Bibi arusi amezeeka (sehemu ya 2)

Utangulizi

Katika ulimwengu uliojaa sauti zinazoshindana na maoni ya kijamii na kisiasa, na ndani ya Kanisa la kimataifa lililo na utofauti unaoongezeka wa mito ya kinabii, inabaki kuwa muhimu mtazamo wetu wa kiroho na utambuzi kuendana na Neno la Mungu na Kusudi Lake la Milele. Hizi hutoa ramani muhimu tunayohitaji ili kuabiri matukio yanayoendelea karibu nasi. Lakini ramani ya barabara inahitaji dira-na dhana ya Harusi hutoa dira hiyo, ikituelekeza kwenye moyo wa Mungu. Vivyo hivyo, dhana ya Harusi ni lensi-ambayo inatuwezesha kutazama Maandiko kutoka kwa mtazamo wa juu. Kama vile Yohana alivyopelekwa kwenye mlima mkubwa na mrefu ili kumwona Bibi arusi kwa undani zaidi[1], vivyo hivyo tunaalikwa kutazama Maandiko kupitia lenzi hii ya Harusi. Kuanzia unabii wa kwanza katika Mwanzo hadi maono ya mwisho katika Ufunuo, dhana ya Harusi inasisitiza na kuzunguka kila kitu kilichomo. Tunaposoma Biblia kupitia lenzi hii, tunatambua kile ambacho mtume Paulo alikiita siri kubwa[2]—tutakuwa wamoja na Kristo, kama katika uhusiano wa ndoa.

Katika sura iliyotangulia, tulifuatilia safari ya Bibi arusi kupitia historia ya Kanisa na kuweka msingi wa tamko Bibi arusi Amezeeka. Sasa nataka kujenga juu ya msingi huo, na kupitia lenzi ya Harusi kuleta mtazamo mahali tulipo kwenye ramani ya barabara ya Mungu—ratiba Yake ya kinabii inayoongoza kurudi kwa utukufu wa Bwana. Uelewa huu ni muhimu kwa agizo la Call2Come: kutambua nyakati na misimu ili tuweze kumsaidia Bibi arusi katika safari yake ya kwenda kwa Bwana Arusi na kujiandaa kwa ajili ya kuja kwake. Ukomavu wa Bibi arusi ni muhimu sana. Athari zake huenda mbali zaidi ya ukuaji wa kiroho au utakaso; ina umuhimu mkubwa wa kisheria, na kumwezesha Bibi arusi kuingia katika jukumu lake la kiserikali kwa kushirikiana na mahakama za Mbinguni. Kwa maana Mfalme atakaporudi, itakuwa kwa ajili ya Bibi arusi wake mtukufu—bila doa wala kasoro.

Atakuwa tayari na kusubiri—si kwa urahisi, bali kama Bibi arusi shujaa ambaye amevumilia ulinzi wa usiku na kushirikiana na Mbingu kuandaa barabara kuu ya kisheria ya haki na haki kwa ajili ya kurudi kwa Mfalme Bwana harusi wake.

Wito wa urafiki wa kina na ufunuo wa mshangao

Kabla hatujaenda mbali zaidi, wacha nishiriki ushuhuda wa kibinafsi. Itasaidia kuonyesha jinsi alama ya kinabii, Bibi arusi Amekuja Mzee, ilifunuliwa kwa mara ya kwanza.

Mnamo tarehe nane Juni 2022, niliandika katika shajara yangu ya maombi maneno haya niliyomsikia Bwana akisema rohoni yangu, “Mike, ninakuita uje mbele yangu lakini njoo peke yako!“. Ilikuwa wakati wa kufafanua maishani mwangu, ingawa wakati huo sikujua athari wito wake ulikuwa karibu kufanya kibinafsi. Kwa muda, nilikuwa nimehisi Bwana akinivuta mahali pa ndani zaidi pamoja naye. Nilijua kulikuwa na mahali fulani zaidi ya pazia ambalo nilikuwa nimealikwa. Lakini pia nilihisi mabadiliko haya, kifungu hiki kwenda upande wa pili wa kile nilichoweza kuona tu, kitahitaji kujisalimisha kabisa. Nilipata faraja katika ushuhuda wa Mtume Paulo mwenyewe, ambaye alisimulia:

“(7) Lakini faida yoyote niliyokuwa nayo, nilihesabu kama hasara kwa ajili ya Kristo. (8) Hakika, ninahesabu kila kitu kuwa hasara kwa sababu ya thamani kubwa ya kumjua Kristo Yesu Bwana wangu. Kwa ajili yake nimepata hasara ya vitu vyote na kuvihesabu kama takataka, ili nipate kumpata Kristo”
Wafilipi 3: 7-8

Na kwa hivyo ndivyo nilivyofanya. Niliweka kila kitu chini—kila jukumu na wajibu niliokuwa nao hapo awali, kuwa peke yangu pamoja naye. Sikuwa na chochote cha kutoa isipokuwa moyo wangu. Katika vipindi virefu vya upweke na utulivu, nilikaa nikisikiliza moyo Wake, nikirejeshwa katika upendo Wake. Ingawa zinaweza kuwa chungu, nyakati kama hizi ni muhimu kwa ustawi wetu wa kiroho. Bila wao bila shaka tungeendelea katika mawazo ya kizamani, mtazamo au hali bila njia ya kugeuza katika mito mipya ya ufunuo au mwelekeo-muhimu ikiwa tunataka kutimiza hatima yetu na kuwa tayari kwa siku zijazo.

Kuna mengi ambayo Bwana anayo kwa ajili yetu, mengi zaidi ambayo bado hatujapokea. Uanzishaji na uanzishaji uko tayari kuachiliwa kwani anatuita tukae mbele yake kwa njia ambazo labda hatujawahi kufanya hapo awali. Nina hakika utakubali jinsi hii ilivyo ngumu kufanya, lakini kuna hifadhi za neema ambazo hazijatumiwa zinazongojea wale ambao wanaamua kumfuata zaidi na njaa isiyokoma ya kujitosa zaidi ya pazia.

Sasa, ni jambo moja kuachilia wakati kile tunachoshikilia hakina tija tena au kinahitajika, lakini mtihani mkubwa zaidi wa imani kuachana na kitu ambacho bado kina matunda au kuthaminiwa na wengine. Hata hivyo Yesu alifundisha ni matawi yanayozaa matunda ambayo hukatwa ili kuwa na matunda zaidi[3]. Inaumiza, ndiyo, lakini ni utamu gani unatungojea huko kukaa katika Mzabibu—urafiki adimu na Yesu, unaozidi kitu chochote cha ulimwengu huu tunachoweza kuthamini. Nilihitaji kuweka kama hii, kwa sababu kitu chenye maana kubwa kilikuwa karibu kuamriwa kutoka Mbinguni kwamba nilipaswa kuwa tayari kusikia na kupokea.

Miezi mitatu baadaye mnamo tarehe nane Septemba 2022, mwili wa Malkia Elizabeth II ulilala katika Ukumbi wa Westminster chini ya Mnara wa Elizabeth, unaojulikana kama Big Ben. Ilikuwa wakati wa kushangaza katika historia ya Uingereza, na inakadiriwa kuwa robo ya watu milioni ambao walipanga foleni wakati mwingine kwa zaidi ya masaa ishirini na nne (na maili kumi) kutoa heshima zao kwa kifo cha mfalme mrefu zaidi kuwahi kutawala taifa. Na wakati taifa lilipoomboleza, ulimwengu ulijiunga kutoa heshima zao kila wakati uliotiririshwa moja kwa moja.

Sifa kutoka kwa viongozi kote ulimwenguni zilimiminika, pamoja na heshima kutoka kwa Rais Macron wa Ufaransa, ambaye alisema, “Kwako, alikuwa Malkia wako; kwetu, alikuwa Malkia. Atakuwa nasi sote milele.” Katika taarifa hiyo rahisi, Macron alinasa hisia za watu wengi ulimwenguni kote. Kwa nini ninashiriki hii? Kwa sababu ninaamini maisha na kifo cha Malkia Elizabeth II kilikuwa na umuhimu mkubwa wa kinabii—sio tu kwa Uingereza, bali kwa mataifa yote. Kifo chake kiliashiria wakati muhimu juu ya ratiba ya kinabii ya Mungu, na athari kubwa kwa msimu ambao sasa tumeingia.

