दोस्रो आगमन – भाग २क

नमस्ते र येशू ख्रीष्टको दोस्रो आगमनको बारेमा हाम्रो अध्ययनको भाग दुईमा स्वागत छ। यो श्रृंखला Call2Come फाउन्डेसन कोर्सको भाग हो र फाउन्डेसन कोर्सको उद्देश्य Call2Come आन्दोलनको मूल तत्वहरूलाई समेट्ने ठोस बाइबलीय आधार प्रदान गर्नु हो।

भाग १ मा मैले कसरी मुक्तिको सिद्धान्त बाहेक दोस्रो आगमनमा कुनै पनि अन्य सिद्धान्त भन्दा बढी धर्मशास्त्र छ भनेर बताएँ। बाइबलमा प्रभुको दोस्रो आगमनको बारेमा उहाँको पहिलो भन्दा आठ गुणा बढी उल्लेख गरिएको छ। र नयाँ नियममा यस घटनाको 300 भन्दा बढी सन्दर्भहरू छन् र हामी 27 पुस्तकहरू मध्ये 23 मा दोस्रो आगमनको सन्दर्भ पाउँछौं। वास्तवमा, नयाँ नियमका सबै लेखकहरूले यसको बारेमा बोलेका थिए। र यसैले, यो त्यस्तो चीज होइन जुन सजिलैसँग बेवास्ता गर्न सकिन्छ र अझै पनि सम्भवतः विषयको प्रकृति र व्याख्यासँग सम्बन्धित चुनौतीहरूको कारण, येशू ख्रीष्टको दोस्रो आगमन पुलपिटबाट वा छलफलको विषयको रूपमा राम्रोसँग प्रस्तुत हुँदैन। समस्याको एक भाग भनेको आउने कुराको धेरै पक्षहरूमा विचारको विविधता हो , र हामी भविष्यका चीजहरूको अध्ययनलाई एस्केटोलोजी भन्छौं।

आज संसारभरि दोस्रो आगमनको बारेमा र भविष्यमा हुने अन्य घटनाहरूबारे के-के सिकाइन्छ भन्ने कुराको छोटो अध्ययन गर्दा पनि बाइबल यी कुराहरूबारे स्पष्ट छैन भन्ने निष्कर्षमा पुग्न सक्छ। र अझै, सत्य यो हो कि जे सिकाइएको छ त्यसमा कुनै बाइबलीय तर्क छैन। वा धर्मशास्त्र कुनै सिद्धान्तलाई समर्थन गर्न प्रयोग गरिन्छ वा सन्दर्भबाट बाहिर निकालिएको छ वा कुनै बिन्दुलाई तर्क गर्न प्रयोग गरिन्छ जुन यसको लागि कहिल्यै इरादा गरिएको थिएन। यसलाई इसेजेसिस भनिन्छ वा धर्मशास्त्रमा जे छैन त्यसलाई धर्मशास्त्रमा राख्नु हो। बरु धर्मशास्त्रबाट जे छ त्यसलाई निकाल्नु हो। म यहाँ हर्मेनेयुटिक्स भनिने कुरामा समय लिन चाहन्न, केवल यो भन्न चाहन्छु कि मेरो दृष्टिकोण पाठको शाब्दिक अर्थ लिनु हो जबसम्म त्यहाँ स्पष्ट कारण छैन। अर्को शब्दमा भन् ने हो भने, पदलाई आफै बोल्न दिनुहोस् । यसको एउटा उदाहरण सहस्राब्दी हो । प्रकाश २० ले सिकाउँछ कि महासङ्कष्टपछि ख्रीष्टले पृथ्वीमा १००० वर्षको अवधिमा राज्य गर्नुहुनेछ। यस पाठको अर्थ परिवर्तन गर्ने कुनै कारण छैन र त्यसैले जब बाइबलले भन्छ कि ख्रीष्टले पृथ्वीमा एक हजार वर्षसम्म शासन गर्नुहुनेछ, तब यसको अर्थ यही हो, र त्यसैले म यही विश्वास गर्छु। शाब्दिक दृष्टिकोणको विकल्प लाक्षणिक दृष्टिकोण हो, जसले शाब्दिक अर्थ परिवर्तन गर्दछ र यसलाई अरू केहीमा रूपक बनाउँछ र प्रायः पूर्ण रूपमा फरक अर्थ र निहितार्थको साथ। यस विशेष अवस्थामा, सहस्राब्दीको साथ यसले वास्तवमा भन्छ कि त्यहाँ कुनै सहस्राब्दी छैन जुन ए-सहस्राब्दीवाद शब्द कहाँबाट आएको हो।

