नक्कली दुलही – भाग २

परिचय[सम्पादन गर्ने]

हाम्रो समयको आध्यात्मिक परिदृश्यलाई नेभिगेट गर्न मद्दत गर्न धेरै प्रमुख अवधारणाहरू प्रस्तुत गरिएको छ। हामीले दुई अक्षहरूको बारेमा कुरा गर्यौं: रैखिक र अनन्त। रैखिक अक्षले चर्चको इतिहासको प्रकट हुने समयरेखालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ – जहाँ प्रत्येक अध्याय खुल्दै जाँदा चर्चको निरीक्षण गर्न अभिभावकहरू ईश्वरीय रूपमा नियुक्त गरिएको थियो। अनन्त अक्ष, तथापि, जहाँ दुलही आफैंलाई बस्न भनिन्छ – गति वा महत्वाकांक्षाबाट प्रेरित होइन तर उनको दुलहाप्रति घनिष्ठता र प्रेमले आकर्षित हुन्छ।

हामीले यो पनि विचार गर् यौं कि यी अभिभावकहरूको कार्यकाल – प्रेरितिक र भविष्यसूचक संरचनाहरू जसले ऐतिहासिक रूपमा चर्चलाई मार्गदर्शन गर्न मद्दत गर् यो – यसको निर्धारित अन्त्यमा पुगेको छ। यद्यपि अधिकार दिनुको सट्टा, केहीले नयाँ कथालाई अँगालेर आफ्नो प्रभाव विस्तार गर्न खोजे: प्रभुत्व र शासनको हाइपर-मिलेनियल दृष्टिकोण। यो दर्शन, प्रायः विजयी भाषामा लुगा लगाएको र भविष्यसूचक दाबीहरूद्वारा प्रबलित, नयाँ अपोस्टोलिक सुधार (एनएआर) र सेभेन माउन्टेन म्यान्डेट (7 एमएम) जस्ता आन्दोलनहरू मार्फत चर्चका केही भागहरूमा उर्वर भूमि फेला पारेको छ। तिनीहरूको एजेन्डा स्पष्ट छ: चर्चलाई समाजको तथाकथित पहाडहरू लिन र क्रिटको फिर्ती अघि राज्य शासन स्थापना गर्न परिचालन गर्नुहोस्।

मैले चेतावनी दिएँ कि कसरी ब्राइडल पहिचान बिनाको चर्चले यस रेखीय मार्गमा काम गरिरहनेछ – प्रेरितिक महत्वाकांक्षाद्वारा प्रेरित र भविष्यसूचक अनुपालनद्वारा दिइनेछ। उनले हेरचाह गर्ने दाखबारी प्रभुको होइन तर उनका भाइहरू हुनेछन्: सेवकाइहरू र पहाडहरू विजय, प्रभाव र सफलतामा आधारित छन्। परिणामले पति बिनाको रानीको नक्कल गर्दछ जसको पेशा बेबिलोनमा व्यस्त छ।

यो अन्वेषण गर्ने समय हो कि किन एक समय भन्दा पहिले मुकुट ईश्वरशास्त्रीय रूपमा अस्वस्थ र आध्यात्मिक रूपमा खतरनाक छ। म धेरै कारणहरू प्रस्तुत गर्नेछु किन दुलहीको शासन वास्तवमा तोकिएको समय भन्दा पहिले आउनु हुँदैन। यो एउटा सानो सैद्धान्तिक मुद्दा भन्दा बढी छ – यो शत्रुको मुख्य योजनालाई बुझ्नको लागि केन्द्रीय कुरा हो, जसले प्रभुले येशूलाई एक पटक ” यस संसारका सबै राज्यहरू” अर्पण गरेर प्रभुको फिर्तीमा ढिलाइ गर्न खोज्छ। [१] यदि चर्चले यस प्रस्तावलाई स्वीकार गर्दछ भने, यसले ब्राइडल तयारीको एक बाहेक फरक मार्ग पछ्याउनेछ।

प्रभुको फिर्तीको लागि उत्प्रेरक कहिल्यै पनि विश्वव्यापी प्रभुत्व हुँदैन—यो दुलहीमा निर्भर हुन्छ जब उनी बेबिलोनबाट बाहिर आउँछिन् र त्यसभित्र डुबेकी हुँदैनन्।

त्यसैले म यी सिद्धान्तहरू होसियारीपूर्वक खोल्न समय लिइरहेको छु। एनएआर र ७ एमएम जस्ता आन्दोलनहरूले विश्वव्यापी चर्चको विशाल भागमा घुसपैठ गरेको युगमा हामी सतर्क रहनुपर्दछ। राज्यको भाषा बोल्दा मात्र पुग्दैन—हामीले कुन राज्य निर्माण गर्दैछौं र कसको अख्तियारले गर्दा हामी आफ्नो दाबी गरिरहेका छौं, त्यो हामीले बुझ्नै पर्छ। साँचो दुलहीले आफ्नो दुलहाबिना शासन गर्नेछैनन्। उसले कब्जा गरेको सिंहासन कब्जा गर्ने छैन। उनी महिमाको लागि सर्टकट लिनेछैनन्। यसको सट्टामा, उनले आफ्नो दुलहाको लागि तुरही नबज्दासम्म र उहाँ महिमामा फेरि फर्कनुहुन्न सम्म तयारी गर्नेछिन्। तब मात्र उनले पृथ्वीमा उहाँको राज्यमा उहाँको छेउमा राज्य गर्नेछिन्।

समय नपुगी मुकुट हुनुको समस्या

1. येशूको उदाहरण
2. एलोहिम—तिनीहरू अझै पनि शक्तिमा छन्
3. महिमितता—मासु र रगतले राज्यको हकदार हुन सक्दैन
4. अदनको बगैंचामा नमुना—प्रभुत्वभन्दा अघि विवाह हुन्छ
5. महासङ्कष्ट—सातवटा डाँडामाथि आँधीबेहरी चलिरहेको छ

१. येशूको उदाहरण

दुलहीले ख्रीष्टसँगै राज्य गर्न सक्नु अघि, उनले पहिले उहाँ जस्तै हिँड्न सिक्नुपर्छ। येशू हामीलाई बचाउन मात्र आउनुभएन – उहाँ हामीलाई जिउन बोलाइएको जीवनको नमूना बनाउन आउनुभयो। स्वर्गको राज्य पृथ्वीमा कस्तो देखिन्छ भनेर उहाँले प्रदर्शन गर्नुभयो। सबैभन्दा ठूलो हुनुको अर्थ सबैभन्दा सानो हुनु थियो—रोमी शासनलाई उल्टाउन सक्ने विजयी राजाको व्याप्त मसीही आशाको अनौठो, अनौठो विपरीत। उहाँको नम्रता, त्याग र प्रेम प्रशंसा गर्ने गुणहरू थिएनन् तर पछ्याउनुपर्ने नमुना थियो। उनले क्रूसको अगाडि मुकुट अस्वीकार गरे र अरूको सर्तहरूमा सिंहासनमा बस्न अपिल अस्वीकार गरे। यसको सट्टामा, उहाँले दुःख, इन्कार र दासत्वको मार्गलाई अँगाल्नुभयो र आफ्नो धार्मिकता पितालाई सुम्पनुभयो। त्यसो गर्दा, उहाँले आफ्नी दुलहीको लागि बाटो तय गर्नुभयो—महत्वाकांक्षा वा अभिजात्यवादको माध्यमबाट माथि उठ्ने कुनै पनि अपीललाई इन्कार गर्नुहोस्, यसको सट्टा विश्वासको परीक्षाहरू मार्फत उहाँको समानताको अनुरूप हुनुहोस्। एक उज्ज्वल दुलही यस संसारको राज्यहरूमा सफलताको घमण्ड बिना छ। उनको महिमा सांसारिक शासनद्वारा कहिल्यै प्राप्त हुँदैन—उनले ख्रीष्टको अनुकरण गर्छिन्, उहाँको महिमा प्रतिबिम्बित गर्छिन्।

धेरै पदहरूले हामीलाई प्रभुको अनुकरण गर्न बोलाउँछन्, उदाहरणका लागि:

23 तब उहाँले ती सबैलाई भन्नुभयो: “यदि कोही मपछि आउने इच्छा गर्छ भने उसले आफूलाई इन्कार गरोस् र दिनहुँ आफ्नो क्रूस उठाओस् र मेरो पछि लाओस्। (24) “किनकि जसले आफ्नो प्राण बचाउन चाहन्छ उसले त्यो गुमाउनेछ, तर जसले मेरो खातिर आफ्नो प्राण गुमाउँछ, उसले त्यसलाई बचाउनेछ। लूका ९:२३-२४

“धेरैजना दाज्यूभाइहरूमध्ये जेठो होस् भनेर उहाँले पहिलै चिनेकाहरूका निम्ति पुत्रको स्वरूपमा पनि हुनु पूर्वनिर्धारित गर्नुभएको थियो।” रोमी ८:२९

“मेरो जुवा बोक र मबाट सिक, किनकि म कोमल र नम्र हृदयको छु, र तिमीहरूले आफ्नो प्राणको निम्ति विश्राम पाउनेछौ। मत्ती ११:२९

“यसैको निम्ति तिमीहरू बोलाइएका छौ, किनकि ख्रीष्टले पनि तिमीहरूका निम्ति दुःख भोग्नुभयो। तिमीहरूले उहाँको पाइलामा हिंड्न सक भनेर एउटा उदाहरण तिमीहरूलाई छोड्नुभयो।” १ पत्रुस २:२१

