हामीलाई जित्ने वा उहाँको पुनरागमनको लागि बाटो तयार गर्ने साधनबिना छोड्नुभएन। प्रेरितको पुस्तकको विवरण यस्तो छ:
6 यसकारण जब तिनीहरू भेला भए, तिनीहरूले उहाँलाई सोधे, “प्रभु, के तपाईं यस समयमा इस्राएललाई राज्य फिर्ता दिनुहुनेछ?” ७) अनि उहाँले तिनीहरूलाई भन्नुभयो: “पिताले आफ्नो अधिकारमा राख्नुभएको समय वा ऋतुहरू जान् न सक्नु तिमीहरूको काम होइन। “तर जब पवित्र आत्मा तिमीहरूमा आउनु हुनेछ, तिमीहरूले शक्ति पाउनेछौ। तिमीहरू यरूशलेममा, सारा यहूदियामा, सामरिया र पृथ्वीको पल्लो छेउसम्म मेरो साक्षी हुनेछौ।”” – प्रेरित १:६-८ एनकेजेभी
हामी यस शास्त्रपदलाई राम्ररी जान्दछौं, र यसबाट ठूलो प्रोत्साहन र निर्देशन लिन्छौं, किनकि हामीले वास्तवमा पवित्र आत्माको बप्तिस्माद्वारा शक्ति प्राप्त गरेका छौं, जसले हामीलाई ठूलो पराक्रम र गवाहीको लागि शक्ति दिन्छ। यस द्रुत बाइटमा, म पवित्र आत्माको शक्तिमा साक्षी हुनु र आफ्नो राजाको फिर्तीको तयारीमा संलग्न योद्धा दुलही हुनुको बीचको सम्बन्ध बनाउन चाहन्छु। ठीक छ, त्यसोभए यहाँ के भइरहेको छ भनेर नजिकबाट हेरौं, र हामी मत्ती २ 24 मा फिर्ता सुरु गर्नेछौं।
३. उहाँ जैतून डाँडामा बस्नुहुँदा चेलाहरू एकान्तमा उहाँकहाँ आएर यसो भने: “हामीलाई भन्नुहोस्, यी कुराहरू कहिले हुनेछन्? अनि तपाईंको आगमन र युगको अन्तको चिन्ह के हुनेछ?” 14 “अनि राज्यको यो सुसमाचार सारा संसारमा सबै जातिहरूलाई गवाहीको रूपमा प्रचार गरिनेछ, र त्यसपछि अन्त हुनेछ। – मत्ती २४:३, १४ एनकेजेभी
“तपाईंको आगमन र युगको अन्तको चिन्ह के हुनेछ?” भन्ने आफ्ना चेलाहरूको प्रश्नको जवाफ दिँदै, येशूले ठूलो छल, युद्धहरू र युद्धहरूको अफवाहहरूको बारेमा कुरा गर्नुहुन्छ, तर अन्त अझै भएको छैन। जातिको विरुद्धमा जाति, राज्यको विरुद्धमा राज्य उठ्नेछ। त्यहाँ विभिन्न ठाउँहरूमा अनिकाल, महामारी र भूकम्प आउनेछ, जसलाई येशूले “दुःखको सुरुवात” भन्नुहुन्छ। त्यसपछि सतावट र शहादत, विश्वासघात र धर्मत्याग, झूटा अगमवक्ताहरू र यस्तै अन्य कुराहरू, तर जसले अन्तसम्म सहन्छ उसले मुक्ति पाउनेछ। अब यी मध्ये प्रत्येक जति उल्लेखनीय छ, पद १ 14 मा अनुसरण गरिएको कुरा यो क्रम पूरा गर्दछ र उनीहरूको प्रश्नको जवाफ दिन कार्य गर्दछ जब राज्यको सुसमाचार सबै जातिहरूलाई साक्षीको रूपमा प्रचार गरिएको छ तब अन्त आउनेछ। ध्यान दिनुहोस्, यस बिन्दुमा राज्य अझै पनि यसको पार्थिव पूर्णतामा आएको छैन, तर यसको सुसमाचार सबै राष्ट्रहरूलाई साक्षीको रूपमा प्रचार गरिएको हुनेछ। यो एक मुख्य बिन्दु हो र दोस्रो आगमनको अघि आवश्यक न्यायिक प्रक्रियाको एक भाग हो जसले राजाको फिर्तीको लागि धार्मिकताको सीधा मार्ग सिर्जना गर्दछ, मानौं कि उहाँको चाँडै फिर्तीको घोषणा गर्न र पश्चात्ताप र तयारी गर्ने अवसर प्रदान गर्न।