त्यसोभए भनिएको छ कि हामी एक क्षणमा दोस्रो आगमनको हाम्रो अध्ययनलाई जारी राख्नेछौं, तर केवल एक द्रुत परिचय सबैभन्दा पहिले Call2Come को बारेमा।

हामीले गर्ने सबै कुरा र हामी बाँचिरहेको घण्टाको अत्यावश्यकता येशूको दुलहीको लागि तयार हुनु हो। किनकि हामी विश्वास गर्छौं कि येशू चाँडै फर्कनुहुनेछ। हाम्रो आशा दुलहीको लागि हाम्रो आवेग र येशू दुलहा राजाको रूपमा फर्केको हेर्नको लागि चाहना व्यक्त गर्नु हो। हामी अहिले बाँचिरहेको समयको लागि एक अत्यावश्यकता छ, एक अनन्त उद्देश्य सत्य र अप्रभावित रहन्छ।  यो हाम्रो विश्वास हो कि यो अनन्त उद्देश्य दुलहीमा पाइन्छ जुन बुबाले सधैं आफ्नो पुत्रलाई दिन चाहन्थे। प्रभु नियन्त्रणमा हुनुहुन्छ र हामीलाई सुन्दर ठाउँमा लैजानुहुन्छ। परमेश्वरले मण्डलीहरूलाई पवित्र आत्माले के भन्नु भएको छ हामी सुन्न सक्छौं। मेरो नाम माइक हो, म Call2Come को सह-संस्थापक र निर्देशक हुँ। तपाईं हाम्रो वेबसाइटमा Call2Come को बारेमा थप जानकारी प्राप्त गर्न सक्नुहुनेछ र तपाईं स्क्रिनमा विवरणहरू देख्न सक्नुहुनेछ www.Call2Come.org वा तपाईं हामीलाई ट्विटर वा फेसबुकमा प्रयोगकर्ता नाम Call2Come को साथ पछ्याउन सक्नुहुन्छ।

ठीक छ, सुरु गरौं। पहिलो भागमा हामीले येशूको आगमन को र कसरी हेर्यौं। यस सत्रमा, भाग दुईमा हामी किन प्रश्नको जवाफ दिनेछौं। येशू फर्कनु किन आवश्यक छ? हामी स्वर्गमा सधैंभरि बाँच्छौं भने हामीलाई र्याप्चर गरे कसो होला? उहाँले के पूरा गर्नुहुनेछ जुन पूरा गर्न उहाँ पृथ्वीमा फर्कनु आवश्यक छ? म यस प्रश्नको वरिपरि केन्द्रित विभिन्न विषयहरूमा प्रवेश गर्न साँच्चै उत्साहित छु। हामी हाम्रो समय लिनेछौं तर निष्पक्षतामा यी विषयहरू मध्ये केही हामीलाई यहाँ भन्दा धेरै समय चाहिन्छ, र त्यसैले हामी यी पछिका पाठहरूमा कभर गर्नेछौं। तर यहाँ मेरो उद्देश्य कम से कम कारण र किन प्रश्न जवाफ को आशा मा येशू फिर्ती को आवश्यकता मा एक परिचय दिन छ। येशू किन फर्कनुहुनेछ म सातवटा कारणहरू दिन चाहन्छु। यी हुन्– सद्गति ल्याउन। हामीलाई र आफैंलाई जम्मा गर्न। येशू इस्राएललाई बचाउन आउनु हुँदैछ। उहाँ आफ्ना शत्रुहरूलाई जित्न आउँदै हुनुहुन्छ। येशू न्याय ल्याउन आउँदै हुनुहुन्छ। उहाँ शासन गर्न आउँदै हुनुहुन्छ। र उहाँको फिर्तीको लागि अन्तिम बिन्दु र कारण यो हो कि येशू आफ्नी दुलहीसँग विवाह गर्न आउँदै हुनुहुन्छ।

येशूले आफ्नो दोस्रो आगमनमा पृथ्वीमा आउनुहुँदा गर्नुहुने पहिलो कुरा उहाँसँगै मुक्ति ल्याउनु हो। हिब्रू 9:28 त्यसैले ख्रीष्ट धेरै को पाप हटाउन एक पटक बलिदान गरिएको थियो: र उहाँले दोस्रो पटक देखा पर्नुहुनेछ, पाप बोक्न होइन, तर उहाँलाई पर्खिरहेकाहरूलाई उद्धार ल्याउन गर्न.