“… यसबाट हामी जान्न सक्छौं कि हामी ख्रीष्टमा छौं। जसले म उहाँमा रहन्छु भन्छ भने ऊ पनि त्यसै तरिकाले हिंडनुपर्छ।” १ यूहन्ना २:५-६

परमेश् वरको राज्य साँच्चै कसरी चल्छ भनेर बुझ्ने हो भने त्यो राज्य कसको हो भनेर हेर्नै पर्छ । उहाँ राजाहरूका राजा हुनुहुन्छ, र उहाँको राज्यका मार्गहरू यस संसारका राज्यहरूभन्दा फरक छन्; वास्तवमा, तिनीहरू एकदम विपरीत छन्। जहाँ पार्थिव सिंहासनहरू बलपूर्वक कब्जा गर्न सकिन्छ, उहाँको सिंहासन धार्मिकता र न्यायमा स्थापित हुन्छ। येशूले आफैलाई उचाल्नुभएन, तर आफैलाई खाली गर्ने आदर्श बनाउनुभयो। पितासँग बराबर भए तापनि, उहाँले आफ्नो ओहदामा अडिग रहनुभएन, तर “आफूलाई केही पनि बनाउनुभएन, दासको रूप लिनुभयो र मृत्युको आज्ञाकारी हुनुभयो—क्रूसमा मृत्यु समेत”[३]। उहाँको जीवन बलिदानपूर्ण प्रेमको मूर्त रूप थियो, जुन उहाँको आफ्नै द्वारा अपरिचित महिमा थियो।

यद्यपि उहाँले कहिल्यै पनि उहाँ राजा हुनुहुन्छ भनेर इन्कार गर्नुभएन, उहाँले यो स्पष्ट पार्नुभयो कि उहाँको राज्य “यस संसारको होइन”[4]। यदि यो भएको भए, चीजहरू एकदम फरक हुने थिए। पाँच हजारलाई चमत्कारपूर्ण ढंगले खुवाएपछि, मानिसहरू मसीहको पूर्तिको आशामा जबरजस्ती उहाँको मुकुट लगाउन तयार भए[५]। के रोमीहरूको थिचोमिचोलाई नामेट पार्ने र दाऊदको सिंहासन पुनर्स्थापित गर्ने उहाँ नै हुनुहुने थिएन र? स्पष्ट रूपमा होइन, कम्तिमा अपेक्षित तरिकामा होइन।  येशूले तिनीहरूको मुकुट इन्कार गर्नुभयो। तिनीहरूको दर्शन सांसारिक, राजनैतिक र अपरिपक्व छ भनेर उहाँलाई थाह थियो। तिनीहरूको विजयको पहाड चढ्नुको सट्टा, उहाँ अर्को—एकान्तको पर्वत—आत्मसमर्पणको पहाड—आफ्नो पिताको कुरा सुन्ने पर्वततिर फर्कनुभयो।

त्यसो गर्दा, येशूले आफ्नी दुलहीलाई देखाउनुभयो कि साँचो अधिकार स्वर्गको प्रोटोकलसँग मिल्दोजुल्दो छ, मानिसहरूको प्रक्रियाबाट होइन।

उहाँ कहाँबाट आउनुभयो र कहाँ जाँदै हुनुहुन्छ भनी उहाँ जान्नुहुन्थ्यो, पिताले सबै कुरा उहाँको हातमा सुम्पनुभएको छ भनी उहाँ जान्नुहुन्थ्यो[६]। यस आश्वासनको साथ, उहाँले आफैलाई रित्तो पार्नुभयो[7], हाम्रा दुःखहरू बोक्नुभयो र हाम्रा शोकहरू बोक्नुभयो। यद्यपि उहाँलाई कष्ट र कष्ट दिनु आवश्यक थियो[8], उहाँले क्रूसलाई सहनुभयो, यसको अपमानलाई घृणा गर्दै, उहाँको अगाडि राखिएको आनन्दको कारण[9]। यो धार्मिकताको मार्ग हो—पृथ्वीमा सार्वभौमिकताको लागि स्वर्गमा आवश्यक पर्ने नियमहरू। पहिले क्रस, त्यसपछि क्राउन। यो एक नियम हो जुन पालन गर्नै पर्छ। यो दुलहाको बाटो थियो, र यदि उनी मिल्दो साथी बन्न चाहन्छिन् भने दुलहीले यात्रा गर्नैपर्छ।

मुकुटको लागि प्रतिस्पर्धा

येशूले प्रकाशमा सम्बोधन गर्नुभएका सातवटा मण्डलीहरूमध्ये लाओडिसिया अन्तिम मण्डली हो र यसले अन्त-समयको मण्डलीको भविष्यसूचक चित्रण प्रदान गर्दछ। धेरै विद्वानहरू विश्वास गर्छन् कि लाओडिसियाले ख्रीष्टको पुनरागमन अघिको अन्तिम पुस्ताको आध्यात्मिक अवस्थालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ – एक चर्च जुन मनतातोपन, आत्मविश्वास र सफलताको खतरनाक भ्रमले भरिएको छ।

लाओडिसिया कुनै साधारण शहर थिएन। एशिया माइनरको लाइकस उपत्यकामा स्थित, यो एक व्यावसायिक र वित्तीय केन्द्र थियो, जुन तीन चीजहरूको लागि प्रसिद्ध थियो: यसको बैंकिंग, यसको राम्रो कालो ऊन, र यसको मेडिकल स्कूल, विशेष गरी यसको आँखाको साल्भको उत्पादन साम्राज्यमा निर्यात गरियो। लाओडिसियाको आफ्नै सिक्का बनाइएको थियो, जसमा ज्यूस (ग्रीक देवताको प्रमुख), एस्क्लेपियस (औषधिको ग्रीक देवता), अपोलो (ज्यूसका छोरा), त्यसपछि पछि रोमी सम्राटहरूको मूर्तिहरू देखाइएको थियो। त्यहाँका नागरिकहरू यति सम्पन्न थिए कि इस्वी संवत् ६० मा गएको विनाशकारी भूकम्पपछि तिनीहरूले रोमबाट आर्थिक मदत लिन इन्कार गरे र आफ्नै बलबुतामा पुनर्निर्माण गर्न सक्ने क्षमतामा घमण्ड गरे। तर यो ठ्याक्कै यही आत्म-निर्भरता र घमण्ड थियो जसलाई येशूले सटीकता र प्रेमले हप्काउनुभयो:

“किनभने तिमीहरू भन्दछौ, ‘म धनी छु, म समृद्ध छु, अनि मलाई केही पनि चाहिँदैन। तिमीहरू यो जान्दैनौ कि तिमीहरू दयनीय छौ, गरीब, अन्धा छौ अनि नाङ्गा छौ।” प्रकाश ३:१७

लाओडिसियाले जुन कुरालाई महत्त्व दिन्थे — अर्थव्यवस्था, उद्यमशीलता र विशेषज्ञता, यसको आध्यात्मिक पतन भयो र येशूले यसलाई सही रूपमा देख्नुभयो। तिनीहरू सांसारिक सफलतालाई आत्मिक शक्तिसँग तुलना गरिरहेका थिए, मानिसको पहाडलाई प्रभुको पर्वत ठानिरहेका थिए[11]। संसारमा उनीहरूको उच्च स्थानको बावजुद, तिनीहरू येशूसँग उहाँको सिंहासनमा बस्न तयार थिएनन् [12]। तिनीहरू आफ्नै मुद्रामा निर्भर थिए, अब फरक प्रकारको लेनदेनको लागि समय थियो:

“म तँलाई आगोले प्रशोधन गरेको सुन मबाट किन् ने सल्लाह दिन्छु, र तिमी धनी होओस् भनेर सेता लुगाहरू किन् , र तैंले देख् नलाई तिम्रो नाङ्गापनको लाज नदेखिनेछ, र तैंले देख् नलाई तेरा आँखाहरूमा मलमले अभिषेक गर्नेछस्।” प्रकाश ३:१८ 

यस जाँचबुझ सल्लाहबाट धेरै कुरा निकाल्न सकिन्छ। हाम्रो अध्ययनको लागि, यो सुन हो जुन म ध्यान आकर्षित गर्न चाहन्छु, किनकि सुन मुकुट बनाउन प्रयोग गरिन्छ। तर हामी कुनै पार्थिव शासकको मुकुटको कुरा गर्दैनौं, तर राजाहरूको राजाको लागि कुरा गर्दैछौं जसले सदा-सर्वदाको लागि शासन गर्दछ।

पृथ्वीमा त्यस्तो कुनै मुद्रा छैन जसले यस्तो खजाना प्राप्त गर्न सक्छ, पक्कै पनि मानिसहरूको साम्राज्यले सजाइएको सिक्काहरू होइन। यो मुकुट कुनै पनि मानव हातले नछोएको छ—यो विश्वासको अग्निमय परीक्षाहरूमा बनाइएको छ।

(६) यस कुरामा तिमीहरू आनन्दित छौ, यद्यपि अहिले केही समयको लागि, यदि आवश्यक छ भने, विभिन्न परीक्षाहरूबाट शोकित भएका छौ, (७) ताकि तपाईंको विश्वासको जाँच गरिएको सत्यता—आगोद्वारा जाँच गरिएको सुनको भन्दा पनि बहुमूल्य — येशू ख्रीष्टको प्रकाशमा प्रशंसा, महिमा र आदर प्राप्त गर्न सकिन्छ।
१ पत्रुस १:६-७