Wakati Big Ben alilia na habari zikiongezeka ulimwenguni kote, ilikuwa kana kwamba wakati wenyewe umesimama. Wakati huo uliashiria mpito katika msimu tofauti kabisa-ambao mifumo iliyowekwa kwa muda mrefu ilianza kubadilika na ukweli mpya wa kiroho uliamilishwa. Wengi walihisi: taifa lilisimama, na karibu usiku mmoja hali ilibadilika. Hali ya hewa ya kiroho ilibadilika, ikiashiria mwisho wa enzi moja na mwanzo wa nyingine.

Wakati taifa liliomboleza kwa hisia kubwa ya hasara – moja ngumu kuelezea – wengi walipata kitu zaidi ya kumwagika kwa kihemko. Chini ya huzuni hiyo, kulikuwa na msukosuko wa kiroho ambao watu walihisi lakini walijitahidi kuelewa. Katika siku hizo, nilimuuliza Bwana, nikitafuta kutambua umuhimu wa kinabii wa maisha na kupita kwa Malkia. Kile nilichopokea kilinishangaza. Ingawa sikuelewa kikamilifu wakati huo, nilisikia, ndani kabisa ya roho yangu, maneno:

“Bibi arusi amezeeka!”.

Uzito wa tamko hilo ulinitikisa. Wimbi la sherehe takatifu liliniosha, na nilijua kwa asili kitu cha kiserikali kilikuwa kimeamriwa katika korti za Mbinguni.

Malkia Sita na Amri ya Miaka 400

Tunapotazama kupitia lensi ya Harusi, alama nyingi za kinabii huanza kujitokeza, zilizoachwa na Bwana kusaidia kumwongoza Bibi arusi nyumbani. Tutarudi kwenye kanuni hii ya kibiblia baadaye, lakini kwa sasa inatosha kutambua alama hizi hazijazuiliwa kutoka sehemu moja, watu, au taifa. Zinasambazwa kote ulimwenguni, kuhakikisha popote mtu anaishi, njia ya kurudi nyumbani imewekwa alama kila wakati.

Bwana hajamwacha Bibi arusi wake bila mwelekeo. Kupitia ishara za kinabii duniani na mbinguni juu, Anaendelea kuashiria njia, akiongoza safari yake kwenye njia ya eskatolojia pekee atakayepata.

Ikitazamwa kupitia lenzi hii, kifo cha Malkia Elizabeth II kinasimama kama alama moja ya kinabii. Kifo chake kiliashiria mwisho wa enzi iliyoanzia Matengenezo ya karne ya kumi na sita—wakati muhimu katika historia ya Kanisa la ulimwengu.

Katika kipindi cha miaka mia tano iliyopita, kila taifa limepata safari yake, iliyoainishwa na mabadiliko ya kipekee ndani ya hadithi hiyo pana ya matengenezo. Huko Uingereza, Matengenezo yalijitokeza wakati wa utawala wa Mfalme Henry VIII na yalikuwa ya asili ya harusi. Talaka yake kutoka kwa Catherine wa Aragon ilisababisha kutenganishwa kwa Kanisa la Uingereza na Kanisa la Roma, na kusababisha kiwewe kikubwa kwa Bibi Arusi. Vitendo hivi havikuwa bila matokeo. Wakati binti yake Mary alipanda kiti cha enzi mnamo 1553, ninaamini Bwana aliamuru kipindi cha miaka mia nne kitawekwa alama na maendeleo ya malkia sita, na matengenezo mapya yangeanzishwa na kupita kwa sita.

Ili kuwa wazi, hawa walikuwa malkia sita wa recommandant—wanawake ambao walitawala kwa haki yao wenyewe, sio kwa ndoa au kama wenzi (tazama dokezo mwishoni mwa sura hii). Kwa hivyo, saa ya kinabii ilianza kuendelea na kutawazwa kwa Malkia Mary I mnamo 1553. Hasa miaka mia nne baadaye, mnamo 1953, Malkia Elizabeth II alitawazwa kama malkia wa sita. Alipokufa mwaka wa 2022, iliashiria kifo cha malkia wa sita lakini muhimu zaidi kukamilika kwa amri iliyoanzishwa wakati wa Matengenezo—kufungua njia kwa hatua mpya ya Mungu.