उहाँलाई पर्खिरहेकाहरूलाई मुक्ति दिन उहाँ दोस्रो पटक देखा पर्नु हुनेछ। यसले मुक्तिको प्रक्रियाको बारेमा एउटा महत्त्वपूर्ण बुझाइ बढाउँछ। यस शास्त्रले यो सुझाव दिन्छ कि मुक्तिको प्रक्रिया अझै पूर्ण रूपमा पूरा भएको छैन, वा यो कि हामीले अझै हाम्रो मुक्ति प्राप्त गरेका छैनौं किनकि येशू आउनुहुँदा उहाँसँग मुक्ति ल्याउँदै हुनुहुन्छ। हामीले अझै पूर्ण रूपमा मुक्ति पाएका छैनौं तर हामी मुक्ति पाउने प्रक्रियामा छौं। मुक्ति एउटा प्रक्रिया हो। त्यहाँ एउटा भाग छ जुन अझै मुक्ति पाएको छैन – हाम्रो शरीर, अझै पनि पाप र मृत्युको व्यवस्थाको अधीनमा। हाम्रो क्षमा पूर्ण छ, र निश्चित येशूले हाम्रो पापको लागि फेरि मर्न आवश्यक छैन।

फिलिप्पी ३: २१ जसले हाम्रो नम्र शरीरलाई आफ्नो महिमित शरीरजस्तै बनाउनुहुनेछ, जसले उहाँलाई सबै थोकको अधीनमा राख्न सक्षम बनाउँछ ।

रोमी ८:२३ र सृष्टि मात्र होइन, तर हामी आफैं हौं जसले आत्माको पहिलो फल भित्रपट्टि हुर्काउँछौं, जब हामी हाम्रो शरीरको छुटकाराको निम्ति छोराहरूको रूपमा ग्रहण गर्न उत्सुकतासाथ पर्खन्छौं।

त्यसैले किन येशूले फर्किरहेको छ जवाफ मा, उहाँले उहाँलाई उद्धार ल्याउन फिर्ता आउँदैछु. जब उहाँ आउनुहुनेछ तब मात्र हाम्रो मुक्ति पूर्ण हुनेछ। रोमी ८:२३ ले भन्छ कि हामी भित्रभित्रै हुर्कियौं किनकि हामी छोराहरूको रूपमा धर्मग्रहण गर्न उत्सुकतापूर्वक पर्खन्छौं। हाम्रो शरीरको छुटकारा। म यहाँ एक पटक मुक्ति पाएको विषयमा जान चाहन्नँ केवल यो भन्न चाहन्छु कि हामीले अझै हाम्रो मुक्ति पूर्ण रूपमा प्राप्त गरेका छैनौं।  हामीले पहिलो फलको स्वाद चाखेका छौं तर त्यहाँ धेरै धेरै छ। जबसम्म हामी उहाँजस्तै हुन परिवर्तन हुँदैनौं, जब हामी उहाँलाई उहाँ जस्तो देख्छौं, तब हामी अझै पूर्ण रूपमा मुक्तिको रूपान्तरण वा अनुभवमा प्रवेश गरेका छैनौं जस्तो कि येशूले हामीलाई सिकाउनुभएको छ वा धर्मशास्त्रमा चित्रण गरिएको छ।

येशू पृथ्वीमा फर्कनुहुने दोस्रो कारण भनेको हामी उहाँसँगै हुन सकौं भनेर हामीलाई आफूमा भेला गर्नु हो। यूहन्ना 14:3 र यदि म जान्छु र तपाईंको लागि ठाउँ तयार पार्छु भने, म फेरि आउनेछु र तपाईंलाई आफैमा ग्रहण गर्नेछु कि म जहाँ छु त्यहाँ तपाईं पनि हुन सक्नुहुन्छ।

येशू पृथ्वीमा फर्कनुहुन्छ, त्यसैले यदि हामी उहाँसँग हुने हो भने हामी पनि पृथ्वीमा फर्कनेछौं, किनकि हामी सधैं उहाँसँग हुनेछौं। यदि येशू यहाँ हुनुहुन्छ भने हामी यहाँ हुनेछौं। यो पृथ्वीमा बाँच्नेको कारण हो कि हामीलाई नयाँ शरीरको आवश्यकता हुनेछ।  यो उहाँको शरीर जस्तै एक महिमित शरीर हुनेछ, यो पहिलो पुनरुत्थानको रूपमा चिनिन्छ र उहाँको दोस्रो आगमनमा हुनेछ।

आउनुहोस्, १ थेस्सलोनिकी ४:१५-१७ लाई हेरौं: “किनकि प्रभुको वचनद्वारा हामी तिमीहरूलाई भन्दछौं, कि हामी जो जीवित छौं, र प्रभुको आगमन नहोउञ्जेल रहन्छौं, कुनै पनि हालतमा निदाएकाहरूको अगाडि हुनेछैनौं। किनकि परमप्रभु आफै प्रधान दूतको आवाज र परमेश्वरको तुरहीको आवाजमा स्वर्गबाट ओर्लनुहुनेछ। अनि ख्रीष्टमा मरेकाहरू पहिले बौरिउठनेछन्। तब हामी जो जीवित छौं र बाँचेका छौं, हामी तिनीहरूसँगै बादलमा उचालिनेछौं र हावामा प्रभुलाई भेट्नेछौं। अनि यसरी हामी सधैं प्रभुको साथमा रहनेछौं।

