दोस्रो आगमन – भाग २ ख

नमस्ते, येशू ख्रीष्टको दोस्रो आगमनमा हाम्रो श्रृंखलाको निरन्तरतामा फेरि स्वागत छ। आजको हाम्रो पाठमा हामी भाग २ लाई जारी राख्दैछौं, येशू पृथ्वीमा किन फर्कनुहुनेछ भन्ने कारणहरूलाई हेर्दैछौं। येशू किन आउनुभएको छ भन् ने सात मध्ये चार वटा कारणबारे हामीले यस पाठको पहिलो भागमा छलफल गरेका थियौं र  अब हामी भाग २ को अन्त्यमा बाँकी तीन कारणहरूको चर्चा गर्नेछौं ।

यदि तपाईंले भाग १ वा यस पाठको भाग २ को पहिलो भाग छुटाउनुभयो भने, तपाईं www.call2come.org मा हाम्रो वेबसाइटमा गएर यी फेला पार्न सक्नुहुन्छ, तपाईं हामीलाई ट्विटर वा फेसबुकमा प्रयोगकर्ता नामको साथ पनि पछ्याउन सक्नुहुनेछ@call2come। तर हामी अब हाम्रो शिक्षा संग जारी गरौं, किन येशू फर्कन छ कारण हेर्दै.

पछिल्लो पटक हामीले पहिलो चार कारणहरू हेरेका थियौं, र यी थिए: मुक्ति ल्याउन;   हामीलाई आफूमा जम्मा गर्न;   इस्राएललाई बचाउन; र हामीले यस्तो देखिनुको चौथो कारण यो थियो कि येशू आफ्ना शत्रुहरूमाथि विजय प्राप्त गर्न फर्कनुहुनेछ। र त्यसैले जारी मा हामी न्याय हेर्न छौँ, येशू न्याय आउँदै छ, उहाँले पनि शासन आउँदै छ, र उहाँको फिर्ती लागि अन्तिम र सबैभन्दा महिमित कारण, येशूले आफ्नो दुलही विवाह गर्न आउँदै छ भन्ने छ.

त्यसोभए, अब हामी पाँचौं कुरा हेरौं, जुन येशूले फेरि आउनुहुँदा पूरा गर्नुहुनेछ। म यहाँ इन्साफको बारेमा उल्लेख गर्दछु। कि जब येशू आउँछ उहाँले न्याय गर्न आउँदै छ.

परमेश् वरको स्वभावको एउटा प्रमुख विशेषता यो हो कि उहाँ न्यायी हुनुहुन्छ। र किनकि उहाँ हुनुहुन्छ त्यहाँ न्याय हुनुपर्दछ र न्यायको लागि त्यहाँ न्याय हुनुपर्दछ।

भजनसङ्ग्रह 9:7,8 तर प्रभु सधैंभरि रहिरहनुहुन्छ; परमेश्वरले आफ्नो न्यायको सिंहासन स्थापित गर्नु भयो।  उहाँले धार्मिकताद्वारा संसारको न्याय गर्नुहुनेछ।   उहाँले समानताका साथ जनताका लागि न्याय गर्नुहुनेछ।

यशैया 61:8 म , प्रभु, न्यायलाई प्रेम गर्छु, म चोरी र कुकर्मलाई घृणा गर्छु। म मेरो विश्वासी भएर मेरो मानिसहरूलाई इनाम दिनेछु र तिनीहरूसँग अनन्त करार गर्नेछु।

परमेश्वर पिताले मानव जातिको न्याय गर्न जाँदै हुनुहुन्न तर यो भूमिका आफ्नो पुत्र येशूलाई सुम्पनुभएको छ जो मानिसको पुत्र हुनुहुन्छ। हामीले बाँचेको जीवन जिउनु कस्तो हुन्छ भनेर येशू पूर्ण रूपमा मानव हुनुहुन्छ, र त्यसैले हामी कुनै बहाना बिना छौं र हामी हामीलाई पूर्ण रूपमा बुझ्नुहुने उहाँको अगाडि खडा हुनेछौं।

यूहन्ना ५:२०,२७ किनकि पिताले कसैको न्याय गर्नुहुन्न तर सबै न्याय पुत्रलाई सुम्पनुभएको छ ।   परमेश्वरले उहाँलाई न्याय गर्ने अधिकार पनि दिनुभएको छ किनभने उहाँ मानिसको पुत्र हुनुहुन्छ।

जब येशू फर्कनुहुन्छ उहाँ न्याय गर्न आउनुहुनेछ। तर यो ठूलो सेतो सिंहासनको न्याय जस्तै होइन जुन सहस्राब्दी पछि हुन्छ, यसको सट्टामा, यो न्याय ख्रीष्टको न्यायको आसनको रूपमा चिनिन्छ र मुक्ति पाएकाहरूमा मात्र लागू हुन्छ र यो पहिलो पुनरुत्थान पछि हुन्छ, जुन धर्मीहरूको पुनरुत्थान हो। दोस्रो पुनरुत्थान सहस्राब्दी पछि सम्म हुँदैन र हामी यसलाई प्रकाश अध्याय २० मा देख्छौं।

