QB32 र्याप्चरको खुलासा गर्दै (भाग ३)

हाम्रो अहिलेसम्मको अध्ययनमा अन्तको समयलाई हेर्दै, मैले केही आधारभूत मार्करहरू स्थापना गर्न चाहेको छु जसले हामीलाई एक ढाँचा प्रदान गर्दछ जसमा हामी युगान्तकारी पजलका विभिन्न टुक्राहरू थप्न सुरु गर्न सक्छौं। हामी हाम्रो समय लिइरहेका छौं, किनकि यो एक ठोस जग राख्नु र यी अन्तर्निहित सिद्धान्तहरूलाई तल राख्नु महत्त्वपूर्ण छ, अन्यथा एक पटक जब हामी अन्य घटनाहरूको वजन थप्न थाल्छौं, यदि जग बलियो छैन भने यो भत्किन थाल्छ, र हामी बुझ्नको लागि हाम्रो खोजीमा सुरुमा फर्कनेछौं, र सम्भवतः अन्तको समयको कुरा धेरै गहिरो छ भनेर सोच्न आफैलाई पनि राजीनामा दिन्छौं। धेरै जटिल, धेरै विवादास्पद बुझ्न प्रयास गर्न थप समय वारंट गर्न, र यसको सट्टामा अधिक अनिर्णायक, खुला-समाप्त दृष्टिकोणको लागि छनौट गर्नुहोस्, जुन केवल विश्वास गर्दछ कि चीजहरू प्रभुले निर्धारण गर्नुभएको कुनै पनि तरिकामा काम गर्नेछन्। तर विशेष गरी आगामी दिनहरूको लागि हामीलाई सुम्पिएको कुनै राज्य असाइनमेन्ट वा भविष्यसूचक आज्ञा भएको भए नि? के हुन्छ यदि त्यहाँ कब्जा गर्ने स्थिति छ जसले हामीलाई एक अद्वितीय भ्यान्टेज पोइन्ट दिन्छ जहाँबाट हामी ठूलो दाबीका साथ मध्यस्थता गर्न सक्छौं? त्यसोभए यसले हाम्रो समझ र आध्यात्मिक धारणामा एक पङ्क्तिबद्धताको आवश्यकता पर्दछ ताकि हामी अझ स्पष्ट रूपमा देख्न सक्दछौं र अन्तिम समय अभियानमा भाग लिन सक्दछौं। यदि अगाडि के छ भनेर तयार हुनु एक निष्क्रिय पर्खनु-र हेर्नु भन्दा बढी हो, तर एक सक्रिय उपकरण र प्रशिक्षण हो भने, हामीले यो सुनिश्चित गर्नुपर्दछ कि हामी सही लयमा अघि बढिरहेका छौं, कि हामी बुझ्छौं कि युद्धको रेखाहरू कहाँ कोरिएका छन्, र युद्ध कसरी प्रकट हुनेछ भन्ने मुख्य घटनाहरू के हुनेछन्। यहाँ मेरो उद्देश्य यही हो। दुलहीलाई तयार गर्न मद्दत गर्न, सही युद्ध योजनाहरू दिन ताकि उनी को हुन्, उनलाई के सुम्पिएको छ र उनको भाग्य के हुनेछ भनेर बुझ्न। अहिलेसम्म आधारभूत ढाँचाको निर्माणमा हामीले स्थापित गरेका छौं कि प्रकाश १ 19 मा योद्धा राजाको विजयी फिर्ती र्याप्चर पछि हुन्छ, किनकि दुलहीले स्वर्गबाट दुलहालाई पछ्याउँछिन् जसको अर्थ उनी स्वर्गमा छिन् र यस बिन्दुसम्म पुग्छिन्। त्यसपछि हामीले प्रकाश १ 19 मा येशूको आगमन र मत्ती २ 24 मा उहाँ देखा पर्नुको बीचको भिन्नताहरू जाँच गर् यौं। मत्ती २ 24 मा यो उपस्थिति पनि ख्रीष्टको आगमन हो भनेर स्पष्ट हुनको लागि, मत्ती २४:३० पढौं: “तब मानिसको पुत्रको चिन्ह स्वर्गमा देखा पर्नेछ, र त्यसपछि पृथ्वीका सबै कुलहरूले शोक गर्नेछन्, र तिनीहरूले मानिसको पुत्रलाई शक्ति र ठूलो महिमाका साथ आकाशका बादलहरूमा आउँदै गरेको देख्नेछन्। त्यसैले म के भनिरहेको छु भने प्रभुका दुई फरक र दृश्य आगमनहरू छन्, पहिलो जसमा उहाँ मानिसको पुत्रको रूपमा आउनुहुन्छ मत्ती २४, र दोस्रो प्रकाश १९ मा जसमा उहाँ राजाहरूका राजा र प्रभुहरूका प्रभुको रूपमा आउनुहुन्छ। हामीलाई थाहा छ कि र्याप्चर प्रकाश १ 19 मा हुँदैन, किनकि येशू आफ्नो दुलहीको लागि आफ्नो दुलहीको साथ फर्कनुहुन्न, तर म अझै पनि यो भन्न सक्दिनँ कि र्याप्चर म्याट २ 24 मा हुनुपर्दछ, म त्यो ईश्वरशास्त्रीय जम्प वा धारणा बनाउन चाहन्न। हाम्रो यात्राको यस बिन्दुमा, यो स्थापित गर्न पर्याप्त छ कि त्यहाँ दुई फरक अवसरहरू छन् जसमा येशू पृथ्वीमा फर्कनुभएको देखिन्छ, तर प्रत्येकको उद्देश्य धेरै फरक छ।