हे पवित्र जनहरूको धन्य जमघट। यो  कस्तो समय हुनेछ। यूहन्ना २०:२९ मा येशूले थोमालाई भन्नुभएझैं, “धन्य हुन् ती मानिसहरू, जसले विश्वास गर्छन्, र उहाँलाई देखेनन्। त्यो तपाईं र म हौं। हामीले उहाँलाई देखेका छैनौं, तर हामी विश्वास गर्छौं र एक दिन यस्तो समय आउनेछ जब येशूले हामीलाई आफूकहाँ भेला गर्नु हुनेछ र उहाँ जस्तो हुनुहुन्छ हामी उहाँलाई देख्नेछौं। हामी उहाँसँगै बस्न भेला हुँदा हाम्रो विश् वासको इनाम पाउनेछौं । यो मानव हृदयको चाहना हो जुन अनन्त ईश्वरमा जागृत भएको छ जुन परमेश्वर हुनुहुन्छ। कि हामी उहाँसँगै हुनुपर्छ। यो हाम्रो हृदयको घर हुने चाहना हो।   हामीलाई थाह छ, हामी अब यस संसारका नागरिक होइनौं तर अझ बढी स्वर्गका नागरिक हौं । यदि यो सत्य हो भने, हामी यहाँ विदेशी भूमिमा विदेशी हौं। पत्रुसले १ पत्रुस २:११ मा लेखेझैं तिनी यसो भन्छन्: “ए भाइ हो, म तिमीहरूलाई विदेशी र निर्वासनमा रहेकाहरूझैं पापका लालसाहरूबाट अलग रहन आग्रह गर्दछु। उहाँले म तिमीहरूलाई आग्रह गर्छु, कि हामी विदेशीहरू हौं र यहाँ निर्वासित भएकोले पापबाट अलग रहन। पावलले फिलिप्पी ३:२० मा पनि यही कुरा भनेका छन्: “किनकि हाम्रो नागरिकता स्वर्गमा छ, जसबाट मुक्तिदाता प्रभु येशू ख्रीष्टलाई हामी उत्सुकतासाथ पर्खिरहेका छौं। येशू फर्कंदा उहाँले हामीलाई घर लिन आउँदै छ। हामी उहाँसँग सदा-सर्वदा बस्न भेला हुनेछौं। तर यो भन्दा पनि हामी एक अर्कामा भेला हुनेछौं। जो पहिले गएका छन् र अहिले ख्रीष्टमा सुतिरहेका छन् र पृथ्वीको सतहमा उहाँका सबै जना छन्, हामी सबै उहाँलाई हावामा भेट्न उठाइनेछौं जब उहाँ शक्ति र ठूलो महिमामा आउनुहुन्छ। यो हाम्रो आशा र उहाँ आउनुको कारण हो। उहाँ फर्कनुहुनेछ र हामीलाई सधैंभरि उहाँसँग लैजानुहुनेछ भन्ने उहाँको प्रतिज्ञा पूरा गर्न। येशू आउनुको यो दोस्रो कारण हो। उहाँका सबै मानिसहरू उहाँसँग बस्न भेला गर्न।

येशू फर्कनुको तेस्रो कारण भनेको इस्राएल वा यहूदीहरूलाई बचाउनु हो। यसको मतलब यो होइन कि उहाँ नआउन्जेल यहूदीहरूको लागि मुक्ति पहिले नै उपलब्ध छैन। यसको विपरीत, धेरै यहूदीहरूले उहाँको पहिलो आगमनमा उहाँमाथि विश्वास गरे र 2000 वर्षको लागि त्यसबेलादेखि गर्दै आएका छन्।  तर एक राष्ट्रको रूपमा, इस्राएलसँग धेरै भविष्यवाणीहरू छन् जुन अझै पूरा हुन बाँकी छ र प्रतिस्थापन धर्मविज्ञानको रूपमा चर्चले प्रतिस्थापन गरेको छैन। आउनुहोस्, केही शास्त्रहरू हेरौं।

रोमी ११:२६ “अनि यसरी सबै इस्राएलीहरूले मुक्ति पाउनेछन्, जस्तो लेखिएको छ: “मुक्तिदाता सियोनबाट आउनुहुनेछ, र उहाँले याकूबबाट भक्तिहीनता हटाउनुहुनेछ”।