त्यसैले यो न्याय हामीले ठूलो सेतो सिंहासनमा पाएको न्याय भन्दा फरक प्रकारको न्याय हो।  यो न्याय पापको बारेमा होइन, किनकि ख्रीष्टले आफैले हाम्रो पापको दण्ड भोग्नुभएको छ। त्यो सजाय जसले हामीलाई शान्ति ल्यायो जस्तो कि हामी यशैया 53 मा पढ्छौं। यसको सट्टामा यो हामीले गरेका कामहरूको बारेमा निर्णय हो जब हामी उनको फिर्तीको लागि पर्खिरहेका थियौं।

२ कोरिन्थी ५:१० “किनकि हामी सबै ख्रीष्टको न्यायआसनको सामु उपस्थित हुनैपर्छ, ताकि हरेकले शरीरमा आफूले गरेको असल वा खराबको कामअनुसार ग्रहण गरोस्।

प्रकाश २२:१२ येशू बोल्नुहुन्छ र यसो भन्नुहुन्छ : “हेर, म चाँडै आउँदैछु, मेरो इनाम मसँग छ, र म हरेकलाई उसले गरेको कामअनुसार दिनेछु। यो उनको दोस्रो आगमनको प्रतीक्षा गर्दा शरीरमा के गरिएको थियो भन्ने आधारमा इनामको निर्णय हो।

त्यसकारण, हामीले देखेका छौं कि जब येशू फेरि आउनुहुन्छ उहाँ विश्वासीहरूले गरेका कामहरूको न्याय गर्न आउनुहुन्छ जब उहाँ शरीरमा हुनुहुन्छ, यसलाई ख्रीष्टको “बेमा आसन” न्यायको रूपमा  पनि चिनिन्छ। योथप्न महत्त्वपूर्ण छ कि त्यहाँ अर्को निर्णय हुनेछ जुन दोस्रो आगमनमा हुनेछ र यसलाई भेडा र बाख्राको न्याय भनिन्छ।

ठीक छ, म के भनिरहेको छु? म येशूको दोस्रो आगमन मा हामी हाम्रो लागि वर्णन धर्मशास्त्र दुई न्याय पाउन भन्दै छु. यी ख्रीष्टको बेमा आसन न्याय हुन् जुन शरीरमा हुँदा मुक्ति पाएकाहरूका लागि इनाम हो। तर पनि, त्यहाँ अर्को न्याय छ जुन येशू फर्कनुहुँदा हुन्छ र यो हामी मत्ती 25 31-46 मा पाउँछौं जुन भेडा र बाख्राको न्याय हो। आउनुहोस्, यसले के भन्छ हेरौं, र मत्ती २५:३१-३३ लाई हेरौं

“तर जब मानिसको पुत्र र सबै स्वर्गदूतहरू आफ्नो महिमामा आउनेछन्, तब उहाँ आफ्नो महिमाको सिंहासनमा बस्नेछ। (त्यसैले यहाँ येशूको दोस्रो आगमनको वर्णन गरिएको छ)। “जसरी गोठालोले भेडाहरूलाई बाख्राबाट छुट्याउँछ, त्यसरी नै उहाँले तिनीहरूलाई एक अर्काबाट छुट्याउनेछ।”

येशू ख्रीष्ट फर्कनुहुँदा त्यहाँ दुई न्यायहरू हुन्छन्। यी दुई निर्णयहरूलाई तुलना गर्न केही क्षणहरू लिनुहोस् कि तिनीहरू एउटै घटनालाई संकेत गरिरहेका छन् वा वास्तवमा तिनीहरू वास्तवमै फरक छन्, र दुई फरक निर्णयहरू छन्। ठीक छ, तिनीहरू दुबै हुन्छन् जब येशू फर्कनुहुन्छ, तर प्रकाश २२:१२ मा यसो भनिएको छ: “हेर, म चाँडै आउँदैछु, मेरो इनाम मसँग छ, र म हरेकलाई उनीहरूले गरेको काम अनुसार दिनेछु। यसले बेमा सीटको न्यायलाई संकेत गरिरहेको छ किनकि यो इनामको निर्णय हो जब येशू आफ्नो भएकाहरूलाई इनाम दिन आउनुहुन्छ।

र अब मत्ती 25:31-33 मा हेरौं, तर जब मानिसको पुत्र आफ्नो महिमामा आउनुहुनेछ र सबै पवित्र स्वर्गदूतहरू उहाँसँग आउनुहुनेछ, तब उहाँ आफ्नो महिमाको सिंहासनमा बस्नु हुनेछ। उहाँको सामु सबै जातिहरू जम्मा हुनेछन् र उहाँले तिनीहरूलाई एक अर्काबाट छुट्याउनु हुनेछ, जसरी गोठालोले भेडाहरूलाई बाख्राबाट छुट्याउँछ।