Kwa nini hii ni muhimu? Kwa sababu katika kipindi hiki chote, chini ya kifuniko cha Kanisa la madhehebu—iwe Anglikana, Katoliki, Kibaptisti, Methodisti, Kilutheri, Ndugu, au usemi mwingine wowote—Bibi arusi alikuwa akikua. Alikuwa akilelewa, kuagizwa, kusahihishwa, na wakati mwingine kuzuiliwa, hadi siku itakapofika ambapo hatakuwa chini ya mamlaka ya walezi wake. Badala yake, angetambuliwa kisheria machoni pa Bwana kama mtu ambaye alikuwa amezeeka.

Karne zilizofuata Matengenezo ziliwekwa alama na kupita kwa malkia sita, na sasa tumefika wakati mwingine wa maji. Walakini wakati huu, alama ni Bibi arusi wa Kristo, sio malkia wa saba wa utawala wa wanadamu. Ana sauti yake mwenyewe, akizungumza bila walezi au taasisi—ambaye amezeeka. Sauti yake sasa itasikika katika korti za mbinguni kwa njia ambayo haijawahi kutokea hapo awali.

Haja ya Uhalisi wa Kibiblia

Ujumbe wa tahadhari unahitajika hapa kwa sababu kushiriki ufunuo huu na wewe haifanyi iwe sawa. Kwa kweli, moja ya udhaifu mkubwa katika harakati ya kinabii leo ni tabia ya kushiriki ndoto, maono, au ufunuo bila kutoa msingi wowote wa kibiblia. Hii ni hatari hasa wakati kile kinachoshirikiwa kinabeba uzito wa serikali—wakati ni zaidi ya neno la kutia moyo au faraja, lakini neno linalosemwa katika mwelekeo na hatima ya Kanisa.

Sio kila neno la kinabii ni sawa katika upeo au mamlaka. Kuna tofauti muhimu kati ya unabii wa kibinafsi unaokuja kupitia karama ya unabii—iliyokusudiwa kujenga, kuhimiza, na faraja[4]—na neno la kiserikali linalokuja kupitia ofisi ya nabii. Wa kwanza anaweza kubariki mtu binafsi au ushirika wa ndani; mwisho huo unakusudiwa kuzungumza na Kanisa kwa ujumla na, kwa hivyo, inahitaji kiwango kikubwa zaidi cha uchunguzi na msingi wa kibiblia.

Kama Paulo anavyoagiza, sisi sote tunahimizwa kutabiri[5], na wengi wanaweza kutiririka katika kipawa cha unabii. Lakini neno linapokuja ambalo linataka kufafanua majira, wito wa harakati, au kufunua mamlaka ya kimungu—kama neno Bibi arusi Amezeeka—lazima lijaribiwe kupitia utambuzi na kwa Neno la Mungu lenyewe. Ni Maandiko ambayo hubeba mamlaka ya kuthibitisha ujumbe wa serikali, sio imani ya kibinafsi au uzoefu wa kiroho peke yake. Kile ninachoshiriki nanyi kilianzia kama ufunuo wa kibinafsi, uliopokelewa baada ya miezi mitatu ya kuja mbele za Bwana kwa utulivu na kusikiliza kwa makini. Walakini itakuwa makosa kwangu kukuuliza ukubali neno hili bila kwanza kulitia nanga katika Maandiko. Ushuhuda wa kibinafsi unaweza kutumika kama mahali pa kuanzia, lakini harakati zetu za uhalisi lazima zituongoze kila wakati kwenye Neno la Mungu. Kwa hivyo hebu sasa tugeukie Maandiko kutafuta mfano wa kibiblia na kuchunguza mifano ya dhana hii ya kuja kwa umri.

Umri wa Wengi: mabadiliko ya kisheria yametokea

Kwanza kabisa basi tunapaswa kufafanua kile tunachoelewa Bibi arusi Amekuja Umri kumaanisha, yaani, Bibi arusi amefikia umri wa watu wengi ambao Wikipedia inaelezea kama:

“kizingiti cha utu uzima wa kisheria kama inavyotambuliwa au kutangazwa katika sheria. Ni wakati ambapo watoto huacha kuzingatiwa hivyo na kuchukua udhibiti wa kisheria juu ya watu, matendo na maamuzi yao, na hivyo kusitisha udhibiti na majukumu ya kisheria ya wazazi wao au mlezi juu yao”.