जकरिया १२:१० “म दाऊदको घरानामा र यरूशलेमका बासिन्दाहरूमाथि अनुग्रह र अन्तरबिन्तीको आत्मा खन्याउनेछु, ताकि तिनीहरूले घोचेका ममाथि हेर्नेछन्, र एक्लो पुत्रको निम्ति शोक गरेझैं तिनीहरूले उहाँको निम्ति शोक गर्नेछन्, र तिनीहरू उहाँको निम्ति पहिलो जन्मेको निम्ति रोएझैं धुरुधुरु रुनेछन्”

  अनि उहाँसित एउटा योजना छ जसमा यहूदी र अन्यजाति दुवै समावेश छन् । येशूको पहिलो आगमनमा यहूदीहरूको भविष्यसूचक समयरेखा अन्यजातिहरूको खातिर रोकियो। तर समय आउनेछ जब यहूदी र गैर-यहूदीहरू एक हुनेछन्।

एफिसी २:१४-१६ ” किनकि उहाँ नै हाम्रो शान्ति हुनुहुन्छ, जसले दुवैलाई एक बनाउनुभएको छ, र बिछोडको बीचको पर्खाल भत्काइदिनुभएको छ, र आफ्नो शरीरमा भएको दुश् मनी अर्थात् आज्ञाको व्यवस्था हटाउनुभएको छ, र आफूमा यी दुईमध्ये एक जना नयाँ मानिस सृष्टि गर्नुभयो, र यसरी शान्ति कायम गर्नुभयो, र क्रूसद्वारा दुवै जनालाई एउटै शरीरमा परमेश् वरसँग मिलाप गराउनुहुनेछ, र शत्रुतालाई मार्नुभएको छ।

यहाँ मुख्य शब्द “एक नयाँ मानिस” हो। कि येशूले आफ्नो शरीरमा यहूदी र अन्यजातिहरूलाई अलग गर्ने विभाजनको पर्खाल भत्काउनुभएको छ र यहूदी र अन्यजातिहरूलाई एक नयाँ मानिस बनाउनको लागि यहूदी र अन्यजातिहरूलाई एक साथ ल्याउन ती नियमहरू र आज्ञाहरू खारेज गर्नुभएको छ।

अर्को शास्त्रपद रोमी ११:२५ ले यसो भन्छ: “किनकि भाइहरू हो, तिमीहरू यस रहस्यबाट अजान होऊ, नत्रता अन्यजातिहरूको पूर्णता नआउञ्जेल इस्राएलमा केही अंशमा अन्धोपन भएको छ, भन्ने तिमीहरूको विचारमा बुद्धिमानी होओ।”

इस्राएलले राष्ट्रको हैसियतमा येशूलाई पहिलो आगमन हुँदा आफ्नो मसीहको रूपमा तिरस्कार गऱ्यो। त्यो उसको दोस्रो आगमनमा फेरि हुने छैन। पावलले रोमी-भाषामा लेखेका छन्, इस्राएलको विषयमा हामी घमण्डी हुनु हुँदैन। तर हामी नम्र हुनुपर्छ। किनकि पावलले यहाँ इस्राएलमा भएको अन्धोपनको बारेमा कुरा गरेको छ, जसले अन्यजातिहरूलाई मुक्ति दिन अनुमति दिएको छ।

यहूदी र अन्यजातिहरू दुवैले मुक्ति पाउनु सधैं आवश्यक थियो; यो युगको रहस्यको अंश हो। तर परमप्रभुले इस्राएलको निम्ति एक जना मसीहको प्रतिज्ञा गर्नु भएको छ। र तिनीहरूले उहाँलाई एक पटक इन्कार गर्दा, अर्को पटक तिनीहरूले उहाँलाई उहाँले साँच्चै छ रूपमा देख्न र हो तिनीहरूले तिनीहरूले छेडे र उहाँलाई लागि शोक र शोक हेर्न तर यो कटुता वा शोक वा आफ्नो मसीह इन्कार मा अन्त हुनेछैन, तर आनन्द र एक नयाँ गीत संग. अनि यहूदी र गैर-यहूदीहरू एक साथ आउनेछन्। अब उनीहरूबीच शत्रुताको पर्खाल वा जातीयताको आधारमा विभाजनको साथ होइन, तर यसको सट्टा तिनीहरू नयाँ अस्तित्वमा गठन हुनेछन्। जहाँ यहूदी वा अन्यजातिहरू छैनन्। एउटा नयाँ पहिचान। वा बाइबलले एक नयाँ मानिसलाई सिकाउँछ। यो तब मात्र हुन सक्छ जब येशू इस्राएललाई बचाउन फर्कनुहुन्छ। त्यसैले येशूको फिर्ती लागि तेस्रो कारण छ. उहाँ इस्राएललाई बचाउन फेरि आउँदै हुनुहुन्छ, ताकि गैर-यहूदीहरू सँगै तिनीहरू एक नयाँ मानिस हुनेछन्।