र यसैले इनामको होइन, अलगावको होइन।

र यसैले, मलाई यस्तो लाग्छ कि यी दुई फरक निर्णयहरूको बारेमा कुरा गरिरहेका छन्। येशू फर्कंदा तिनीहरू दुबै हुन्छन्, तर बेमा सीट इनामको बारेमा हो, जबकि भेडा र बाख्राको निर्णय इनामको बारेमा होइन, यो अलगावको बारेमा हो। बेमा आसन मुक्ति पाएकाहरूका लागि हो जबकि भेडा र बाख्राहरूको निर्णयले मत्ती २५ को हाम्रो पढाइमा राष्ट्रहरूको बारेमा बोल्छ।

ग्रीक भाषामा राष्ट्रहरू भन्ने शब्द “एथ्नोस” हो र यसको अर्थ मानिसहरूको समूह हो।  मत्ती २८:१९ मा प्रयोग गरिएको यही शब्द हो, जसलाई हामीले सम्झ्यौं भने, “यसकारण सारा संसारमा जाओ र सबै जातिहरूलाई चेला बनाओ, पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको नाउँमा बप्तिस्मा देओ।  तर यहाँ “एथनोस” शब्द राष्ट्रहरूको लागि प्रयोग गरिएको शब्द हो। ठीक छ, स्पष्ट रूपमा हामी एक राष्ट्रलाई बप्तिस्मा दिइरहेका छैनौं तर बरु, हामी राष्ट्रका मानिसहरूलाई बप्तिस्मा दिइरहेका छौं।

त्यसैले जब यसले भेडा र बाख्राको न्यायमा भन्छ कि उहाँले जातिहरूलाई उहाँको अगाडि ल्याउनुहुनेछ, उहाँले ती राष्ट्रहरूका मानिसहरूलाई उहाँको अगाडि ल्याइनेछ भनेर भनिरहेको छ, वा यो भन्ने अर्को तरिका यो हो कि संसारका मानिसहरू उहाँको अगाडि आउनेछन्।  यो मुक्ति पाएकाहरूको लागि फरक वर्णन हो र न्याय फरक निर्णय हो किनभने भेडामा र बाख्राको निर्णय: यो इनामको कुरा होइन, तर अलगावको कुरा हो। ती मानिसहरू जो असल मानिन्छन्, तिनीहरू सबैलाई परमेश्वरको राज्यमा निम्त्याइएको छ। तर ती मानिसहरू जो अधर्मी वा दुष्ट मानिन्छन् तिनीहरू बाहिर बन्द हुन्छन्।

भेडा र बाख्राको न्याय सबै (सबै जातिका मानिसहरू) को लागि हुनेछ जो येशू महिमामा फर्कनुहुँदा जीवित हुनुहुन्छ जुन उहाँको दोस्रो आगमनमा हुनेछ। यस न्यायको आधार यो हो कि जीवित मानिसहरूले मत्ती २५ पद ४० को “भाइहरू” लाई कस्तो व्यवहार गरे भन्ने कुरामा Christ.in छ: “र राजाले जवाफ दिनुहुनेछ र तिनीहरूलाई निश्चय भन्नुहुनेछ: म तिमीहरूलाई भन्छु, तिमीहरूले यी मेरा भाइहरूमध्ये सबैभन्दा सानो दाजुभाइहरूलाई जति गर्नुभयो, तिमीहरूले मलाई त्यसो गर् यौ।

हामी अर्को पटक यसमा फर्कनेछौं, तर अहिलेका लागि म के भनिरहेको छु कि भेडा र बाख्राको न्याय सबैको लागि हुनेछ, ग्रीक शब्द “एथनोस” वा राष्ट्रहरू यहाँ प्रयोग गरिएको शब्द हो।

मैले फेरि पनि उल्लेख गर्नुपर्दछ कि यो महान सेतो सिंहासनको निर्णय होइन किनकि हामीलाई थाहा छ कि सहस्राब्दी पछि हुन्छ। हामीले पहिले नै देखेका छौं कि यो न्याय येशू आफ्नो दोस्रो आगमनमा सहस्राब्दी अघि छ जो आफ्ना स्वर्गदूतहरूसँग महिमामा फर्कनुभए पछि हुन्छ। यो न्याय बेमा आसनको न्यायभन्दा फरक छ किनकि यसमा दुष्टहरू पनि समावेश छन्।  र यस न्यायको परिणाम इनामको बारेमा होइन तर न्याय गरिएको व्यक्ति प्रभुबाट अनन्त दण्डमा अलग हुनेछ कि छैन भन्ने बारेमा हो। याद गर्नुहोस् कि दोस्रो पुनरुत्थान सहस्राब्दी पछि सम्म हुँदैन जस्तो कि प्रकाश 20 ले सिकाउँछ। हामी जान्दछौं कि यो न्याय प्रभुको दोस्रो आगमनमा हुन्छ र त्यसैले तिनीहरू पहिले नै मरेका व्यक्तिहरूलाई समावेश गर्न सक्दैनन् किनकि तिनीहरू अझै पुनरुत्थान भएका छैनन्। यसको सट्टामा म यसैले येशू फर्कंदा जीवित हुनेहरूलाई लागू हुने रूपमा देख्छु र पहिले मरेकाहरूलाई होइन। किनभने बाँकी मरेकाहरू, जो उहाँका होइनन् र त्यसैले र्याप्चर गरिएको छैनन्, सहस्राब्दी पछि सम्म बौरिउठ्ने छैनन्।  त्यसैले येशू आउँदा हुने यो न्याय त्यस समयमा जीवित हुनेहरूको लागि हो। यो महासङ् कष्टपछि तर हजार वर्षअघिको कुरा हुने थियो।