Hii ni dhana ambayo sote tunaifahamu kwa sababu kila taifa limeamua kizingiti chake cha umri wa kisheria kati ya mtu anayechukuliwa kuwa mdogo kutoka kwa mtu ambaye sio. Kwa maneno mengine, umri kutoka utoto hadi utu uzima. Kwa kawaida, mtoto atapigwa marufuku kisheria kutoka kwa marupurupu au haki fulani kama vile haki ya kupiga kura, kusaini mkataba wa kisheria, au kuoa, na hadi atakapofikia umri wa watu wengi anabaki chini ya usimamizi (au kata) ya mwingine, kwa kawaida hii itakuwa usimamizi wa wazazi, au ule unaotolewa na wazazi walezi, babu na babu, au mwanafamilia mwingine. Lakini mtu anapofikia umri wa watu wengi anakuwa na haki ya kisheria kufanya uchaguzi fulani na maamuzi ya kisheria ambayo hawakuwa na haki kabla ya kujumuisha ndoa. Kama tutakavyofanya katika masomo ya baadaye, hii ni hatua muhimu sana, kwa sababu inamaanisha maamuzi yaliyofanywa na mtu ambaye amezeeka yanatekelezwa kisheria na kuzingatiwa katika mahakama ya sheria.

Sasa tunaelewa dhana hiyo, hebu tuone jinsi inavyotumika kwa Bibi arusi wa Yesu Kristo, na tunapoendelea tutapitia kwa uangalifu maandiko yanayoshikilia mafundisho yake huku tukichunguza zaidi katika hazina zilizomo. Wakati tumekuwa tumechumbiwa kila wakati kupitia Agano Jipya, na kwa hivyo tumekuwa Bibi arusi daima,

Ninapendekeza kizingiti kipo kati ya mtoto mdogo na mtu mzima machoni pa Mungu. Ni kizingiti cha kisheria ambacho Mbingu inatambua na hadi bibi arusi atakapokuwa mzee, anapewa mlezi ambaye anashtakiwa kwa utunzaji wake hadi atakapofikia umri wa watu wengi na kuvuka kizingiti hiki.

Hebu tuangalie mifano michache katika maandiko. Ya kwanza ni kutoka kwa Wimbo wa Nyimbo:

“(8) [Ndugu wa Mshulami] Tuna dada mdogo, Na hana matiti. Tufanye nini kwa dada yetu Siku ambayo anazungumzwa? (9) Ikiwa ni ukuta, Tutajenga juu yake Ngome ya fedha; Na ikiwa yeye ni mlango, Tutamfunga Na mbao za mierezi.”
Wimbo wa Nyimbo 8: 8-9

Tutarudi kwenye Wimbo wa Nyimbo baadaye kwa sababu una ufahamu sana kuhusu nguvu inayofanya kazi kati ya Bibi arusi na walezi wake. Kwa sasa ingawa, angalia walezi hapa ni ndugu wa Mshulami ambao tunawapata wakiuliza majibu yao yanapaswa kuwa nini wakati anazungumzwa. Hii inalingana na utamaduni wa zamani wa Kisemiti ambapo ndugu angeweza kuwa mlezi wa dada kama inavyoonekana na Labani ambaye alimlinda dada yake Rebeka.

“Huyu hapa Rebeka mbele yako; mchukue na uende, na awe mke wa mwana wa bwana wako, kama BWANA alivyosema.” Mwanzo 24:51

Mfano mwingine mzuri ni Mordekai na binamu yake Esta.

“Sasa alikuwa akifanya kazi kama mlezi wa Hadassa (yaani, Esta), binti ya mjomba wake, kwa kuwa baba yake wala mama yake hakuwa hai. Mwanamke huyu mchanga alikuwa wa kuvutia sana na alikuwa na sura nzuri. Baba na mama yake walipokufa, Mordekai alikuwa amemlea kana kwamba alikuwa binti yake mwenyewe.” Esta 2: 7 WAVU

Katika kila moja ya mifano hii, iwe Mshulami, Rebeka, au Esta, Bibi arusi alikuwa na mlezi hadi wakati ulipofika alipokuwa mzee na hangeshikiliwa tena chini ya walezi wake lakini aliondoka nyumbani kwake kuishi na mumewe. Ninaamini kanuni hii hiyo pia ni kweli wakati Israeli ilipokuwa wageni na baadaye ikawa watumwa kwa miaka mia nne huko Misri.