येशू पृथ्वीमा फर्कनुको चौथो कारण शत्रुहरूमाथि विजय हासिल गर्नु हो।

प्रकाश 19: 11-16 “अनि मैले स्वर्ग खोलेको देखें र एउटा सेतो घोडा देखें; अनि जो त्यस माथि बस्दथ्यो ऊ विश्वासी र सत्य कहलाइयो। उसले धार्मिकतामा न्याय गर्छ र युद्ध लडाईमा  ल्याउँछ। उसका आँखाहरू आगोको ज्वाला जस्तै थिए। उसको शिरमा धेरै मुकुटहरू थिए। उसको नाउँ यस्तो लेखिएको थियो जुन मानिस आफै बाहेक अरू कसैले जान्दैनथ्यो। तिनले रगतले भिजेको लुगा लगाएका थिए र तिनको नाउँ परमेश्वरको वचन हो। स्वर्गमा भएका सेनाहरू येशूलाई पछ्याइरहेका थिए। तिनीहरू सेता घोडाहरूमा सवार थिए। तिनीहरूले सफा मलमलको लुगा लगाएका थिए। अनि उहाँको मुखबाट एउटा धारिलो तरवार निस्कन्छ, जसले त्यसले जातिहरूलाई मार्छ, र उहाँले फलामको डण्डाले तिनीहरूलाई शासन गर्नुहुनेछ।”

प्रस्थान 15:3 प्रभु एक योद्धा हुनुहुन्छ; उहाँको नाउँ प्रभु हो।

यशैया 42:13 प्रभु एक योद्धा जस्तै बाहिर जानुहुनेछ, उहाँले आफ्नो जोस युद्धको मानिस जस्तै जगाउनुहुनेछ। उहाँले कराउनु हुनेछ, हो, उहाँले युद्धको चिच्याउनु हुनेछ, उहाँले आफ्ना शत्रुहरूलाई पराजित गर्नुहुनेछ।

जब येशू आउँछ उहाँले डरपोक वा कमजोर रूपमा आउँदै छैन. तर उनी युद्धको व्यक्तिको रूपमा आउँदैछन्। उनी एक योद्धाको रूपमा आउँदैछन्। उहाँले युद्धको चिच्याहट, युद्धको चिच्याहट उठाउनु हुनेछ। उहाँ युद्ध गर्न र आफ्ना शत्रुहरूलाई जित्न आउनु भएको छ।

प्रभुको दोस्रो आगमनको लागि अग्रणी, हामी जान्दछौं कि युद्धहरू र युद्धहरूको अफवाहहरू बढ्नेछन्, तर अझ विशेष गरी यरूशलेम र इस्राएलप्रति शत्रुताको वृद्धि हुनेछ।

जकरिया 12:3 अनि त्यस दिन म यरूशलेमलाई सबै जातिहरूका निम्ति गह्रौं ढुङ्गा बनाउनेछु; पृथ्वीका सबै जातिहरू त्यसको विरुद्धमा भेला भए तापनि यसलाई उचाल्ने सबै जना निश्चय टुक्रा-टुक्रा हुनेछन्।

पृथ्वीका जातिहरू यरूशलेमको बिरूद्धमा आउनेछन्।

प्रकाश 16: 13-16 अनि मैले पशुको मुखबाट र झूटो अगमवक्ताको मुखबाट अजिङ्गरको मुखबाट भ्यागुताजस्ता तीन दुष्ट आत्माहरू निस्केको देखें। ती आत्माहरू दुष्टात्माहरू हुन्। ती आत्माहरू हुन्। ती आत्माहरू हुन्। ती दुष्टात्माहरू हुन्। तिनीहरू पृथ्वी अनि सारा संसारका राजाहरूकहाँ जान्छन्। तिनीहरू सर्वशक्तिमान् परमेश्वरको त्यो भयानक दिनको युद्धमा तिनीहरूलाई भेला गर्न जान्छन्। “हेर, म चोर भएर आउँदैछु। धन्य हो त्यो मानिस जसले आफ्ना लुगाहरू हेर्छ र राख्छ, नत्रता ऊ नाङ्गै हिँड्छ र तिनीहरूले त्यसको लाज देख्नेछन्।” तिनीहरूले तिनीहरूलाई हिब्रू भाषामा आरमागेडोन भन्ने ठाउँमा भेला गरे।