यसैकारण हामी येशूको पाइला पछ्याउनै पर्छ।

 क्रूसको मार्गलाई पछ्याउनु भनेको कष्ट भन्दा धेरै बढी हो, यो त्यो ठाउँ हो जहाँ उहाँको मुकुटको लागि सुन शुद्ध पारिन्छ।

के तपाईंलाई थाहा छ, हामी उहाँको मुकुट हौं? हामी उहाँको महिमा हौं—जसरी यशैयाले घोषणा गर्छन्, “तिमी परमप्रभुको हातमा सुन्दरताको मुकुट हुनेछौ, र तिम्रा परमेश्वरको हातमा राजमुकुट हुनेछौ। यशैया 62:3

“तर उसलाई थाहा छ कि म कसरी लिन्छु। जब उसले मलाई जाँच्नेछ, म सुन जस्तै निस्कनेछु। ऐपुस २३:१०

“एक उत्कृष्ट पत्नी आफ्नो पतिको मुकुट हो…” हितोपदेश १२:४

यसकारण हामी विवाहको समय भन्दा पहिले आउने राज्यको प्रलोभनमा पर्न अस्वीकार गर। हामी विवाहको यात्रामा अडिग बसौं। हिब्रूका लेखकले यो आदेश दिएका छन्।

“(१२) यसकारण येशूले पनि आफ्नो रगतले मानिसहरूलाई पवित्र पार्न सकूँ भनेर ढोकाबाहिर दुःख भोग्नुभयो। (१३) यसकारण हामी उहाँको निन्दा सहँदै छाउनी बाहिर उहाँकहाँ जाऔं। १४) किनकि यहाँ कुनै शहर छैन, तर हामी आउने मानिसलाई खोज्छौं। हिब्रू १३:१२-१४

2 एलोहीम तिनीहरू अझै पनि शक्तिमा छन्

दुलहीले ख्रीष्टसँग राज्य गर्न सक्नु अघि, उनले पहिले आत्मिक शासनको वर्तमान संरचनालाई बुझ्नु पर्छ। धर्मशास्त्रले प्रकट गर्दछ कि सर्वोच्चले ईश्वरीय प्राणीहरू—एलोहिम—लाई प्रभुको दिनसम्म राष्ट्रहरूको अध्यक्षता गर्न नियुक्त गर्नुभएको छ। यी मिथ्या वा मूर्तिहरू होइनन् तर प्रत्यायोजित अधिकारका पुरातन सिंहासनहरू हुन्, जुन बाबेलमा तितर-बितर भएपछि ईश्वरीय परिषद्मा स्थापित गरिएको थियो[१३][१४]। यद्यपि यी शासकहरू भ्रष्ट भए, तिनीहरू अझै विस्थापित भएका छैनन्—तिनीहरूको न्याय घोषणा गरिएको छ तर अझै कार्यान्वयन गरिएको छैन[15]। जबसम्म “यस संसारका राज्यहरू हाम्रा प्रभु र उहाँका ख्रीष्टका राज्यहरू बन्दैनन्”[१६], तबसम्म राज्यलाई पूर्णतामा स्थापित गर्ने कुनै पनि प्रयास अपरिपक्व र आत्मिक रूपमा खतरनाक हुन्छ। सिंहासनको प्रतिज्ञा गरिएको छ, तर समय प्रभुको हो।

“(19) पृथ्वी हिंसात्मक रूपमा चकनाचूर भएको छ, पृथ्वी फाटेको छ, पृथ्वी अत्यन्त हल्लिएको छ। (२०) पृथ्वी मतवाला जस्तै यताउता घुम्नेछ र झुपडी जस्तै डगमगाउनेछ। त्यसको अपराध त्यस मानिसमाथि भारी हुनेछ। त्यो खस्छ अनि फेरि उठ्ने छैन। 21 त् यस दिन सर्वोत् कृष्ट सेनालाई र पृथ् वीका राजाहरूलाई परमप्रभुले उच्च श्रेणीमा दण्ड दिनुहुनेछ । 22 तिनीहरू एक साथ भेला हुनेछन्, जसरी कैदीहरू खाल्डोमा भेला हुनेछन्, र झ्यालखानामा बन्द हुनेछन्। धेरै दिनपछि तिनीहरूलाई दण्ड दिइनेछ। 23 तब चन्द्रमा अपमानित हुनेछ र सूर्य लज्जित हुनेछ। सर्वशक्तिमान परमप्रभुले सियोन डाँडामा, यरूशलेममा अनि आफ्ना बूढा-प्रधानहरूका सामुन्ने महिमामय राज्य गर्नुहुनेछ।”
यशैया 24:19-23 एनकेजेभी (साहसी मेरो)

यशैयाको यो खण्डले स्पष्ट रूपमा न्यायलाई प्रभुको महान् दिनसँग जोड्छ, जब पृथ्वी बेस्सरी हल्लाइनेछ। तर यहाँ “उच्च हुनेहरू” को सजायमा ध्यान दिनुहोस्। यो भविष्यको समयमा हो। परमप्रभुले स्वर्ग र पृथ्वीमा ती शासकहरूको विरुद्धमा आफ्नो इन्साफ गर्नुहुनेछ। त्यस दिनसम्म, तिनीहरू आफ्नो पदबाट हट्दैनन्।

“10 तर परमप्रभु नै साँचो परमेश्वर हुनुहुन्छ। उहाँ जीवित परमेश्वर र अनन्त राजा हुनुहुन्छ। परमेश्वरको क्रोधले पृथ्वी काम्नेछ। अनि जाति-जातिहरू उहाँको क्रोध थाम्न सक्तैनन्। ११) तैंले तिनीहरूलाई यसो भन् नुपर्छ, “आकाश र पृथ्वी नबनाएकाहरूका देवताहरू पृथ्वी र आकाशमुनिबाट नाश हुनेछन्।”” (यर्मिया १०:१०-११)।

यर्मिया यशैयाका शब्दहरूसित मिल्दोजुल्दो छ। उहाँले परमप्रभुलाई साँचो र अनन्त राजा हुनुहुन्छ भनी पुष्टि गर्नुहुन्छ र स्वर्ग र पृथ्वी सृष्टि नगर्ने आध्यात्मिक शासकहरूमाथि न्याय घोषणा गर्नुहुन्छ। पद ११ विशेष गरी उल्लेखनीय छ: यो यर्मियाको एकमात्र पद हो जुन अरामी भाषामा लेखिएको छ, जुन जाति-जातिहरूको भाषा हो। यो भविष्यसूचक अवरोध जानाजानी गरिएको छ। यसले तिनीहरूका ईश् वरीय शासकहरूको नाश हुनेछ भनेर तिनीहरूकै शब्दमा घोषणा गर्छ । तिनीहरूको प्रणालीहरू भत्काइनेछ, तर निर्धारित समयमा मात्र। उनीहरूको पतन निश्चित छ, तर अझै छैन।

त्यस दिनसम्म, जबरजस्ती राज्यलाई पूर्णतामा स्थापित गर्ने कुनै पनि प्रयासले ईश्वरीय व्यवस्था उल्लङ्घन गर्ने र दुलहीको अनुमति नभएको तरिकामा स्वर्गीय सिंहासनको साथ संलग्न हुने खतरा हुन्छ। यो एक अपरिपक्व मुकुट हो जुन एक खाली सिंहासनमा राखिएको छ।

लाओडिसिया: श्रीमान् बिनाकी रानी

हामीले पहिले नै लाओडिसियाको चर्चमा येशूका शब्दहरूको अन्वेषण गरिसकेका छौं, तर अन्त-समयको चर्चको यस चित्रणबाट हामी अझ बढी भविष्यसूचक अन्तर्दृष्टि प्राप्त गर्न सक्छौं।

रणनीतिक, धनी र आत्मनिर्भर लाओडिसियालाई पहिले डायोस्पोलिस भनिन्थ्यो जसको अर्थ ज्यूसको शहर हो। यो मूर्तिपूजक उपासना र शाही अख्तियारको केन्द्र थियो, जो तथाकथित देवताहरूका पिता ज्यूससँग मिल्दोजुल्दो थियो। पछि, एन्टिओकस द्वितीय थिओसले आफ्नी पत्नी लाओडिसको सम्मानमा यसको नाम परिवर्तन गरेर लाओडिसिया राखे। उनको कथा विश्वासघात, राजनीतिक महत्वाकांक्षा, र शक्तिको भोकले चिह्नित छ। एन्टिओकसले राजनीतिक लाभको लागि अर्की महिलासँग विवाह गर्नका लागि उनको सम्बन्धविच्छेद गरे तर पछि फर्किए – केवल लाओडिसद्वारा विष खुवाउन[17], जसले आफ्नो प्रतिद्वन्द्वीलाई हटाएर आफ्नो छोरालाई सिंहासनको उत्तराधिकारी सुनिश्चित गरे। लाओडिसले आफ्नो पति बिना शासन गरे, हेरफेर र षड्यन्त्रको माध्यमबाट शक्ति सुरक्षित गरे।

यहाँ समानताहरू उल्लेखनीय छन्। जसरी ज्यूस, एक शासक देवता, एक महत्वाकांक्षी रानीद्वारा प्रतिस्थापित गरिएको थियो, त्यसरी नै नक्कली दुलहीले पनि पतिबिना पृथ्वीमा प्रभुत्व स्थापित गर्न खोज्नेछ, येशूको पाइला पछ्याउनुको सट्टा उद्यम र प्रभावको माध्यमबाट आफूलाई सिंहासनमा स्थापित गर्नेछ। यो व्यक्तिहरूको बिरूद्ध आरोप होइन, तर एक भविष्यसूचक नमुना हो जुन हामीलाई बुझ्न बोलाइएको छ।

यदि चर्चले आफूलाई अझै पनि कब्जा गरेको सिंहासनमा राख्छ भने, यो कसरी ज्यूसको शहर रानीको शहर बन्ने भन्दा फरक छ?