हामीलाई थाह छ, महासङ् कष्टको दौडान लाखौं मानिसहरू मर्नेछन् । मुक्ति पाएका र मुक्ति नपाएका दुबै तर सबैले होइनन्। कोही-कोही यस्ता हुनेछन् जो मुक्ति पाएका र मुक्ति नपाएका दुवैबाट बचेका हुनेछन्। उहाँ आउनुहुँदा उद्धार पाएकाहरू बादलमा चढाइएको हुनेछ तर पृथ्वीमा बाँकी रहेकाहरूलाई चाहिं नि? यी मध्ये केही नष्ट हुनेछन् किनभने तिनीहरू यरूशलेमको विरूद्ध आरमागेडोनको युद्धमा जस्तै आउनेछन्। तर ती मानिसहरू जो अहिलेसम्म मुक्ति पाएका छैनन् तर तिनीहरूले पवित्र जनहरूको रगतले रगत लतपाएका छैनन्। यदि तिनीहरूले प्रभुका मानिसहरूप्रति दया देखाए भने के हुन्छ? जेलमा उनीहरूलाई भेटेर, उनीहरूलाई खुवाएर, तिनीहरू नाङ्गो हुँदा लुगा लगाएर। हामी जान्दछौं कि सङ्कष्टकालको समयमा जनावरको चिन्ह इन्कार गर्नेहरूको विरुद्धमा ठूलो सतावट हुनेछ, तिनीहरू मारिनेछन्, तिनीहरू सताइनेछन् र परमेश्वरका जनहरूको ठूलो कष्ट हुनेछ। के यो खण्डले त्यस्ता व्यक्तिहरूलाई जनाउँछ जसले यस समयमा दया देखाउनेछन्?  म विश्वास गर्दछु कि यो सम्भव छ कि हो, यो सम्भव छ कि यो खण्डले उहाँ आउँदा जीवित भएकाहरूको लागि न्यायको बारेमा कुरा गरिरहेको छ तर विशेष गरी यी मानिसहरूले प्रभुका व्यक्तिहरूलाई कसरी व्यवहार गरेका छन् वा येशू आफैले तिनीहरूलाई मेरा भाइहरू भन्नुभयो। जो उहाँका हुन्, उद्धार पाएकाहरू, तिनीहरूले पक्कै पनि थाहा पाउँछन् कि जब तिनीहरूले आफ्नो सँगी मानिसलाई प्रेम देखाउँछन् कि उनीहरूले परमेश्वरलाई प्रेम र सेवा गरिरहेका छन्। त्यसोभए किन यो शिक्षामा तिनीहरू यति छक्क पर्नुपर् यो? यदि तपाईं यो खण्डमा सम्झनुहुन्छ भने, प्रभु, हामीले यी कुराहरू कहिले गर्यौं? चाखलाग्दो कुरा यो होइन। भेडाको वर्गमा राखिएकाहरूले ख्रीष्टियन विश् वासको यो आधारभूत सत्य किन थाह पाएनन् ? ठीक छ, त्यहाँ एक विचार छ, तर हामी यसलाई त्यहीँ छोड्नेछौं र अर्को पटक यसमा फर्कनेछौं।

येशू ख्रीष्टको दोस्रो आगमनको हाम्रो छलफलमा, येशू फेरि आउनुहुनेछ किन अर्को कारण यो हो कि येशू फेरि शासन गर्न आउँदै हुनुहुन्छ।

प्रेरित 1:6 त्यसैले, जब तिनीहरूले सँगै आएका थिए, तिनीहरूले उहाँलाई सोधे, प्रभु तपाईं यस समयमा तपाईं इस्राएलका राज्य पुनर्स्थापना हुनेछ?