आरमागेडोनको युद्ध, धर्मशास्त्रले सिकाउँछ, येशू ख्रीष्टको दोस्रो आगमन भन्दा ठीक अघि हुनेछ र हामी यसको बारेमा प्रकाश १ 19 मा अझ बढी पाउँछौं।

आरमागेडोनको अतिरिक्त, इस्राएलको बिरूद्धमा अन्य दुई विशेष संघर्षहरू छन् जुन बाइबलमा उल्लेख गरिएको छ जुन प्रभुको दोस्रो आगमनको अघि। यी हुन्:

मध्यपूर्व युद्धको भजनसङ्ग्रह ८३:२-५ किनकि हेर, तिम्रा शत्रुहरूले कोलाहल मच्चाउँछन्। अनि जसले तपाईंलाई घृणा गर्छन् तिनीहरूले आफ्नो शिर उठाएका छन्। तिनीहरूले तपाईंका मानिसहरूको विरुद्धमा धूर्त सल्लाह लिएका छन्, र तपाईंका आश्रय लिएकाहरूको विरूद्धमा सल्लाह गरेका छन्। तिनीहरूले भनेका छन्, “आओ, हामी तिनीहरूलाई एउटा जातिबाट अलग गरौं, र इस्राएलको नाउँ फेरि कहिल्यै स्मरण गरिनेछैन। किनकि तिनीहरूले एक सहमतिमा परामर्श गरेका छन्; तिनीहरूले तपाईंको बिरूद्ध एक संघ बनाउँछन्।

यदि तपाईंले भजनसङ्ग्रह ८३ लाई हेर्नुभयो भने, तपाईंले त्यस भजनसंग्रहमा १० वटा विभिन्न व्यक्तिहरू समूह र जातिहरू पाउनुहुनेछ जुन सबै इस्राएलका छिमेकीहरू हुन्। तिनीहरू सबै इस्राएलको सिमानामा छन्। उनीहरूको इजरायलसँग इतिहास छ। तिनीहरू इस्राएलको सबैभन्दा नजिकको इलाकामा भएका मानिसहरू समूह वा राष्ट्रहरू हुन्। यो विशेष भजन आसापद्वारा लेखिएको थियो जो अगमवक्ता वा द्रष्टाको रूपमा चिनिएका थिए। र यद्यपि यो भजन एक विलाप हो, यसले त्यस समयको राजनीतिक वा राष्ट्रिय अवस्थालाई जनाउँदैन, तर आसापले इस्राएलको भविष्यमा हुने कुरा देख्दै थिए, र आज हाम्रो समयसम्म पनि, वर्णन गरिएको तरिकामा अझै भएको छैन। र हामी यसलाई मध्य पूर्व युद्ध भन्छौं, जुन राष्ट्रहरू वा मानिसहरू समूहहरू मिलेर बनेको छ जुन इजरायलको इलाकामा छ।  यहाँ भजनले भनेझैं ती राष्ट्रहरूले तपाईंको विरुद्ध एक संघ बनाउनेछन्, जुन इजरायल हो। ताकि इस्राएलको नाउँ फेरि कहिल्यै स्मरणमा नहोस्। त्यसैले येशूको दोस्रो आगमनको समय नजिकिँदै जाँदा हुनेछ कि पहिलो द्वन्द्व छ।

आरमागेडोन र मध्यपूर्वको युद्धबाहेक तेस्रो द्वन्द्व हामी इजकिएल ३८ र ३९ मा पाउँछौं र यसलाई सामान्यतया गोग र मागोग युद्ध भनिन्छ। यस बिन्दुमा केवल यो उल्लेख गर्न को लागी कि यो उही गोग र मागोग होइन जुन हामी प्रकाश २० मा पाउँछौं। त्यो विशेष केसमा जुन सहस्राब्दी पछि हुन्छ। बाइबलले सिकाउँछ, हजार वर्षपछि सारा संसार वा संसारका सबै राष्ट्रहरूलाई धोका दिन शैतान छाडिनेछ । तिनीहरूलाई परमेश्वरका जनहरूको बिरूद्धमा भेला गर्न। इस्राएल र यरूशलेमको बिरूद्धमा आउँने। तर त्यस विशेष अवसरमा, सहस्राब्दी पछि, समयको अन्तमा, यसले भन्छ कि आगो स्वर्गबाट तल आउनेछ र तिनीहरूलाई भस्म पार्नेछ, र तिनीहरू आगोको झीलमा फ्याँकिनेछन्। यो इजकिएल 38 र 39 मा वर्णन गरिएको भन्दा फरक परिणाम र फरक विजय हो। त्यसोभए त्यो सहस्राब्दी पछि गोग र मागोग हो, र यहाँ इजकिएल 38 र 39 मा वर्णन गरिएको द्वन्द्वमा भिन्नताहरू छन्। म गोग र मागोगलाई छुट्टै शिक्षामा अझ बढी कभर गर्नेछु, तर इजकिएलको अध्याय ३८ मा केही पदहरू हेर्नको लागि।