लाओडिसियाको नाउँले समेत प्रकट गरिरहेको छ। यो दुई ग्रीक शब्दहरू मिलेर बनेको छ: लाओसको अर्थ मान्छे हो, र डाइकको अर्थ न्याय वा शासन हो। लाओडिसियाको अर्थ जनताको न्याय वा शासन हो। यहाँ हामी उही कथा देख्छौं – यस संसारका देवताहरूलाई विस्थापित गर्न खोज्दै, मानिसहरूको शासनको साथ। यदि यो साँच्चै अन्त-समयको मण्डलीको भविष्यसूचक चित्र हो भने, यसले दुलहीको लागि अमूल्य अन्तरदृष्टि र कडा चेतावनी प्रदान गर्दछ। यो अर्को कारण हो कि उनी कुनै पनि प्रेरित-भविष्यसूचक गठबन्धनबाट अत्यन्त सावधान रहनुपर्दछ जसले उनलाई ढोकाहरूमा आक्रमण गर्न, पहाडहरू कब्जा गर्न, र जबरजस्ती सिंहासन कब्जा गर्न घोषणा गर्दछ। येशूले उजाडस्थानमा जित्नुभएको प्रलोभनको प्रतिरोध गर्नैपर्छ—यस संसारका राज्यहरूलाई तिनीहरूको तोकिएको समयभन्दा अघि प्राप्त गर्न।

अन्तमा, येशूले लाओडिसियालाई मनतातो भनेर हप्काउनु अक्सर भावशून्यताको रूपमा लिइन्छ। तर यसले तातो र चिसो मिसाउँदा पनि मिश्रण हुन सक्छ र यो अवस्था धर्मत्याग र भावशून्यतालाई झल्काउँछ। चर्च मनतातो हुन्छ जब उसले पवित्रलाई धर्मनिरपेक्षसँग मिसाउँछ, वा साँचो सुसमाचारलाई विदेशी अनुकरणको साथ मिसाउँछ। यो मिश्रण प्रभुलाई घृणित छ, जसले भन्नुहुन्छ, “म तँलाई मेरो मुखबाट थुकिदिनेछु“[18] र यसले इस्राएलको अविश्वासलाई पछ्याउँछ जब उसले अन्यजातिहरूका देवताहरूसँग करार बाँध्छ[19]।

३. महिमानु—मासु र रगतले राज्यको हकदार हुन सक्दैन

दुलहीले समय नपुगी शासन गर्न नसक्नुको अर्को कारण पनि छ—तिनी अझै तयार भइसकेकी छैनन्। प्रेरित पावलले यो कुरा प्रस्ट पार्छन्:

“दाज्यू-भाइहरू र दिदी-बहिनीहरू, म तिमीहरूलाई भन्दछु, रगत र मासु परमेश्वरको राज्यको हकदार हुन सक्तैन। न त भ्रष्टाचार नै अविनाशको उत्तराधिकार हो। हेर, म तिमीहरूलाई एउटा रहस्य भन्दछु: हामी सबै सुत्ने छैनौं, तर हामी सबै परिवर्तन हुनेछौं। हामी एक क्षणमा, आँखाको झिम्काईमा, अन्तिम तुरहीमा परिवर्तन हुनेछौं। किनभने तुरही बज्नेछ, मरेकाहरू अविनाशी हुनेछन् अनि हामी बद्ली हुनेछौं। किनकि यो विनाशी अविनाशी धारण गर्नै पर्छ, र यो मरणशील मानिसले अमरत्व धारण गर्नुपर्छ।”
१ कोरिन्थी १५:५०–५३

यहाँ पावलले परमेश्वरको राज्य हाम्रो पतित मानव स्वभाव अर्थात् “मासु र रगत” अर्थात् हाम्रो वर्तमान नश्वर, विनाशी अवस्थाद्वारा वंशानुगत हुन सक्दैन भनी प्रकट गर्छन्। केही परिवर्तन हुनैपर्छ। हामी महिमित हुनैपर्छ—आत्मामा पुनर्जन्म मात्र होइन तर शरीरमा पनि परिवर्तन हुनुपर्छ। यो शारीरिक महिमा “उहाँ देखा पर्नुभएपछि” हुनेछ र “उहाँ जस्तो हुनुहुन्छ त्यस्तै हामी उहाँलाई देख्छौं”[२०]। तब मात्र हामी ‘अमरत्वको वस्त्र’ धारण गर्नेछौं। यो परिवर्तन “अन्तिम तुरहीमा” हुन्छ जब “ख्रीष्टमा मरेकाहरू बौरिउठ्नेछन्”, र “जो जीवित छन् र बाँकी छन्, तिनीहरूसँगै बादलमा उचालिनेछन्, प्रभुलाई हावामा भेट्न”[२१]। जबसम्म दुलही भ्रष्ट शरीरमा रहन्छिन्, तबसम्म उनी राज्यको हकदार हुन अयोग्य हुन्छिन्। तर जब उनी महिमाको राजा जस्तै बन्छिन्, शरीर र आत्मा दुवैमा, उनी सँगै शासन गर्न योग्य हुन्छिन्। यो महिमा चर्चले महत्वाकांक्षाको माध्यमबाट छिटो गर्न वा आत्मिक परिपक्वताद्वारा प्राप्त गर्न सक्ने कुराबाट उम्किन्छ। यो परमेश्वरको सार्वभौम कार्य हो, जुन ख्रीष्टको फिर्तीको तोकिएको समयको लागि सुरक्षित राखिएको छ। पावलले रोमीहरूलाई लेखे जस्तै:

“किनकि म विचार गर्छु, यस समयका कष्टहरू हामीमा प्रकट गरिने महिमासँग तुलना गर्न योग्य छैनन्। किनकि सृष्टि परमेश् वरका छोराहरूको प्रकटीकरणको उत्सुकताका साथ पर्खिरहेको छ … हामी जान्दछौं कि सारा सृष्टि अहिले सम्म प्रसवको पीडामा सुस्केरा हाल्दै आएको छ। अनि सृष्टि मात्र होइन, तर आत्माको पहिलो फल पाएकाहरू हामी आफै पनि आफ्ना छोराहरूको रूपमा ग्रहण गर्ने अर्थात् शरीरको छुटकाराको निम्ति उत्सुकतासाथ पर्खन्छौं। रोमी 8:18-19, 22-23 ESV (बोल्ड माइन)

परमेश्वरका छोराहरू अर्थात् परिपक्व दुलहीको प्रकट हुनु आध्यात्मिक र शारीरिक दुवै हो। यसमा “हाम्रो शरीरको छुटकारा” समावेश छ, जुन पावलले यहाँ पूर्ण रूपमा अपनाएको छ। त्यस क्षण सम्म, चर्च सबै सृष्टिको साथ, त्यो महिमामय अनावरणको लागि प्रतीक्षामा विलाप गर्दछ। पावलले फिलिप्पीहरूलाई लेखेको पत्रमा यस कुरालाई फेरि समर्थन गर्छन्:

“तर हाम्रो नागरिकता स्वर्गमा छ, र त्यसबाट हामी मुक्तिदाता, प्रभु येशू ख्रीष्टको बाटो हेर्छौं, जसले हाम्रो कमजोर शरीरलाई आफ्नो महिमित शरीरजस्तै परिवर्तन गर्नुहुनेछ, जुन शक्तिले उहाँलाई सबै थोकको अधीनमा राख्न सक्षम बनाउँछ।
फिलिप्पी ३:२०–२१

महिमित शरीर, ख्रीष्टको पुनरुत्थान गरिएको शरीरको ढाँचा, दुलहीको लागि अन्तिम तयारी हो जुन उनी उहाँसँग शासन गर्छिन्। यो परिवर्तन हुनुभन्दा पहिले मुकुट खोज्नु भनेको परमेश्वरको समय तालिकामा छेडछाड गर्नु हो। यो अझै पनि कमजोरीको कपडा लगाएर शासनमा पुग्नु हो। हाम्रो मनसाय जतिसुकै शुद्ध भए तापनि परमेश् वरको राज्यको पूर्णतामा महिमा पाइने शरीरले प्राप्त गर्न सक्दैन ।

पुरानो विधर्मको उदय

नयाँ प्रेरितिक सुधार (एनएआर) र ७ माउन्टेन म्यान्डेट (७ एमएम) धर्मसिद्धान्तको धेरै जसो आधारहरू एउटा झूटो सिद्धान्त यो हो कि ख्रीष्टको पुनरागमन हुनुभन्दा अघि पृथ्वीमाथि प्रभुत्व स्थापित गर्न एक विशेष पुस्ता, जसलाई प्रायः म्यानचाइल्ड वा परमेश्वरका प्रकट पुत्रहरू भनिन्छ – अन्तको दिनमा उठ्नेछ [२२]। यस शिक्षाले प्रस्ताव गर्दछ कि केही विश्वासीहरूले यस जीवनमा महिमित स्थान प्राप्त गर्नेछन् – मृत्युमाथि विजय प्राप्त गर्नेछन् – र परिवर्तनको ईश्वरीय एजेन्टको रूपमा पृथ्वीमा शासन गर्नेछन्। यो पवित्र शास्त्रको विपरीत छ।