यो एउटा चाखलाग्दो प्रश्न हो,  होइन र? येशू तिनीहरूसँग साढे तीन वर्ष हुनुहुन्थ्यो, उहाँले ती सबै आश्चर्यकर्महरू गर्नुभयो, उहाँले मरेकाहरूलाई ब्यूँताउनुभयो, कुष्ठरोगीलाई शुद्ध पार्नुभयो, अन्धाहरूलाई देख्नुभयो र पानीमाथि हिँड्नुभयो। र  अझै पनि यहाँ हामी चेलाहरूलाई सोध्न पाउँछौं: “प्रभु, के तपाईं यस समयमा इस्राएललाई राज्य पुनर्स्थापित गर्न जाँदै हुनुहुन्छ?” मसीहको प्रतिज्ञाले अझै धेरै कुरा पूरा गर्न बाँकी थियो । त्यसैले तिनीहरूले यो प्रश्न सोधिरहेका थिए कि राज्य अझै इस्राएलमा आएको थिएन। दाऊदको राजगद्दीमा अझै कुनै राजा थिएन। दाऊदको सिंहासन पुनर्स्थापित नभएसम्म र यशैको शाखा यरूशलेममा सिंहासनमा नबसेसम्म मसीही प्रतिज्ञा अझै पूरा भएको छैन। त्यस समयसम्म त्यहाँ अझै पनि एक प्रत्याशा, एक तिर्सना छ, त्यहाँ अझै पनि इस्राएलको बारेमा अपूर्ण भविष्यवाणी छ। त्यसोभए चेलाहरूले प्रभुलाई सोधिरहेका छन् कि के तपाईं यस समयमा इस्राएललाई राज्य पुनर्स्थापित गर्न जाँदै हुनुहुन्छ?

उहाँ अझै पृथ्वीमा शारीरिक रूपमा शासन गर्नुहुन्न र धर्मशास्त्रले सिकाउँछ कि उहाँको सिंहासन यरूशलेममा स्थापित गरिनेछ। साथै, हरेक घुँडा अझै उसको अगाडि छैन। यशैया ४५:२३ म आफैले शपथ खाएको छु; मेरो मुखबाट धार्मिकतामा एउटा वचन निस्केको छ, जुन कहिल्यै फर्कनेछैन, “हरेक घुँडा टेकेर झुक्नेछ, हरेक जिब्रोले निष्ठाको कसम खानेछ” जुन  अहिलेसम्म भएको छैन।

जब येशू फर्कनुहुन्छ उहाँ राजाहरूको राजा र प्रभुहरूको प्रभुको रूपमा आउँदै हुनुहुन्छ। यसको अर्थ उहाँ पृथ्वीमा राज्य गर्न आउँदै हुनुहुन्छ। त्यहाँ एक अर्थमा छ जसमा उसले पहिले नै शासन गरिरहेको छ तर त्यहाँ अझै उसको राज्यको पूर्णता हुन बाँकी छ।

प्रकाश 11:15 त्यसपछि सातौं स्वर्गदूतले बजाए: र स्वर्गमा यसो भन्दै ठूलो आवाजहरू थिए: “यस संसारका राज्यहरू हाम्रा प्रभु र उहाँका ख्रीष्टका राज्यहरू भएका छन्, र उहाँले सदासर्वदा राज्य गर्नुहुनेछ!”

प्रकाश 19:12 उहाँका आँखाहरू आगोको ज्वालाजस्तै थिए, र उहाँको शिरमा धेरै मुकुटहरू थिए

Rev19:16 र उहाँले आफ्नो लुगा र आफ्नो जांघमा राजाहरूको राजा र प्रभुहरूका प्रभु लेखिएको नाम छ

कुनै गल्ती नगर्नुहोस्, येशू ख्रीष्ट सधैं राजा हुनुहुन्छ। प्रकाश 22 मा यूहन्नालाई उनको अन्तिम प्रकाश थियो, जब उनले भने कि म दाऊदको मूल र सन्तान हुँ, म बिहानको उज्यालो तारा हुँ। म  अनन्त राजा हुँ, म दाऊदभन्दा पहिले राजा थिएँ, म दाऊदपछि राजा हुनेछु। दाऊद राजा थिए किनभने म राजा हुँ। येशू सधैं राजा हुनुहुन्छ। उहाँ राजा हुनुहुन्छ। राजा राजाहरूका राजा हुन्।  उनी राजाको रूपमा स्वागत गरेनन्। उनी पहिलो आउँदा, बहुमतले उनलाई स्वीकार गरेनन्। उहाँको पहिलो आगमनमा उहाँको शिरमा राखिएको मुकुट काँडाको मुकुट थियो, तर जब येशू फेरि आउनुहुन्छ, यो काँडाको मुकुट हुनेछैन जसले उहाँको शाही निधारलाई शोभा दिनेछैन, यो कुनै अन्य मुकुट जस्तो मुकुट र कुनै अन्य नामको जस्तो नाम हुनेछैन। येशू ख्रीष्टको नाउँ, उहाँले राजाहरूको राजा र प्रभुहरूका प्रभुको रूपमा शासन गर्न आउँदै राजा रूपमा उहाँले हुनुहुन्छ कि सबै को पूर्णता र महिमा मा आउँदै हुनुहुन्छ।