“Baba zako walishuka Misri na watu sabini, na sasa Bwana, Mungu wako, amekufanya kama nyota za mbinguni kwa wingi.”
Kumbukumbu la Torati 10:22

Ni nyumba ya Yakobo tu iliyokwenda kuishi Misri, lakini katika miaka hiyo mia nne bibi arusi alikua. Jukumu la ulezi wa farao, ambao katika muktadha huu walikuwa walinzi wa Israeli, lilikuwa limefikia mwisho kwa msisitizo na ingawa Farao alikataa kushirikiana na amri ya Bwana “Waacheni watu wangu waende“, Bwana alimwinua nabii Musa kutekeleza amri hiyo. Kwa muhtasari basi, tunapozingatia maana ya Bibi arusi Amefikia Uzee ni kubwa zaidi.

Kuna kitu kimebadilika katika ulimwengu wa kiroho, na haki na marupurupu fulani yamehusishwa moja kwa moja kwa Bibi Arusi, ambayo hapo awali yalishikiliwa kwa uaminifu na walezi wake. Yuko katika hali ambayo haijawahi kushuhudiwa ambayo inampa fursa ya kipekee na inayoweza kutekelezeka kisheria ya kuamua hatima yake bila udhibiti wa wengine.

Lakini yote sio rahisi au moja kwa moja mbele. Bibi arusi anakabiliwa na maadui wengi, hata wengine mara moja waliokabidhiwa utunzaji wake hatimaye watajaribu kumpinga. Vita vingine vinakaribia, vinavyoonyesha msukosuko mkubwa na mabadiliko. Usifanye makosa, hii sio kumbukumbu ya matengenezo yoyote yaliyopo katika kanisa, iwe ya zamani au ya sasa, lakini kitu ambacho bado kinaonekana duniani.

Baadhi ya ufafanuzi muhimu

Lugha ya Bibi arusi imetumika mara kwa mara katika kitabu hiki chote. Hata hivyo, kama tutakavyorejelea zaidi walezi katika sura zinazofuata, ni muhimu kufafanua jinsi maneno haya yanaeleweka. Ufafanuzi hapa chini ni mfupi lakini hutoa mfumo wa kutosha wa tafakari za kitheolojia na unabii.

Bibi arusi ni mwili wa ushirika wa wale wote katika Kristo, wakifanywa mmoja ndani yake kupitia Msalaba. Maisha yake yalianza ndani yake, kama vile ya Hawa ilivyoanza kwa Adamu. Anaendana naye kabisa kwa sababu anatoka kwake. Yeye ni mmoja naye sasa katika roho, lakini ukamilifu mkubwa zaidi wa umoja unangojea, kwa kuwa bado hajatukuzwa kikamilifu.

Yesu atakaporudi kwa ajili yake katika kuonekana kwake kwa utukufu, kwa kufumbua na kufumba atabadilishwa kuwa kama Yeye. Mwili wake, uliopandwa katika udhaifu, utainuliwa kwa nguvu; kupandwa katika kifo, kuinuliwa kutokufa; kupandwa kwa aibu, kuinuliwa kwa heshima; kupandwa kuharibika, kuinuliwa bila kuharibika.

Sawa, vipi kuhusu walezi, ni akina nani?

Walinzi ni wale waliopewa jukumu la kutoa kifuniko na kumtunza Bibi arusi wakati anakua. Dhana ya ulezi hutumiwa kwa nyakati na njia mbalimbali katika Maandiko. Kwa mfano, Mtume Paulo anaandika:

“Kwa hivyo basi sheria ilikuwa mlezi wetu mpaka Kristo alipokuja, ili tupate kuhesabiwa haki kwa imani. Lakini sasa kwa kuwa imani imefika, hatuko tena chini ya mlezi. …… Namaanisha kwamba mrithi, maadamu ni mtoto, hana tofauti na mtumwa, ingawa yeye ndiye mmiliki wa kila kitu, lakini yuko chini ya walezi na wasimamizi hadi tarehe iliyowekwa na baba yake.
Wagalatia 3:24,25 – 4:1,2

Paulo alitumia dhana ya ulezi kwa Sheria, akionyesha sheria ilitolewa ili kutoa kifuniko hadi wakati ulipofika ambapo kuhesabiwa haki kungekuja kupitia imani katika nafsi ya Yesu Kristo. Isaya anafunua njia nyingine ambayo walezi hutolewa:

“Juu ya kuta zako, Ee Yerusalemu, nimeweka walinzi; mchana kucha na usiku kucha hawatanyamaza kamwe… wala usimpe pumziko mpaka atakapoimarisha Yerusalemu na kuifanya iwe sifa duniani.” Isaya 62: 6-7

Hapa, Bwana anafunua waombezi walioteuliwa kama walinzi wa kuilinda Yerusalemu. Hata hivyo, lengo letu ni juu ya dhana ya ulezi ndani ya muktadha wa harusi. Kama inavyoonekana tayari, Maandiko yanatoa mifano mingi ya walinzi kwa njia hii—kama vile Mordekai, Labani, na ndugu wa Shulamu. Kwa maana hii, enzi ya Matengenezo pia inaweza kueleweka kama msimu mrefu wa ulezi: enzi ya Kanisa la madhehebu ambalo lilitoa makao ambapo Bibi arusi angeweza kukua katika utofauti wake wote utukufu na kujieleza.

Katika sura hii, tumeona jinsi uzee wa Bibi arusi unavyoashiria wakati muhimu katika ratiba ya kinabii ya Mungu, ikiashiria mabadiliko ya maji katika ukomavu wa kiroho na kuingia kisheria. Katika sura inayofuata, tutaendelea kuchunguza athari za mpito huu, tukizingatia maana ya Kanisa kutembea katika utambulisho wake wa harusi na mamlaka ya serikali ya wakati wa mwisho.

Selah

Kanuni

Dhana ya Harusi hutumika kama lenzi ya kutazama maandiko kutoka kwa mtazamo wa Mbinguni.
Umuhimu wa Bibi arusi kuja kwa uzee unamaanisha kuwa anawezeshwa kushirikiana na Mbinguni kuandaa barabara kuu ya kisheria ya haki na haki kwa ajili ya kurudi kwa Yesu Kristo.
Kuweka kila kitu chini ili kuwa kimya mbele za Bwana ni sharti la upya wa kiroho na kumwezesha Bibi arusi kujinasua kutoka kwa mawazo ya kizamani na kuingia katika akili ya Kristo.
Haijalishi uko wapi duniani, au unatoka katika taifa gani, Bwana atahakikisha njia ya kurudi nyumbani daima imewekwa alama kupitia ishara za kinabii duniani na mbinguni juu.
Kizingiti kipo kati ya mtoto mdogo na mtu mzima machoni pa Mungu. Ni kizingiti cha kisheria ambacho Mbingu inatambua na hadi Bibi arusi atakapokuwa mzee, anapewa mlezi anayepewa jukumu la kumtunza hadi atakapofikia umri wa watu wengi na kuvuka kizingiti hiki.
Kuna kitu kimebadilika katika ulimwengu wa kiroho, na haki na marupurupu fulani yamehusishwa moja kwa moja kwa Bibi Arusi, ambayo hapo awali yalishikiliwa kwa uaminifu na walezi wake. Yuko katika hali ambayo haijawahi kushuhudiwa ambayo inampa fursa ya kipekee na inayoweza kutekelezeka kisheria ya kuamua hatima yake bila udhibiti wa wengine.

Maandiko

“(7) “Nilikufanya ustawi kama mmea shambani; na ulikua, ukakomaa, na ukawa mzuri sana. Matiti yako yaliundwa, nywele zako zilikua, lakini ulikuwa uchi na wazi. (8) “Nilipopita karibu nawe tena na kukutazama, hakika wakati wako [ulikuwa] wakati wa upendo; kwa hivyo Nilieneza bawa langu juu yako na kufunika uchi wako. Ndiyo, nilikuapia kiapo, nikaingia katika agano nawe, nawe ukawa wangu,” asema Bwana BUNGU.”
Ezekieli 16: 7-8

“(11) Na yeye mwenyewe aliwapa wengine kuwa mitume, wengine manabii, wengine wainjilisti, na wengine wachungaji na waalimu, (12) kwa ajili ya kuwaandaa watakatifu kwa ajili ya kazi ya huduma, kwa ajili ya kujenga mwili wa Kristo, (13) mpaka sisi sote tutakapofikia umoja wa imani na ujuzi wa Mwana wa Mungu, kwa mtu mkamilifu, kwa kipimo cha kimo cha utimilifu wa Kristo;”
Waefeso 4: 11-13

Nukuu

“Kwa hivyo subiri mbele za Bwana; subiri katika utulivu. Na katika utulivu huo, uhakikisho utakuja kwako. Utajua kwamba unasikilizwa; mtajua kwamba Mola wenu Mlezi anatafakari sauti ya matamanio yenu ya unyenyekevu; utasikia maneno ya utulivu yakisemwa na wewe…”

-Amy Carmichael, (inahusishwa; mkusanyiko wa ibada)

“Mungu anatupa msalaba, na kisha msalaba unatupa Mungu.”