जबकि रोमी 8 ले परमेश्वरका छोराहरूको “प्रकटीकरण” को बारेमा कुरा गर्दछ, यसले स्पष्ट रूपमा “प्रकट” लाई ख्रीष्टको फिर्ती र “हाम्रो शरीरको छुटकारा” सँग जोड्छ। त्यतिन्जेलसम्म, हामी “भित्रभित्रै विलाप” गर्छौं, पूर्ण रूपमा अपनाउने र महिमाको लागि लालायित हुन्छौं। महिमा सिकाउन अब प्राप्त गर्न सकिन्छ, पावलको युगान्तवादलाई भ्रष्ट पार्छ र शैतानको मूल झूटलाई पुन: प्रस्तुत गर्दछ: “तपाईं परमेश्वर जस्तै हुनुहुनेछ”[24]।

यो अपरिपक्व मुकुटको परिभाषा हो – एक नक्कली उदात्तता जसले आध्यात्मिक अभिजात्यवादलाई बढावा दिन्छ, भविष्यसूचक अनुपालनको साथ प्रेरितिक महत्वाकांक्षालाई बढावा दिन्छ। यो एक खतरनाक विश्वास हो जसले ख्रीष्टको फिर्तीको खाका र बाइबलीय समयमा हस्तक्षेप गर्दछ। यसले आफ्नो पति बिना रानीको शासन गर्ने नक्कल गर्दछ र यसलाई अस्वीकार गरिनु पर्छ।

४. अदनको नमुना—विवाह प्रभुत्वभन्दा पहिले हुन्छ

“(२७) त्यसैले परमेश्वरले मानिसलाई आफ्नै स्वरूपमा सृष्टि गर्नुभयो, परमेश्वरको स्वरूपमा उहाँले उसलाई सृष्टि गर्नुभयो; नर र नारी उहाँले तिनीहरूलाई सृष्टि गर्नुभयो। (28) अनि परमेश्वरले तिनीहरूलाई आशिष दिनुभयो। तब परमेश्वरले तिनीहरूलाई भन्नुभयो, “फल्दै-फुल्दै, वृद्धि गर, पृथ्वीमा भरि जाओ र यसलाई आफ्नो वशमा पार। समुद्रका माछाहरू, आकाशका चरा-चुरुङ्गीहरू र पृथ्वीमा हिँड्ने सबै प्राणीहरूमाथि अधिकार गर।” उत्पत्ति १:२७-२८

सुरुदेखि नै, परमेश्वरले पृथ्वीमा अधिकार र प्रभुत्वको लागि आफ्नो खाका स्थापित गर्नुभयो—विवाह। अदनको बगैंचामा आदम र हव्वा सुरुको करार बाँधिएका दम्पती थिए र तिनीहरूलाई सृष्टिको हेरचाह गर्ने जिम्मेवारी सुम्पिएको थियो। आदमले पहिले जनादेश पाए तापनि तिनी एक्लै बस्नु राम्रो थिएन। त्यसैले हव्वालाई तिनको छेउबाट लिइयो—प्रतिद्वन्द्वी वा तिनको ठाउँमा काम गर्न नपरोस् तर “सुहाउँदो सहयोगी”-को रूपमा लगियो[२५]। तिनीहरूको प्रभुत्व साझा, सम्बन्धपरक र करारमा आधारित थियो।

अदनको बगैंचाको बगैंचामा पाइने यो नमुनाले ख्रीष्ट र उहाँको दुलहीलाई पूर्वचित्रण गर्छ। जसरी हव्वाको भाग्य आदमसँगको विवाहबाट आएको थियो, त्यसरी नै दुलहीको अख्तियार दुलहासँगको विवाहबाट आउँछ।

यहाँ आज चर्चको लागि एउटा महत्त्वपूर्ण प्रश्न छ: यदि उनी अझै पनि आफ्नो दुलहीको पहिचानमा जागृत छिन् भने उनले कसरी शासन गर्न सक्छिन्? त्यति मात्र होइन, विवाह नपाउँदै तिनले कसरी शासन गर्न सक्छिन् र?

जब हामी आत्मामा ख्रीष्टसँग एक हुन्छौं, हाम्रो एकताको पूर्णता – “एक शरीर” करार – हाम्रो नम्र शरीरको रूपान्तरणलाई उहाँको महिमित शरीर जस्तै हुन पर्खिरहेको छ। त्यसपछि मात्र विवाह अगाडि बढ्न सक्छ, र यससँग, पृथ्वीमा शासनको कार्यान्वयन। त्यस दिनको प्रतीक्षामा, दुलही ख्रीष्टमा लुकेकी रहन्छिन्, उहाँको आँखाको लागि मात्र सुरक्षित रहन्छिन्, उहाँको महिमित प्रकट नभएसम्म घुम्टो लगाइएकी छिन्[27]। कुनै पनि प्रेरितिक महत्वाकांक्षाबाट सावधान रहनुहोस् जसले दुलहीलाई आफ्नो पतिको अनुपस्थितिमा रानीको रूपमा शासन गर्ने कल्पना गर्दछ। यो अदनको मोडेलको विकृति हो – एक पूर्ण रूपमा अर्को पहिचानसँग मिल्दोजुल्दो छ। यरूशलेम माथिबाट आएको होइन, तर जो पहाडहरूमा बस्छ र गर्व गर्छ।

५. महासङ्कष्ट—सातवटा पर्वतमाथि आँधीबेहरी चलिरहेको छ

बाइबल स्पष्ट छ: महासङ् कष्टअघि र विशेष गरी महासङ् कष्टको दौडान संसारले कठिन परीक्षा र दुःखकष्टको समयबाट गुज्रनेछ । दुष्टता झनै चर्किंदै जानेछ । अँध्यारोले क्षणिक स्थान पाउनेछ। युद्ध, अनिकाल, प्राकृतिक प्रकोप, अराजकता र आध्यात्मिक छलकपट सबै बढ्नेछ, नयाँ अपोस्टोलिक सुधार र सात पर्वत समर्थकहरूले समाजका सात पहाडहरू – धर्म, परिवार, शिक्षा, सरकार, मिडिया, कला र मनोरञ्जन, र व्यापार सहित जीवनको हरेक क्षेत्रलाई छुनेछन्। यी सबै तथाकथित पहाडहरू आखिरी दिनमा दबाब र भ्रष्टताको चपेटामा पर्नेछन् भनी धर्मशास्त्रले चेताउनी दिन्छ।

🔺धर्म[सम्पादन गर्ने] येशूले चेताउनी दिनुभयो, “होसियार, कसैले तिमीहरूलाई नबहकाओस्। किनकि धेरै जना मेरो नाउँमा आउनेछन् र भन्नेछन्, ‘म नै ख्रीष्ट हुँ’ र धेरैलाई धोका दिनेछन्। [28]. के यो हुन सक्छ कि येशूको चेतावनी व्यक्तिविशेषभन्दा बाहिर पृथ्वीमा उहाँको उपस्थितिको प्रतिनिधित्व गर्ने दाबी गर्ने सामूहिक निकायसम्म फैलिएको थियो तर उहाँबाट अलग उभिएको थियो – एक गम्भीर सम्भावना जसले विवेकको लागि आह्वान गर्दछ। उहाँले झूटा अगमवक्ताहरू उठ्नेछन् र धेरैलाई धोका दिनेछन् भनेर पनि अगमवाणी गर्नुभयो[29]। पत्रुसले झूटा शिक्षकहरूले गोप्य रूपमा विनाशकारी विधर्मीहरू ल्याउने बारेमा चेतावनी दिए[३०], र पावलले झूटा प्रेरितहरूलाई ख्रीष्टका दूतहरूको भेषमा चिनाए[३१]। प्रकाश १७ ले वेश्याको धार्मिक रीतिरिवाजको पर्दाफास गर्छ—लोभलाग्दो, शक्तिशाली र सांसारिक वैभवले सजिएको तर बेबिलोनसित संसक्त छ।  

🔺परिवार. घरभित्र पनि विभाजन हुनेछ भनेर येशूले भविष्यवाणी गर्नुभयो: “भाइले भाइलाई मृत्युको निम्ति र बाबुले छोरालाई मृत्युदण्ड दिनेछ”[३२]। पावलले ईश्वरीय व्यवस्थाको पतनको बारेमा लेख्छन्, जहाँ बच्चाहरू अनाज्ञाकारी, आत्म-प्रेमी, अपवित्र, र प्राकृतिक प्रेमको कमी भएका छन्[३३]।

🔺शिक्षा[ सम्पादन गर्ने]पावलले चेताउनी दिए: “दुष्ट मानिसहरू र ठगाहाहरू धोका दिएर झन् झन् खराब हुँदै जानेछन्”[३४]। आधुनिक शिक्षाले मानवतावादलाई बढावा दिइरहेको छ र प्रभुको भयलाई बेवास्ता गरिरहेको छ जुन साँचो बुद्धिको जग हो[३५]। धेरैले “सधैं सिक्छन् तर सत्यको ज्ञानमा कहिल्यै आउन सक्दैनन्”[३६], र “यस्तो समय आउनेछ जब मानिसहरूले राम्रो शिक्षा सहन सक्दैनन्, तर कान खुजाउने भएकोले तिनीहरू आफ्नै इच्छाहरू अनुरूप शिक्षकहरू जम्मा गर्नेछन्”[३७]।