र अन्तिम कारण, येशू फेरि आउनुको कारण जसलाई हामी उहाँको दोस्रो आगमन भन्छौं, आफ्नी दुलहीसँग विवाह गर्नु हो। यो Call2Come सन्देशको बारेमा हो जुन हाम्रो हृदयलाई मोहित गरेको छ। यदि हामी अरू केही बोल्छौं वा प्रचार गर्दैनौं भने यो बुझ्नु र येशू दुलहा राजा हुनुहुन्छ भनेर घोषणा गर्नु हो। उहाँ राजा हुनुहुन्छ। तर उहाँ दुलहा राजा हुनुहुन्छ। र ऊ आफ्नो दुलहीको लागि फिर्ता आउँदैछ। ऊ ती व्यक्तिहरूको लागि फिर्ता आउँदैछ जुन उसको हो। जो उसको फिर्तीको लागि उसको दुलहीसँग विवाह गर्न चाहन्छन्। ऊ आफ्नो दुलहीको लागि फिर्ता आउँदैछ। यो युगहरूको रहस्य हो कि हामी पुत्रको माध्यमबाट पितासँग सम्बन्धमा पुनर्स्थापित हुन्छौं तर यो त्यहाँ समाप्त हुँदैन। बुबाले आफ्नो पुत्रलाई दुलही दिनु हुन्छ। विवाह  भोजमा दुलही दिने को हुन्छ? दुलहीलाई दिने बुबा नै हुनुहुन्छ।

हामी एफेसी ५ मा यो खण्ड राम्ररी जान्दछौं, जहाँ यसले पति र पत्नीको बारेमा कुरा गर्दछ। ” पतिहरूले आफ्ना पत्नीहरूलाई प्रेम गर, जसरी ख्रीष्टले मण्डलीलाई प्रेम गर्नुभयो” तर पावलले पति र पत्नीबीचको सम्बन्धलाई येशूको मण्डलीसँगको सम्बन्धको बारेमा उच्च सत्यता सिकाउन प्रयोग गरिरहेका छन्। किनकि उहाँको मण्डली अरू कोही नभएर उहाँकी दुलही हो। यसैकारणले गर्दा एकजना मानिस अर्थात् येशू आफ्नो पिताको घर छोडेर जानेछ र आफ्नी पत्नीसित विवाह गर्नेछ। त्यो मानिस येशूले आफ्नो बाबुको घर छोड्नु हुनेछ र हामीसित उसको दुलही हुनुहुनेछ। येशू ख्रीष्टसँग विवाह गर्नु हाम्रो  नियति यही हो। पावलले आफ्नो जीवन र सन्देशको बारेमा कुरा गरेको र मोहित पारेको ठूलो रहस्य भनेको मानिसहरूलाई थाहा दिनु, मण्डलीलाई थाहा दिनु थियो, कि तिनीहरू दुलही थिए।

पावललाई थाहा थियो कि मण्डली विश्वासीहरूको समूह भन्दा बढी हो र उनले बुझे कि उनी प्रभुसँग पूर्ण एकताको लागि नियत गरिएको छ, जुन विवाह सम्बन्धको माध्यमबाट मात्र सम्भव छ र उत्तम वर्णन गरिएको छ।

2 कोरिन्थी 11:4 ईश्वरीय डाहले म तिमीहरूका निम्ति डाह गर्छु। ख्रीष्टमा एक चोखो कन्या अथवा पवित्र कन्या हुन सकूँ भनेर मैले तिमीलाई एक जना पतिसित मगनी गरें।

येशू फेरि आउनु आवश्यक छ किनकि उहाँको दुलही पृथ्वीमा तयार गरिएको छ।  वाह, पावलले एफिसीहरूलाई लेखेको पत्रमा लेखेका केही कुरा हेरौं।

एफेसी ४:१३ जबसम्म हामी सबै ख्रीष्टको पूर्णताको कदको मापनसम्म सिद्ध मानिसमा विश्वास र परमेश्वरको पुत्रको ज्ञानको एकतामा आउँदछौं;

दुलहीलाई दुलहासँग एकाइ बनाउनको लागि ऊ जस्तो छ त्यस्तै हुनुपर्छ। किनकि उहाँ आफ्नो शरीरबाट आएको बाहेक अरू कसैसित एकतामा बस्न सक्नुहुन्न। उत्पत्ति १ र २ मा आदम र हव्वाले हामीलाई यही कुरा सिकाए। यदि तपाईं सृष्टिको कथामा सम्झनुहुन्छ भने, यसले भन्छ कि परमेश्वरले मानिसलाई नर र स्त्री बनाउनुभयो, उहाँले ती दुवैलाई सृष्टि गर्नुभयो, र तापनि उत्पत्ति २ मा जब हामी आदमलाई देख्छौं, जसले उसको छेउछाउबाट जाने सबै जनावरहरूको नाम दिन्छ, र यसले भन्छ कि आदम एक्लो थियो र उसको लागि कुनै उपयुक्त सहयोगी थिएन। यसले प्रश्न उठाउँछ कि हव्वा कहाँ थिइन्? हव्वा आदमभित्र थिइन्, यसैकारण प्रभुले आदमलाई गहिरो निद्रामा राख्नुभयो र उनको कोख खोल्नुभयो र आफ्नो करङबाट दुलहीलाई बाहिर ल्याउनुभयो। आदमकी दुलही आदमबाट आइन्, जब आदम ब्यूँझिए, उनले भने, “यो मेरो मासुको मासु हो, मेरो हड्डीको हड्डी हो”। र  ती दुई एक हुनेछन्। र हामी यहाँ सृष्टिमा येशूको दोस्रो आगमनको पहिलो भविष्यसूचक घोषणा पाउँछौं, किनकि त्यही अध्यायमा यसो भनिएको छ कि यसैकारण एक व्यक्तिले आफ्नो बुबाको घर छोड्छ। खैर, आदमसँग कुनै बुबाको घर थिएन जुन उसले छोड्न सक्थ्यो। उनी पहिलो पुरुष थिए। यो येशू र उहाँकी दुलहीको भविष्यसूचक भविष्यवाणी थियो।  मैले के भनिरहेको छु भने, येशूले उहाँबाट आउने कुरा बाहेक अरू कुनै पनि कुरामा विवाह गर्न वा एकताबद्ध हुन सक्नुहुन्न। जो मानिस उसको शरीर जस्तै छ। आत्मा पनि त्यस्तै आत्मा हो जुन उसको आत्मा जस्तै हो।