तर यो परमेश्वरले इजकिएललाई दिनुभएको अगमवाणी थियो भनेर बुझ्नको लागि यी पदहरू पढ्नुअघि र उनले मागोग देशका गोगसँग कुरा गरे। त्यसैले यी पदहरू पढ्दा यो अगमवाणीले गोगको बारेमा बताइरहेको छ भन्ने कुरा मनमा राख्नुहोस्।

“धेरै दिनपछि तपाईं भ्रमण गर्नुहुनेछ। “पछिका वर्षहरूमा तिमीहरू त्यस देशमा पस्नेछौ जहाँ धेरै मानिसहरू तरवारबाट ल्याइएका थिए। अनि धेरै समयदेखि इस्राएलको पर्वतमा भेला भएका थिए।  तिनीहरू राष्ट्रहरूबाट बाहिर ल्याइएका थिए र अब तिनीहरू सबै सुरक्षित रूपमा बस्छन्। तिमी आँधी जस्तै उठ्नेछौ, जसले देशलाई बादल झैं ढाक्नेछ अनि तिम्रा सबै सेना र धेरै जातिहरू तिमीसित हुनेछन्। परमप्रभु मेरा मालिक यसो भन्नुहुन्छ, “त्यसदिन तिमीहरूको मनमा विचारहरू उठ्नेछन् अनि तिमीहरूले दुष्ट योजनाहरू बनाउनेछौ। तिमीले भन्नेछौ, ‘म पर्खाल नभएका गाउँहरूको विरूद्ध आक्रमण गर्नेछु। म शान्तिप्रिय मानिसहरूकहाँ जानेछु, जो सुरक्षित बस्छन्, तिनीहरू सबै पर्खाल बिनाका र तिनीहरूसँग न त बारहरू छन्, न ढोकाहरू छन् …”

त्यसोभए यो भविष्यवाणीले मागोगको गोगसँग कुरा गरिरहेको छ र यसले शैतानलाई सहस्राब्दी पछि संसारका राष्ट्रहरूलाई भेला गर्न छोडिने कुरा गरिरहेको छैन। तर यो मागोगको देशबाट एक नेता वा राजकुमार वा गोग भनिने राजाको बारेमा कुरा गरिरहेको छ। र यदि हामीसँग समय थियो भने हामी त्यस अध्यायको बाँकी भाग हेर्नेछौं, जहाँ यसले सम्पूर्ण संसारको बारेमा कुरा गर्दैन तर वास्तवमा मध्य पूर्व भित्रका राष्ट्रहरूको एक छानिएका संख्याको बारेमा कुरा गर्दछ, तर राष्ट्रहरू जुन हामी भजन 83 को मध्य पूर्व युद्धमा भेट्छौं, तर पनि संसारको त्यो भौगोलिक क्षेत्र भित्रका राष्ट्रहरू। अनि भविष्यवाणीले भन्छ कि गोगको दिमागमा दुष्ट योजना र दुष्ट योजनाहरू कल्पना गरिनेछ। र गोगले राष्ट्रहरूलाई इस्राएलको बिरूद्धमा आउन एकजुट गर्नेछ। यो गोग र मागोग द्वन्द्व हो जुन येशू ख्रीष्टको दोस्रो आगमनको धेरै नजिक हुनेछ।

त्यसैले, जब येशू फेरि आउनुको कारण हेर्दै हुनुहुन्छ जुन उहाँका शत्रुहरूलाई जित्नु हो, त्यस समयको वरिपरि वा त्यस समयसम्म हुने संघर्षहरू मध्य पूर्व युद्ध, गोग र मागोग युद्ध, तर पक्कै पनि आरमागेडोनको युद्ध जुन येशू फर्कनु अघि तुरुन्तै हुनेछ जुन हामी प्रकाश 19 मा फेला पार्छौं। यो एक विशाल विषय हो जुन म एक अलग्गै शिक्षा तर यस पाठको लागि यो भन्न पर्याप्त छ कि त्यहाँ धेरै शत्रुहरू हुनेछन् जो दोस्रो आगमनको लागि विभिन्न समयमा इस्राएल र यरूशलेमको विरुद्धमा भेला हुनेछन्। तर परमप्रभुले उहाँका सबै शत्रुहरूलाई परास्त गर्नु हुनेछ।

जकरिया 12:9 र त्यस दिन म यरूशलेमको विरुद्धमा आउने सबै जातिहरूलाई नष्ट गर्ने प्रयास गर्नेछु