🔺सरकार हो । दानियलले अत्याचारी शासकहरूको उदय र ईश् वरनिन्दा गर्ने राज्यको पूर्वदर्शन[३८] देखेका थिए । येशूले चेताउनी दिनुभयो: “तिमीहरूले युद्धहरू र युद्धहरूको अफवाहहरूको बारेमा सुन्नेछौ… राष्ट्र राष्ट्रको विरुद्धमा उठ्नेछ”[39]। अधिनायकवादी शासनदेखि साम्राज्यवादी निरंकुशतासम्म, जातीय सफायादेखि यहूदी विरोधीवादसम्म, भूराजनीतिक चरण अँध्यारो हुँदै जानेछ – जबसम्म ब्राइट मर्निङ स्टार महिमामा फर्कँदैन।

🔺मिडिया[ सम्पादन गर्ने]छलले पृथ्वीलाई जलप्रलय जस्तै ढाक्नेछ। “उसले ठूलो संकेत प्रदर्शन गर्दछ … र संकेतहरू द्वारा … उहाँले पृथ्वीमा बस्नेहरूलाई धोका दिनुहुन्छ”[४०]। पावलले सत्यलाई प्रेम गर्न इन्कार गर्नेहरूलाई पठाइएको कडा भ्रमको बारेमा चेतावनी दिन्छन्[41]। यशैयाले “सत्य सडकमा खस्ने” दिनको पूर्वकल्पना गरे[४२], र आमोसले अनिकालको बारेमा कुरा गरे—रोटीको होइन, तर “प्रभुका वचनहरू सुनेको”[४३]। सूचना युग गलत सूचना, प्रचार र प्रलोभनले भरिएको छ। समझ-शक् ति अत्यावश् यक छ तर यो आत्मा र वचनको पाइला चालेर आउनै पर्छ।

🔺कला र मनोरन्जन। अन्तको दिनमा संस्कृतिमा आनन्द, प्रदर्शन र कामुकताको मोह हुनेछ। पावलले एउटा पुस्ताको वर्णन गर्छन् जुन “परमेश्वरभन्दा सुख-विलासलाई प्रेम गर्ने” हुनेछ, जो सत्यको सट्टा अनुभवको भोको हुनेछ। परमेश् वरको महिमा झल्काउने सृष्टिको क्षेत्र मानिसको महिमा गर्न, वास्तविकतालाई बङ्ग्याउन र अनैतिकतालाई बढवा दिन झन् झन् प्रयोग गरिंदैछ । पत्रुस चेताउनी दिन्छन्, “धेरैले आफ्नो कामुकतालाई पछ्याउनेछन्, र तिनीहरूका कारण सत्यको मार्गको निन्दा गरिनेछ”[४५]।

🔺व्यापार । प्रकाश १३:१७ ले यस्तो समयबारे भविष्यवाणी गरेको छ जब कसैले पनि जनावरको छाप नधारण गरेर किनबेच गर्न सक्दैन अर्थात् झूटो राज्यले आर्थिक दमन गरेको डरलाग्दो चित्र। प्रकाश ६:५-६ को कालो घोडामा सवार हुनेले हातमा तराजु बोकेको हुनुले आर्थिक पतनलाई बुझाउँछ अर्थात् “एक दिनारको बदला एक चौथाई गहुँ”-ले चरम अभाव र असन्तुलनलाई संकेत गर्छ। प्रकाश १८ मा महान् व्यापारिक साम्राज्य बेबिलोनको न्याय गरिएको छ, र ” पृथ्वीका व्यापारीहरू रुन्छन् र विलाप गर्छन्” किनकि उसको सम्पत्ति पतन हुन्छ र एकै घण्टामा न्याय आउँछ।

धर्मशास्त्रले स्पष्ट रूपमा भविष्यवाणी गरेको छ कि समाजका यी तथाकथित सात पहाडहरू ख्रीष्टको पुनरागमन अघि सुधार हुनेछैनन् तर हिंसात्मक रूपमा हल्लाइनेछन्। यी उचाइहरू चढ्ने प्रलोभन एक जाल हो। के जस्तो देखिन्छ कि अधिकार आत्मसात हुन सक्छ। यद्यपि यी आँधीबेहरीहरूको बीचमा, दुलहीले निराशाको खण्डन गर्नुपर्दछ। यद्यपि अन्धकारले जमिन प्राप्त गरेको जस्तो देखिए पनि, ख्रीष्टको ज्योति उहाँका विश्वासी अवशेषहरूद्वारा झन् उज्यालो चम्किनेछ। धर्मशास्त्रले आश्वासन दिन्छ कि एक रेखीय अक्षमा माथि, स्वर्गको दरबार र पृथ्वीमा महिमित दुलहीको बीचमा एक ईश्वरीय सहयोगले काम गरिरहेको छ – जब उनले आफ्नो राजाको फिर्तीको लागि “पवित्रताको राजमार्ग” तयार गर्छिन्, जसले न्याय, धार्मिकता र अन्तिम विजय ल्याउनेछ।

प्रेरितिक महत्वाकांक्षा र भविष्यसूचक अनुपालन

ख्रीष्टको फिर्ती आउनुभन्दा अघि अन्धकार बढ्दै जाने पवित्रशास्त्रको स्पष्ट चेतावनीको ठीक विपरीत, नयाँ अपोस्टोलिक सुधार (एनएआर) र सेभेन माउन्टेन म्यान्डेट (७ एमएम) ले महान् संकष्टकालको मौलिक रूपमा पुनर्कल्पित दृष्टिकोणलाई बढावा दिन्छ। कष्टको समय र ख्रीष्ट विरोधीको उदयको समयको सट्टा, तिनीहरूले यसलाई मण्डलीको विजय र प्रभुत्वको सबैभन्दा ठूलो घडीको रूपमा चित्रण गर्छन्।

यस झुटो धर्मसिद्धान्तअनुसार येशू भौतिक रूपमा फर्कनुभन्दा अघि नै मण्डलीलाई समाजका सातवटा पहाडमाथि विजय प्राप्त गर्न मण्डलीको नेतृत्व गर्न प्रेरितहरू र अगमवक्ताहरू खडा भइरहेका छन्। यो त्रुटिपूर्ण युगान्त विज्ञान आत्माहरूको उचित परीक्षण बिना, भविष्यसूचक अनुपालनद्वारा प्रबलित अपोस्टोलिक महत्वाकांक्षाको अभिव्यक्ति हो।

यो पुन: फ्रेमिंग:

• महान् सङ्कष्टलाई सहनशीलता र विश्वासयोग्यताको मौसमबाट चर्चले जित्ने आशा गरिएको द्वन्द्वमा परिणत गर्दछ।
• ख्रीष्ट विरोधीको बारेमा चिन्ता कम गर्दछ मण्डलीलाई सिकाएर ख्रीष्टको फिर्ती अघि उसलाई रोक्न वा जित्न पहिले नै अधिकार दिइएको छ।
• चर्चको मुद्रालाई सहनशीलता र गवाहीबाट विजय, प्रभुत्व र सांस्कृतिक नियन्त्रणमा परिवर्तन गर्दछ।

निष्कर्ष

हामीले नक्कली दुलहीको धारणालाई जिरह गरेका छौं – अन्तिम दिनहरूमा शैतानको धोकाको उत्कृष्ट कृति, र कसरी प्रेरितिक महत्वाकांक्षा र भविष्यसूचक अनुपालनले चर्चको लागि एक अवैध मार्ग बनाउन सक्छ भनेर पत्ता लगाएका छौं – जसले क्रूसलाई बेवास्ता गर्दछ र अपरिपक्व मुकुटको दाबी गर्दछ। पुरातन सिंहासनको अस्तित्वलाई पनि हाइलाइट गरिएको छ— एलोहिम अझै पनि सत्तामा छ र न्यायको प्रतीक्षामा छ। लाओडिसियाको अध्ययन गरिएको छ: रानीले आफ्नो पति बिना, ज्यूसको सिंहासनबाट शासन गर्दै। र मिश्रणको भ्रष्टाचार पर्दाफास भएको छ, एक मनतातो चर्च र पुन: कल्पना गरिएको युगान्त विज्ञान जसले रैखिक अक्षमा अभिभावकहरूको कार्यकाल बढाउन सक्छ।

यो उदाउँदो अति-सहस्राब्दीवादलाई धर्मशास्त्रको गवाहीको बिरूद्ध तौलिएको छ जसले भ्रम र त्रुटिलाई खण्डन गर्ने अधिकार र साधन प्रदान गर्दछ। अदनको ढाँचा जस्तै, प्रभुत्व विशुद्ध रूपमा करारको माध्यमबाट बग्छ; विवाह शासन गर्नु अघि नै आउनुपर्छ। दुलहीको महिमा नभएसम्म राज्य प्राप्त गर्न सकिँदैन – उनको नश्वर शरीर उनको दुलहाको एकतामा परिवर्तन हुँदैन। यसैले हाम्रो दुलहीको पहिचानको पुनर्स्थापना सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छ र किन यो Call2Come को मुख्य उद्देश्य बनेको छ – दुलहीले उनी को हुन् भनेर सम्झनु पर्छ।

उनी साम्राज्यकी पत्नी होइनन्, न त सांस्कृतिक सुधारको रणनीतिकार नै हुन् । उनी आफ्नो पति बिना रानी होइनन् र स्वर्गबाट विरासतमा प्राप्त सिंहासनको दाबी गर्न मानिसको पहाड चढ्दिनन्। दुलही उमेरको आएको छ र लेन परिवर्तन गर्ने क्षण आइपुगेको छ – अभिजात्य एजेन्डाबाट टाढा जान र स्वर्गको फ्रिक्वेन्सीमा एक पटक फेरि ट्यून गर्न। विजयबाट प्रेरित अभिभावकहरूले अब उनको भविष्यको नेतृत्व गर्न सक्दैनन्। उनीहरूको महत्वाकांक्षाले ठूलो खतरा बोक्छ, उनलाई अन्य दाखबारीहरूमा श्रम गर्न बाध्य पार्छ जबकि उनको हेरचाहमा सुम्पिएको एकलाई बेवास्ता गर्दछ।