र त्यसैले पावलले त्यस पदमा सिकाउँदा हामीले भर्खरै एफेसी ४:१३ मा पढेका छौं (र हामी यस खण्डलाई राम्ररी जान्दछौं किनकि यसले सन्तहरूलाई सुसज्जित पार्नको लागि मण्डलीलाई दिइएको पाँच वटा सेवकाइको बारेमा कुरा गर्दछ) तर यदि हामी पद १३ मा पढाइ जारी राख्छौं भने हामी “जबसम्म” भन्ने शब्द भेट्टाउँछौं। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा , बाइबलले भनेझैं पाँच गुणाको सेवकाइ र सन्तहरूलाई सुसज्जित पार्ने काम केसम्म जारी रहनेछ? जबसम्म हामी सबै परमेश्वरको पुत्रको विश्वास र ज्ञानको एकतामा आउँदैनौं । ख्रीष्टको पूर्णताको कद नाप्ने एक सिद्ध मानिस बन्ने।

येशू एकताबद्ध हुनको लागि, आफ्नी दुलहीसँग विवाह गर्न, दुलही तयार हुनको लागि, एफिसी 4:13 मा यो उपलब्धि हो। कि उनी एक उत्तम पुरुष बनेकी छिन्। कि उनले ख्रीष्ट को हुनुहुन्छ भन्ने पूर्ण मात्रामा प्राप्त गरेकी छिन्। जब दुलही तयार हुन्छिन्, जब उनी जस्तै हुन्छिन्। यो तब मात्र सम्भव छ जब यहूदी र अन्यजातिहरू एकसाथ आएका छन्। यस पदले हामीलाई बताउँछ कि परमेश्वरको पुत्रको विश्वास र ज्ञानको एकता हुनुपर्छ।  यहूदी र अन्यजातिहरू दुवैले येशू ख्रीष्ट वास्तवमा मसीह र परमेश्वरको पुत्रको रूपमा हुनुहुन्छ भनेर पहिचान नगरेसम्म परमेश्वरको पुत्रको ज्ञानमा एकता हुँदैन।

त्यसैले दुलहीको लागि त्यो तयारी स्वर्गमा अस्पष्टतामा हुने कुरा होइन तर यो केहि चीज हो जुन हुन्छ, र केवल पृथ्वीमा हुन सक्छ। र यसैले, जब दुलही तयार हुँदैछिन् उनी पृथ्वीमा तयार हुँदैछिन्, र यसैले दुलही, अन्यजातिको दुलहीलाई यहूदीहरूको अगाडि र्याप्चर गरिएको छैन। त्यहाँ कुनै अन्यजाति र यहूदी दुलही छैन, त्यहाँ केवल एक दुलही छ र उनी यहूदी र अन्यजातिहरू दुवै थिइन् , तर अब एक नयाँ मानिसको रूपमा सँगै आउनेछिन्।  येशू विवाह गर्न फर्कनु र विवाह गर्नु र आफ्नी दुलहीलाई र्याप्चर गर्नु आवश्यक छ। जब तिनी परमेश्वरको पुत्रको विश्वासमा र ख्रीष्टको पूर्णताको कदको नापमा पुग्नेछिन्।

र त्यसैले, सारांश येशू ख्रीष्टको फिर्ती लागि यो अन्तिम र सबैभन्दा महिमित कारण हामी बस प्रभुको फिर्ती अघि कि देख्न

प्रकाश १९: ७ “हामी खुशी होऔं र आनन्दित होऔं, र उहाँको महिमा गरौं, किनकि थुमाको विवाह भएको छ, र तिनकी स्वास्नीले आफूलाई तयार पारेकी छिन्।

हे परमप्रभु, हामी त्यस दिनको कति प्रतीक्षा गर्छौं। हामी त्यस दिनको लागि आफैलाई दिन्छौं, हे प्रभु। अनि हामी तिमीहरूलाई आह्वान गर्दछौं कि अब आऊ, ताकि हामी यस समयमा तिमीहरूको फिर्तीको निम्ति तयार हुनेछौं। दुलही सबै धर्मशास्त्रको केन्द्रविन्दु हो। उनी सबै महिमामय छिन्। वचनले भनेझैं, स्त्री पुरुषको महिमा हो। दुलही दुलहाको महिमा हो र मण्डली येशू ख्रीष्टको महिमा हो।