र् याप्चरको चाबी खण्ड १ थेस्सलोनिकी ४:१३-१८-१३ मा पाइन्छ: तर भाइहरू हो, निदाएकाहरूको विषयमा तिमीहरू अज्ञानी होओस् भन्ने म चाहन्नँ, नत्रता आशा नभएका अरूहरूले जस्तै तिमीहरू पनि दुःखी होऊ। १४ किनकि यदि हामी येशू मर्नुभयो र ब्यूँतनुभयो भनेर विश्वास गर्छौं भने, त्यसरी नै परमेश्वरले येशूमा सुतेकाहरूलाई पनि आफूसँग ल्याउनुहुनेछ। १५ किनकि प्रभुको वचनद्वारा हामी तिमीहरूलाई यसो भन्दछौं, कि हामी जो जीवित छौं र प्रभु नआउञ्जेल रहिरहनेछौं, निदाएकाहरूको अगाडि कहिल्यै हुनेछैनौं। 16 किनकि परमप्रभु आफै प्रधान दूतको आवाज र परमेश्वरको तुरहीको आवाजमा स्वर्गबाट ओर्लनुहुनेछ। अनि ख्रीष्टमा मरेकाहरू पहिले बौरिउठनेछन्। 17 तब हामी जो बाँचेका छौं, हामी तिनीहरूसँगै बादलमा उचालिनेछौं र प्रभुलाई हावामा भेट् नेछौं। अनि यसरी हामी सधैं प्रभुको साथमा रहनेछौं। 18 यसकारण यी कुराहरूद्वारा एक-अर्कालाई सान्त्वना देऊ।

हामी भोलि यस खण्डलाई अझ गहिराइमा कभर गर्नेछौं, तर अर्को आधारभूत मार्कर जुन ठाउँमा राख्नु पर्छ र हाम्रो ढाँचा प्रदान गर्नु पर्छ, त्यो यो हो कि पुनरुत्थान पछि र्याप्चर हुन्छ। पावलले लेखेको कुरा सुन्नुहोस्: ‘ख्रीष्टमा भएका मरेकाहरू पहिले बौरी उठ्नेछन्, त्यसपछि हामी जीवित र बाँचेकाहरू तिनीहरूसँगै उठाइनेछौं’। यो एकदम स्पष्ट छ, ख्रीष्टमा मरेकाहरू पहिले बौरिउठ्छन्। यो पुनरुत्थान हो र पावलले भने कि यो पहिले हुन्छ।