–Madame Jeanne Guyon, Njia Fupi na Rahisi ya Maombi

“Usiruhusu chochote kukusumbua. Usiruhusu chochote kikuogopeshe. Vitu vyote vinapita; Mungu habadiliki kamwe. Uvumilivu hupata vitu vyote; Yeyote aliye na Mungu hakosi chochote; Mungu peke yake anatosha.”

-Mtakatifu Teresa wa Ávila, Maombi ya Alamisho

Sitisha kwa kutafakari

Chukua muda wa kutafakari juu ya kanuni ya alama za kinabii zinazoashiria njia kwa Bibi Arusi. Bwana ananionyesha nini kuhusu Bibi arusi kuja kwa uzee katika taifa langu? Ni matukio gani yametokea ambayo yana umuhimu wa kinabii kwa Bibi Arusi?
Ikiwa kuwa tuli mbele za Bwana ni sharti la kufanywa upya kiroho, basi ninawezaje kuchukua mkao huu wa kupumzika katika maisha yangu ya ibada na Yesu?
Ikiwa Bibi arusi ana sauti inayotambulika kisheria katika mahakama za Mbinguni, basi hii inamaanisha nini kwa jinsi tunavyoweza kuombea taifa letu?

Regnant Sita [6] Malkia Tangu Mfalme Henry VIII:

Malkia Mary I – 1553
Binti ya Henry VIII na Catherine wa Aragon.
Malkia wa kwanza wa Uingereza.

Malkia Elizabeth I – 1559
Binti ya Henry VIII na Anne Boleyn.
Alimrithi dada yake wa kambo Mary I.
Malkia Mary II – 1689
Binti ya James II.
Alitawala kwa pamoja na mumewe, William III, lakini alikuwa malkia mtawala kwa haki yake mwenyewe.
Malkia Anne – 1702
Dada wa Mary II.
Mfalme wa mwisho wa Nyumba ya Stuart na mfalme wa kwanza wa Uingereza (baada ya Sheria ya Muungano ya 1707).
Malkia Victoria – 1838
Mjukuu wa George III.
Utawala wake uliashiria enzi ya Victoria na upanuzi mkubwa wa kifalme.
Malkia Elizabeth II – 1953
Binti ya George VI.
Mfalme wa Uingereza aliyetawala kwa muda mrefu zaidi hadi kifo chake mnamo 2022.

[1] “(9) Ndipo mmoja wa malaika saba waliokuwa na bakuli saba zilizojaa mapigo saba ya mwisho akanijia na kuzungumza nami, akisema, “Njoo, nitakuonyesha bibi arusi, mke wa Mwanakondoo.” (10) Naye akanipeleka katika Roho hadi kwenye mlima mkubwa na mrefu, akanionyesha mji mkuu, Yerusalemu takatifu, ukishuka kutoka mbinguni kutoka kwa Mungu,” – Ufunuo 21: 9-10

[2] “Siri hii ni kubwa, na nasema kwamba inahusu Kristo na kanisa.” Waefeso 5:32

[3] “Yeye hukata kila tawi ndani yangu lisilozaa matunda, na kila tawi linalozaa matunda hupunguza ili liwe na matunda zaidi.”
Yohana 15: 2

[4] “Lakini yeye akitabiriye husema kujenga na kuhimiza na faraja kwa watu.” 1 Wakorintho 14: 3

[5] “Fuateni upendo, na kutamani [karama] za kiroho, lakini hasa ili mpate kutabiri.” 1 Wakorintho 14: 1

[6] Malkia hawa walikuwa regnant, ikimaanisha walitawala kwa haki yao wenyewe, sio kama wanamke.
Hakuna malkia mwingine aliyetawala Uingereza au Uingereza kati ya tarehe hizi.
Malkia kama Catherine wa Aragon, Anne Boleyn, na Malkia Camilla walikuwa wapenzi, sio malkia wakuu, na kwa hivyo hawajajumuishwa katika mlolongo huu wa kinabii.