भजनसङ्ग्रह 45:13 मा एउटा सुन्दर भजनमा, यसले भन्छ कि उनको कोठाभित्र राजकुमारी सबै महिमाशाली छन्; उनको गाउन सुनले बुनेको छ, र तापनि उनी यस समयमा ख्रीष्टमा लुकेकी छिन्। किन आज हामी मण्डलीलाई देख्न सक्छौं, तर दुलहीलाई देख्ने व्यक्ति को हो? ठीक छ, उनी पक्कै पनि ख्रीष्टमा लुकेकी छिन्। जसरी हव्वा आदममा लुकेकी थिइन्, त्यसरी नै दुलही पनि ख्रीष्टमा लुकेकी छिन्। कलस्सी ३: ४ किनकि हामी ख्रीष्टमा लुकेका छौं, हामी अझै प्रकट भएका छैनौं। जबसम्म उनी प्रकट हुँदैनन्। अनि येशू आफ्नो दोस्रो आगमन नभएसम्म प्रकट हुनेछैन। त्यसै गरी, दुलही अझै पूर्ण प्रदर्शनमा छैन, तर उनी केवल उनको आँखाको लागि हुन्। तर त्यो दिन आउनेछ र लामो समय हुनेछैन। जब उहाँ महिमामा प्रकट हुनुहुनेछ, उहाँ उहाँसँग हुनुहुनेछ। हल्लेलुयाह।

यी सत्यताहरूका निम्ति हामी तपाईंलाई धन्यवाद दिन्छौं। म प्रार्थना गर्दछु कि यो शब्दले तपाईंको हृदय छोएको छ। म प्रार्थना गर्दछु कि येशू ख्रीष्ट फेरि आउनुहुने कारणहरूको अनन्त सत्यता बुझ्न तपाईंको हृदय छिटो होस्। उहाँ हामीमा मुक्ति ल्याउन फर्केर आउँदै हुनुहुन्छ। हावामा प्रभुलाई भेट्न हामीलाई भेला गर्न। इस्राएललाई बचाउन । इस्राएल अझै पनि तिर्खिएको र पर्खिरहेको मसीहको प्रतिज्ञा पूरा गर्न। त्यहाँ हाम्रो र इस्राएलको विरूद्धमा भेला हुनेहरू हुन सक्छन्, र तिनीहरूले भन्न र सोच्न सक्छन् कि तिनीहरूले इस्राएललाई नष्ट गर्नेछन्, तर तिनीहरू राजाहरूका राजाको विरूद्धमा आउनेछन् र पराजित हुनेछन्। जब येशू आउनुहुन्छ, उहाँ आफ्नो इनाम लिएर आउनुहुन्छ, हल्लेलुयाह। परमेश्वरले भन्नुभयो, “हामीले गरेका कुराहरूको इनाम हामीले पाउनेछौं। अनि अरू कसैले नदेखेका कुराहरू पनि हामीले पाउनेछौं। अनि येशू विश्वासी मानिसहरूलाई इनाम दिन आउनु हुँदैछ। तर यस पटक उहाँ आउनुहुन्न र स्वर्गमा फर्कनुहुन्छ, तर यस पटक उहाँ राजाहरूको राजा र प्रभुहरूको प्रभुको रूपमा पृथ्वीमा शासन गर्न आउँदै हुनुहुन्छ। र यो राजा कुनै साधारण राजा होइन, यो दुलहा राजा हो। अनि हामी उनीसँगै सदा-सर्वदाको निम्ति राज्य गर्नेछौं। अनि जब उहाँ आउनुहुन्छ हामी उहाँकी दुलही हुनेछौं।

त्यसैले, म प्रार्थना गर्दछु कि येशू ख्रीष्टको दोस्रो आगमनको यस श्रृंखलाको दोस्रो भागको निरन्तरताबाट तपाईंले आशिष् पाउनुभएको छ। मलाई थाहा छ कि हामीले धेरै चीजहरू कभर गरेका छौं, त्यसैले कृपया नबिर्सनुहोस् कि तपाईं नोटहरू, भिडियो वा पावरपोइन्ट प्रस्तुतीकरणको पकड प्राप्त गर्न सक्नुहुनेछ। निश्चित गर्नुहोस् कि तपाईं यी चीजहरू अध्ययन गर्न समय लिनुहोस्। कृपया Call2come मा हामीसँग सम्पर्कमा रहनुहोस् र तपाईंले स्क्रिनमा हाम्रो विवरणहरू देख्नुहुनेछ। त्यहाँ तेस्रो भाग हुनेछ, यस श्रृंखलाको अन्तिम भाग त्यसैले म अब थप समय लिने छैन तर म केवल तपाईंको धैर्यको लागि धन्यवाद दिन चाहन्छु र म प्रार्थना गर्दछु कि तपाईं आशिषित हुनुहुनेछ। हामी तपाईंलाई अर्को पटक फेरि भेट्नेछौं। मारानाथा।