राज्यको सुसमाचार साक्षीको रूपमा प्रचार गरिनेछ। प्रचार गरिएको शब्द G2784 kēryssō (kay-roos’-so) हो र यसको अर्थ हेराल्डको रूपमा घोषणा गर्नु हो तर सँधै औपचारिकता, गुरुत्वाकर्षण र अधिकारको सुझावको साथ आउँदछ जुन सुन्नु पर्छ र पालन गर्नुपर्दछ। यो घोषणा वा समाचारको प्रचार भन्दा बढी हो, किनकि यसले यसको साथ कानुनी अर्थ बोकेको छ। यो बुँदा बुझ्न महत्त्वपूर्ण छ किनकि प्रभुले गर्नुहुने सबै कुरा सधैं धार्मिकता र न्यायको कानुनी दायराभित्र हुन्छ। फेरि सुन, राज्यको सुसमाचार गवाहीको रूपमा प्रचार गरिनेछ। साक्षी शब्द G3142 हो शहीद (mar-too’-ree-on) ले पनि न्यायिक अर्थ बोक्छ र यो कानूनको अदालतमा जस्तै गवाही शब्दको पर्यायवाची हो, र यो प्रेरित १:८ मा पृथ्वीको अन्तको साक्षी हुनुसँग पनि जोडिएको छ।
अब तपाईं सोचिरहनु भएको हुन सक्छ कि म यसको साथ कहाँ जाँदैछु, र यो कसरी योद्धा दुलहीसँग जोडिन्छ? यसको जवाफ दिनको लागि, हामी अर्को शास्त्रपद हेरौं, यस पटक आरमागेडोनको युद्धभन्दा ठीक अघि प्रकाश १ 19 मा।
“(११) मैले स्वर्ग खुल्ला भएको देखें अनि एउटा सेतो घोडा देखें। जो उहाँमाथि बस्नुभयो, उहाँ विश्वासयोग्य र सत्य कहलाइनुभयो, र उहाँले धार्मिकतामा इन्साफ गर्नुहुन्छ र लडाइँ गर्नुहुन्छ। – प्रकाश १९:११ एनकेजेभी
यो आत्मिक युद्धको अन्तिम युद्ध हो, राजाहरूका राजा र प्रभुहरूका प्रभुको रूपमा पृथ्वीमा प्रभुको सहस्राब्दी शासन अघिको अन्तिम लडाइँ हो, जब अन्तमा परमेश्वरको राज्य आउनेछ र यसको सबै महिमामा पुनर्स्थापित हुनेछ। तर के तपाईंले याद गर्नुभयो, येशू कसरी विश्वासी र सत्यको रूपमा आउनुहुनेछ? यसले भन्छ कि उहाँ न्याय गर्न र युद्ध गर्न धार्मिकतामा आउनुहुनेछ।
किनभने न्याय गर्ने र लडाइँ सँगसँगै चल्दछ, र दुवै धार्मिकतामा पर्छ। तिनीहरू एक अर्कासँग जोडिएका छन्; धार्मिकता र न्यायको कानुनी प्रोटोकल आवश्यक छ र आत्मिक युद्धको कार्यबाट अविभाज्य छ। जब प्रभु महिमामा फर्कनुहुनेछ, यो उहाँको आउँदै गरेको राज्यको पृथ्वीको अन्तसम्म गवाही र गवाही ल्याउनको लागि कानुनी नजिरको आवश्यकताहरूद्वारा पूर्वाभास हुनेछ।
र यो मैले भन्न खोजेको कुरा हो, कि हामीले कानुनी दृष्टिकोणबाट हामी संलग्न भएको लडाईको प्रकृतिलाई बुझ्नु पर्छ, ताकि हामी पनि धार्मिकता र न्यायको प्रोटोकलमा काम गर्न सक्दछौं, र विशेष गरी, स्वर्गको अदालतमा कानुनी तर्क गर्न सकियोस् जसले विरोधीको आरोपको सामना गर्न सक्दछ जसले सन्तहरूको पक्षमा निर्णय दिन्छ र युद्धको मैदानमा विजय प्राप्त गर्दछ।
म यहाँ बनाइरहेको बुँदाहरूको गहिराइको कदर गर्दछु र म चाहन्न कि तपाईं मैले के भनिरहेको छु। म विश्वास गर्दछु कि योद्धा दुलहीलाई बुद्धि वा समझ बिना होइन तर स्वर्गको दरबारको साझेदारीमा युद्धको मैदानमा नियुक्त गरिएको छ, आफ्नो प्रियसँग घनिष्ठताबाट जीवन बिताउँदै, जहाँ उनको लुगाहरू अर्काको कवचको बोझ होइनन् तर ” राम्रो मलमलको पहिरन, सफा र उज्यालो, किनकि असल मलमलको कपडा पवित्र जनहरूका धर्मी कामहरू हुन्” प्रकाश १९:८। यहाँ “धर्मी कार्यहरू” भन्ने शब्द G1345 dikaiōma (di ki oh ma) शब्द हो र यसको साथ कानुनी अर्थ पनि राख्छ जुन कानूनको बल प्राप्त गर्न सही मानिएको छ, उदाहरणका लागि कानूनद्वारा स्थापित र नियुक्त गरिएको छ, वा न्यायिक निर्णय वा सजाय।