“मेरी आमाका छोराहरू मसँग रिसाएका थिए। तिनीहरूले मलाई दाखबारीहरूको रक्षक बनाए, तर मेरो दाखबारीहरू मैले जोगाइनँ।” गीतहरूको गीत 1:6 NKJV

तर अब छैन। सिजन परिवर्तन भएको छ। शुलामीहरू प्रेममा जागृत हुन्छन्। उनी अब अर्काको खेतमा मजदुर होइनन्—उनीसँग एउटा बगैंचा छ जसको बारेमा अभिभावकहरूलाई केही थाहा छैन। लुकेको बगैँचा । एक सील गरिएको ठाउँ। उहाँको आनन्दको बगैँचा[४७]। यो जहाँ उनी सम्बन्धित छिन्। उनलाई यहीँनेर राखिनेछ । र यो जहाँ उनी आगामी दिनहरूको लागि तयारी गर्नेछिन्।

“हे शुलामीहरू, हे उत्तरी बतास, जाग, र हे दक्षिणतिर आऊ! मेरो बगैंचामा फुक्न देऊ, ताकि यसको मसलाहरू बग्न सकोस्। मेरा प्रेमीले आफ्नो बगैंचामा आऊन् र यसका मीठो फलहरू खाऊन्।” गीतहरूको गीत 4:16 NKJV

सेलाह

सिद्धान्तहरू[सम्पादन गर्ने]

1. पृथ्वीमा सार्वभौमिकताको लागि स्वर्गमा आवश्यक प्रोटोकलहरू, यसको राजाको रूपमा येशूको जीवन र मृत्युमा मोडेल गरिएको छ। पहिले क्रस, त्यसपछि क्राउन। दुलहीले स्वर्गीय स्थानहरूमा ख्रीष्टसँग राज्य गर्नुभन्दा पहिले, उनले उहाँ पृथ्वीमा हिँड्नुभएझैं हिंड्न सिक्नु पर्छ।
2. क्रूसको मार्गलाई पछ्याउनु भनेको पीडा भन्दा धेरै बढी हो, जहाँ मुकुटको लागि सुन परिष्कृत गरिन्छ।
3. लाओडिसियाको चर्चले दुलहीलाई अमूल्य अन्तरदृष्टि प्रदान गर्छ र नक्कली दुलहीले आफ्नो पतिविना कसरी हुर्किन्छिन् भनेर पर्दाफास गर्न मदत गर्छ।
4. अदनको नमुनाले विवाह प्रभुत्वभन्दा पहिले हुन्छ भनेर प्रकट गर्दछ – राज्यको पूर्णता थुमाको विवाहपछि आउँछ।

धर्मशास्त्र[सम्पादन गर्ने]

“धेरैजना दाज्यूभाइहरूमध्ये जेठो होस् भनेर उहाँले पहिलै चिनेकाहरूका निम्ति पुत्रको स्वरूपमा पनि हुनु पूर्वनिर्धारित गर्नुभएको थियो।” रोमी ८:२९

“यसैको निम्ति तिमीहरू बोलाइएका छौ, किनकि ख्रीष्टले पनि तिमीहरूका निम्ति दुःख भोग्नुभयो। तिमीहरूले उहाँको पाइलामा हिंड्न सक भनेर एउटा उदाहरण तिमीहरूलाई छोड्नुभयो।” १ पत्रुस २:२१

“… यसबाट हामी जान्न सक्छौं कि हामी ख्रीष्टमा छौं। जसले म उहाँमा रहन्छु भन्छ भने ऊ पनि त्यसै तरिकाले हिंडनुपर्छ।” १ यूहन्ना २:५-६

“तर उसलाई थाहा छ कि म कसरी लिन्छु। जब उसले मलाई जाँच्नेछ, म सुन जस्तै निस्कनेछु। ऐपुस २३:१०

“दाज्यू-भाइहरू र दिदी-बहिनीहरू, म तिमीहरूलाई भन्दछु, रगत र मासु परमेश्वरको राज्यको हकदार हुन सक्तैन। न त भ्रष्टाचार नै अविनाशको उत्तराधिकार हो।

१ कोरिन्थी १५:५०

“(१३) यसकारण हामी छाउनीको बाहिर उहाँकहाँ जाऔं र उहाँले भोग्नुपरेको निन्दा सहौं। 14 किनकि यहाँ हाम्रो कुनै स्थायी शहर छैन, तर हामी आउने शहरको खोजी गर्छौं। हिब्रू १३:१३-१४

उद्धरणहरू

“झूटको सत्यसँग यो समानता छ, कि यो विश्वास गर्न चाहन्छ। —हिप्पोको अगस्टिन, ख्रीष्टियन शिक्षामा (अनुच्छेद)

“प्राचीन शत्रुले प्राय: आफूलाई प्रकाशको दूतमा रूपान्तरण गर्दछ, र जब उसले मनलाई उज्यालो पार्छ, उसले हृदयलाई अँध्यारो बनाउँछ।

—ग्रेगरी द ग्रेट, अय्यूबमा मोरालिया (अनुच्छेद)

“नम्रता, पश्चात्ताप र शान्ति नल्याउञ्जेल आफूले देख्ने हरेक दर्शन, चाहे त्यो ज्योतिमय नै किन नहोस्, भरोसा नगर।

“—निनवेका इसहाक, एसेटिकल होमिलिस (शब्दांश)

“किनकि विश्वासको ईश्वरीय र पवित्र रहस्यहरूको बारेमा, पवित्र धर्मशास्त्र बिना एक सामान्य बयान पनि दिनु हुँदैन।

—जेरुशलेमका सिरिल, क्याटेचिकल लेक्चर्स ४.१७

“यो आवश्यक छ कि पुरातनता कायम राखिन्छ, नवीनता अस्वीकार गरिन्छ।

—भिन्सेन्ट अफ लेरिन्स, कोमोनिटोरियम (अनुच्छेद)

“चर्च अब पृथ्वीमा तीर्थयात्रीको रूपमा बस्छ, आउने राज्यको प्रतीक्षामा।

—हिप्पोको अगस्टिन, परमेश्वरको शहर (अनुक्षेपमा)

परावर्तनका लागि पज गर्नुहोस्

• एकछिन रोकिएर आफ्नो हृदय जाँच्दा: के म दुलहाको तोकिएको समयअघि नै आफ्नो प्रभाव, पहिचान वा नियन्त्रणको पछि लाग्ने प्रलोभनमा परेको छु? म दाबी गर्न मेरो होइन, मुकुट कहाँ खोज्दै छु?
• जब म ख्रीष्टसँग मेरो हिँडाइलाई विचार गर्छु: के म उहाँको नम्रता र समर्पणको अनुकरण गर्दैछु, वा संसारको मार्गमा फसेको छु, गतिविधि र उपलब्धिलाई साँचो अधिकारको लागि गलत ठानिरहेको छु?
• जब म मेरो आध्यात्मिक सतर्कतालाई प्रतिबिम्बित गर्छु: म पवित्रलाई सांसारिक, अनन्तलाई लौकिकसँग कहाँ मिसाउने थिएँ, र म कसरी मेरो प्रियसँग शुद्ध, लुकेको ठाउँमा फर्कन सक्छु?
• जब म ख्रीष्टको लागि मेरो चाहनामा मनन गर्छु: के म मेरो मिलनको समाप्तिको लागि उहाँको समयलाई भरोसा गर्दै, अरू सबै भन्दा माथि उहाँ देखा पर्न चाहन्छु, वा म अपरिपक्व विजयको दर्शनद्वारा विचलित भएको छु?

---

[१] मत्ती ४:८, लूका ४:५

[२] यद्यपि यसमा औपचारिक पदानुक्रमको अभाव छ, एनएआरले आधुनिक समयका प्रेरितहरू, प्रभुत्व धर्मशास्त्र, र “परमेश्वरका पुत्रहरूको प्रकटीकरण” को सिद्धान्तलाई अगाडि बढाउने नेताहरूको साथ एक खुकुलो सम्बन्धात्मक नेटवर्कको रूपमा काम गर्दछ। यो अपील आध्यात्मिक अधिकार, राष्ट्रिय रूपान्तरण, र “परिपक्व” चर्चको लागि अन्त-समयको महिमाको प्रतिज्ञामा निहित छ। यद्यपि, धेरै बाइबलीय विद्वानहरू र विवेक सेवकाइहरूले यसको ईश्वरशास्त्रीय आधार र अधिनायकवादी संरचनाहरूको बारेमा गम्भीर चिन्ता उठाएका छन्। थप जानकारीको लागि, हेर्नुहोस्:

https://www.apologeticsindex.org/?s=New+Apostolic+Reformation

[३] फिलिप्पी २:६-८

यूहन्ना १८:३६

[५] यूहन्ना ६:१५

[६] यूहन्ना १३:३

[७] फिलिप्पी २:७

यशैया ५३:४

[९] हिब्रू १२:२

[१०] लाओडिसियाको बारेमा एक उत्कृष्ट लेख यहाँ पाउन सकिन्छ https://turkisharchaeonews.net/site/laodicea-lycus

