QB31 र्याप्चरलाई उजागर गर्दै (भाग २)

जब येशूले प्रकाश 19 मा येशूको विजयी फिर्तीलाई विचार गर्नुहुन्छ जब उहाँ राजाहरूको राजा र प्रभुहरूको प्रभुको रूपमा न्याय गर्न र युद्ध गर्न आउनुहुन्छ, मैले पहिले नै साझा गरिसकेको छु कि यस चरणमा दुलही स्वर्गमा कसरी हुनुहुन्छ, जसले पहिलेको र्याप्चरको आवश्यकता पर्दछ। यो अन्तिम समयको ब्राइडल परिप्रेक्ष्यको एक प्रमुख बिन्दु हो। याद गर्नुहोस् कि हामीले दुलहीलाई पूर्ण दृश्यमा राख्नुपर्दछ, किनकि यो हाम्रो खाका हो जसले हामीलाई जिगसको विभिन्न टुक्राहरू टुक्रा गर्न मद्दत गर्दछ। म प्रकाश 19 मा येशूको फिर्ती मत्ती 24 मा बादलमा येशूको आगमन जस्तै घटना होइन विश्वास गर्दछु। यसलाई अलि तल झार्न मद्दत गर्न, कि प्रकाश १ 19 भेलाको पर्याय होइन, म रेभ १ 19 मा योद्धा फिर्ती र मत्ती २ 24 मा चुनिएकाहरूको भेलाको बीचमा केही तुलना गर्न चाहन्छु। त्यसोभए यहाँ दुई खण्डहरू छन्: मत्ती २४:३०,३१”तब मानिसको पुत्रको चिन्ह स्वर्गमा देखा पर्नेछ, र पृथ्वीका सबै कुलहरू शोक गर्नेछन्, र तिनीहरूले मानिसको पुत्रलाई शक्ति र ठूलो महिमाका साथ आकाशका बादलहरूमा आउँदै गरेको देख्नेछन्। अनि उहाँले आफ्ना दूतहरूलाई तुरहीको ठूलो आवाजमा पठाउनुहुनेछ, र तिनीहरूले स्वर्गको एक कुनादेखि अर्को कुनासम्म चारै दिशाबाट उहाँका चुनिएकाहरूलाई भेला गर्नेछन्।

प्रकाश 19:11-16 11 अब मैले स्वर्ग खोलिएको देखें, र एउटा सेतो घोडा देखें। उहाँ जो उहाँमाथि बसेका थिए, उहाँ विश्वासी र सत्य हुनुहुन्छ। उहाँले सही न्याय गर्नुहुन्छ र लडाईं गर्नुहुन्छ। 12 उहाँका आँखाहरू आगोको ज्वाला जस्तै थिए, र उहाँको शिरमा धेरै मुकुटहरू थिए। उनले एउटा यस्तो नाउँ लेखेका थिए जुन उनी बाहेक अरू कसैले जानेनन्। १३ तिनले रगतले भिजेको लुगा लगाएका थिए र उहाँको नाउँ परमेश्वरको वचन हो। १४ अनि सेतो र सफा मलमलको लुगा लगाएका स् वर्गका सेनाहरू सेता घोडाहरूमा चढेर उहाँको पछि लागे। १५ अब उहाँको मुखबाट एउटा धारिलो तरवार निस्कन्छ, कि त्यसले उहाँले राष्ट्रहरूमाथि प्रहार गरून्। अनि उहाँ आफैले फलामको डन्डाले तिनीहरूमाथि शासन गर्नुहुनेछ। त्यो मानिस सर्वशक्तिमान परमेश्वरको क्रूर र क्रोधको दाखको कोललाई कुल्च्दछ। 16 अनि उहाँको लुगा र तिघ्रामा यस्तो नाउँ लेखिएको छ: राजाहरूका राजा र प्रभुहरूका मालिक।

यी दुई खण्डहरूलाई नजिकबाट अध्ययन गर्दा, त्यहाँ केही धेरै उल्लेखनीय भिन्नताहरू छन्:

1. मत्तीमा येशू बादलहरूमा आउनु हुँदैछ,
   जबकि प्रकाशमा, उहाँ सेतो घोडामा आउँदै हुनुहुन्छ
2. मत्तीमा येशू चुनिएकाहरूलाई भेला गर्न स्वर्गदूतहरूसँग आउनुभएको छ, जबकि प्रकाशमा, उहाँ युद्ध गर्न उहाँका सेनाहरू (जो चुनिएकाहरू हुन्, उहाँको दुलही) द्वारा पछ्याइरहनुभएको छ
3. मत्तीमा येशूलाई मानिसको पुत्र भनिएको छ, जबकि प्रकाशमा, उहाँलाई विश्वासयोग्य र सत्य, परमेश्वरको वचन र राजाहरूका राजा र प्रभुहरूका प्रभु भनिएको छ
4. मत्तीमा येशूको कुनै हतियारको वर्णन गरिएको छैन, जबकि प्रकाशको पुस्तकमा, उहाँको मुखबाट धारिलो तरवार निस्किरहेको छ
5. मत्तीमा येशूको मुकुटको वर्णन गरिएको छैन, जबकि प्रकाशमा उहाँलाई धेरै मुकुटहरूले मुकुट लगाइएको छ
6. मत्तीमा चुनिएकाहरूलाई भेला गर्नमा जोड दिइएको छ, जबकि प्रकाशको पुस्तकमा यो न्याय गर्ने र युद्ध गर्ने कुरामा जोड दिइएको छ
7. मत्तीमा आश्चर्यको तत्व छ, किनकि उहाँ “रातमा चोर” जस्तै आउनुहुनेछ (मत्ती २:24:43), तर प्रकाशमा, आश्चर्यको कुनै तत्व छैन, वास्तवमा पृथ्वीका राजाहरू थुमाको रेभसँग युद्ध गर्न जान्छन्

हामी देख्न सक्छौं, यी दुई खण्डहरूमा धेरै भिन्नताहरू छन्। के भइरहेको छ भनेर बुझ्ने कुञ्जी भनेको प्रभुको नाम हेर्नु हो। किनकि उहाँसँग धेरै नामहरू छन्, तर बाइबलीय सिद्धान्त यो हो कि परमेश्वरको प्रत्येक नामले उहाँ को हुनुहुन्छ भन्ने पक्षलाई प्रकट गर्दछ। उदाहरणको लागि, जब इस्राएलीहरू उजाडस्थानमा तीन दिन पछि मिश्रबाट बाहिर आए, तिनीहरू पानीको लागि आतुर थिए, तर महरा (मा-रार) को पानी तीतो थियो, त्यसैले परमप्रभुले पानीलाई निको पार्नुभयो ताकि उनीहरूलाई प्रकट गरियो कि उहाँको नाम यहोवा राफा (रा-फार) हो जसको अर्थ हो “म परमप्रभु हुँ जसले तपाईंलाई निको पार्छ”। मत्ती २४ र प्रकाश १९ का दुई खण्डहरूमा प्रयोग गरिएका येशूको नामले उहाँ कुन हैसियतमा आउँदै हुनुहुन्छ भन्ने कुरा हामीलाई प्रकट गर्दछ। प्रकाश १९ मा राजाहरू र प्रभु र प्रभुहरूका राजा भन्ने पदवी प्रयोग गरिएको छ किनभने उहाँ फेरि शासनमा फर्कनुहुनेछ। तर मत्तीमा मानिसको पुत्रको पदवी प्रयोग गरिएको मुख्य कारण येशू मुक्तिदाताको रूपमा फर्कनुभएकोले हो।