यशैया २:१-५

[१२] प्रकाश ३:२१

[१३] “जब सर्वोच्चले जाति-जातिहरूलाई तिनीहरूका उत्तराधिकार दिनुभयो, तब उहाँले मानिसहरूलाई विभाजन गर्नुभयो, र उहाँले परमेश्वरका पुत्रहरूको संख्याअनुसार जाति-जातिहरूको सीमाना तोक्नुभयो। व्यवस्था ३२:८

[१४] ईश्वरीय परिषदको अवधारणा – आत्मिक प्राणीहरूको स्वर्गीय सभा (“एलोहिम”) जसलाई जाति-जातिहरुमाथि अस्थायी शासन दिइएको थियो—व्यवस्था ३२:८-९ (एलएक्सएक्स/मृत सागर पाण्डुलिपि), भजन ८२, अय्यूब १-२, र दानियल १० जस्ता ग्रन्थहरुमा आधारित एक बाइबलीय विषय हो। यद्यपि यो विचार अपरिचित लाग्न सक्छ, धर्मशास्त्रले बारम्बार अन्य आत्मिक प्राणीहरूको वास्तविकतालाई पुष्टि गर्दछ जुन सर्वोच्च परमेश्वरको सार्वभौमिकताको अधीनमा काम गर्दछ। यिनीहरू न त परमेश् वरका बराबर छन् न त तिनीहरूको उपासना नै गरिनुपर्छ । पावलले लेखे जस्तै,

“किनकि यद्यपि स्वर्गमा वा पृथ्वीमा तथाकथित देवताहरू हुन सक्छन्—साँच्चै धेरै ‘देवताहरू’ र धेरै ‘प्रभुहरू’ छन्—तापनि हाम्रो निम्ति एक परमेश्वर, पिता हुनुहुन्छ… र एक जना प्रभु, येशू ख्रीष्ट” १ कोरिन्थी ८:५-६।

त्यसै गरी, एफिसी ६:१२ मा पावलले “तर शासकहरूका विरुद्धमा, शक्तिहरूका विरुद्धमा, यस युगको अन्धकारका शासकहरूका विरुद्धमा, स्वर्गीय स्थानहरूमा दुष्टताका आत्मिक सेनाहरूका विरुद्धमा” स्पष्टसित उल्लेख गरेका छन्। यी विद्रोही प्राणीहरूको वास्तविक, संरचित पदानुक्रम हो जसले वर्तमानमा संसारको प्रणालीलाई प्रभाव पार्छ। दानियल १० ले “फारसका राजकुमार” र “युनानका राजकुमार” अर्थात् पार्थिव साम्राज्यहरूसित सम्बन्धित आध्यात्मिक शक्तिहरूलाई प्रत्यक्ष सङ्केत गर्दै पनि यो कुरा पुष्टि गर्छ।

तिनीहरूको अस्तित्वलाई मान्यता दिनु एकेश्वरवादको विरोध गर्दैन; यसले आत्मिक द्वन्द्वको वास्तविकतालाई स्पष्ट पार्छ र परमेश्वरको अन्तिम सर्वोच्चतालाई पुष्टि गर्दछ। यी प्रत्यायोजित शासकहरू अझै पनि यथास्थानमा छन् तर तिनीहरूको न्याय आउँदैछ

[१५] “(१) आसापको भजन। परमेश्वरले ईश्वरीय परिषदमा आफ्नो स्थान लिनुभएको छ; देवताहरूको बीचमा उसले न्याय गर्दछ: (२) “कहिलेसम्म तपाईं अन्यायपूर्वक न्याय गर्नुहुन्छ र दुष्टहरूलाई पक्षपात गर्नुहुन्छ? मलाई थाहा छ … 6 मैले भनें, “हे सर्वोच्चका छोराहरू, तिमीहरू सबै देवताहरू हौ। तर तिमीहरू पनि मानिसहरूजस्तै मर्नेछौ, र कुनै राजकुमारझैं पतन हुनेछौ।”” (भजनसङ्ग्रह ८२:१-२, ६-७)।

[१६] प्रकाश ११:१५

[१७] ऐतिहासिक विवरणहरूले दृढतापूर्वक सुझाव दिन्छन् कि एन्टिओकस द्वितीय थियोसकी पूर्व रानी र पत्नी लाओडिसले २४६ ईसा पूर्वमा टोलेमी द्वितीयकी छोरी बेरेनिससँग आफ्नो राजनीतिक रूपमा प्रेरित विवाहबाट फर्केपछि उनलाई विष दिएकी थिइन्। यद्यपि यो घटना पुरातनतामा भएको थियो र पूर्ण प्रमाण मायावी छ, जस्टिन (पोम्पेयस ट्रोगसको फिलिपिक इतिहासको प्रतीक), एपियन र भ्यालेरियस म्याक्सिमस सहित धेरै शास्त्रीय स्रोतहरूले आफ्नो छोरा, सेल्युकस द्वितीयको लागि सिंहासन सुरक्षित गर्न लाओडिसले आफ्नो पतिको मृत्युको योजना वर्णन गरेका छन्। यी कथाहरूले लगातार रिपोर्ट गर्दछ कि एन्टिओकसको लाओडिससँग मेलमिलाप गरेपछि अचानक मृत्यु भयो, जसले उनको पहिले बर्खास्तगी बिर्सेको थिएन। धेरै आधुनिक इतिहासकारहरू, जस्तै अक्सफोर्ड क्लासिकल डिक्शनरीमा उल्लेख गरिएका र हेलेनिस्टिक राजवंशीय राजनीतिमा अध्ययनहरू, पनि उनको संलग्नताको सम्भावनालाई पुष्टि गर्छन्, राजनीतिक सन्दर्भ र त्यसपछिका परिणामहरूलाई ध्यान दिँदै।

[१८] प्रकाश ३:१६

[१९] गन्ती २५:३

१ यूहन्ना ३:२

१ थेस्सलोनिकी ४:१६,१७

[२२] थप अध्ययनको लागि https://letusreason.org/Latrain82.htm जानुहोस्।

[२३] “अनि सृष्टि मात्र होइन, तर हामी आफै, जससँग आत्माको अगौटे फल छ, हामी पनि भित्री हृदयले विलाप गर्छौं, जब हामी छोराहरूको रूपमा धर्मपुत्र अर्थात् हाम्रो शरीरको छुटकाराको निम्ति उत्सुकतासाथ प्रतीक्षा गर्छौं। रोमी ८:२३

[२४] उत्पत्ति ३:५

[२५] उत्पत्ति २:१८

[२६] फिलिप्पी ३:२०,२१

[२७] कलस्सी ३:३,४

[२८] मत्ती २४:४-५

[२९] मत्ती २४:११, २४

२ पत्रुस २:१

२ कोरिन्थी ११:१३

[३२] मर्कूस १३:१२

[३३] २ तिमोथी ३:१-४

[३४] २ तिमोथी ३:१३

हितोपदेश ९:१०

[३६] २ तिमोथी ३:७

[३७] २ तिमोथी ४:३

[३८] दानियल ७:२३–२५

[३९] मत्ती २४:६-७

[४०] प्रकाश १३:१३–१४ एनकेजेभी

२ थेस्सलोनिकी २:९-१२

[४२] यशैया ५९:१४

[43] आमोस 8:11 ईएसवी

२ तिमोथी ३:४

[४५] २ पत्रुस २:२

NAR/7MM धर्मशास्त्रको केही धाराहरूमा, महासङ्कष्टलाई प्राय: ख्रीष्टको फिर्ती हुनुभन्दा पहिले न्याय र कष्टको चरमोत्कर्षको अवधिको रूपमा पुनःप्रस्तुत गरिएको छैन (cf. मत्ती 24; प्रकाश 6-18 ), तर एक प्रक्रियाको भागको रूपमा जसको माध्यमबाट मण्डलीले पृथ्वीमा विजय, अधिकार र प्रभुत्व प्रकट गर्नेछ।

“नश्वर चर्च संक्रमणमा छ र अमर चर्च बन्ने तयारीमा छ … शरीरको छुटकारा छुटकाराको अन्तिम कार्य हो र ‘नश्वर चर्चको अन्तिम अध्याय’ को अन्तिम पृष्ठ हो।

—प्रेरितहरू, भविष्यवक्ताहरू र परमेश्वरको आगमन चालहरू: परमेश्वरको चर्च र ग्रह पृथ्वीको लागि परमेश्वरको अन्त-समय योजनाहरू (डेस्टिनी इमेज, 1997)

केही धाराहरूमा (परमेश्वरका प्रकट पुत्रहरू र पछिल्लो वर्षा पाखण्डहरूमा चित्रित) यो आशा विश्वासीहरूको समूहमा फैलिएको छ जसले येशूको दोस्रो आगमन अघि संसारमाथि अमरता र प्रभुत्व प्रकट गर्नेछन्, उनीहरूको आफ्नै आत्मिक विजय र नेतृत्वद्वारा पृथ्वीमा राज्य स्थापना गर्नेछन्। उदाहरणका लागि, परमेश् वरका प्रकट पुत्रहरूको शिक्षाका समर्थकहरूले भविष्यको कम्पनीको वर्णन गर्छन् जुन “अमरत्व लिनेछ … र अन्तमा ख्रीष्टको दोस्रो आगमनमा पृथ्वीमा शासन गर्नुहोस् र राज्य गर्नुहोस्,” त्यसपछि ख्रीष्ट यस प्रभुत्व स्थापित भएपछि फर्कनुहुनेछ।

https://newchristiancourse.com/manifest-sons-of-god-new-apostolic-reformation हेर्नुहोस्

[४७] गीतहरूको गीत ४:१२