QB38 निर्वाचित को हुन्? (अन्तिम भाग)
१ पत्रुस १:१-२ १ पत्रुस, येशू ख्रीष्टका प्रेरित, पोन्टस, गलातिया, क्यापडोसिया, एसिया र बिथिनियामा छरपष्ट भएका तीर्थयात्रीहरूलाई, २ परमेश्वर पिताको पूर्वज्ञानअनुसार, पवित्र आत्माको पवित्रीकरणमा, येशू ख्रीष्टको आज्ञाकारिता र रगतको छर्काको निम्ति चुनिएका छन्: अनुग्रह र शान्ति गुणा होस्।
जब पिटरले आफ्नो पहिलो पत्र लेख्छन्, उनले यसलाई “फैलावटका तीर्थयात्रीहरू” लाई सम्बोधन गर्छन्। रोमी आक्रमणको कारण इस्राएलबाट विस्थापित भएर अन्य मुलुकमा गएका यहूदीहरूलाई यो चिरपरिचित शब्द भनिन्छ। त्यसपछि पद २ मा पत्रुसले तिनीहरूलाई ‘परमेश्वरको पूर्वज्ञानअनुसार चुनिएका’ भनी वर्णन गरेका छन्। पहिलो नजरमा यस्तो देखिन्छ कि पत्रुसले विशेष गरी यहूदीहरूलाई लेखिरहेका छन्, तर यदि हामीले पत्र पढ्न जारी राख्यौं भने, यो स्पष्ट हुन्छ कि उनले कसलाई सम्बोधन गरिरहेका छन्। पत्रुसका पाठकहरूको यो पहिचान महत्त्वपूर्ण छ किनकि यसले निर्वाचित को हुन् भन्ने हाम्रो व्यापक छलफलसँग जोड्छ? येशूको सबैभन्दा नजिकको चेलाहरू मध्ये एकको रूपमा, पत्रुसले चुनिएकाहरूको गवाही प्रभुको गवाही अनुरूप हुनेछ, त्यसैले चुनिएकाहरूको बारेमा उहाँको बुझाइले हामीलाई मत्ती २४:३१ मा येशूले बताउनुभएको महासङ्कष्टको तुरुन्तै पछि भेला हुनेहरूलाई चिन्न मद्दत गर्दछ।
१ पत्रुस १:१८ मा पत्रुस लेख्छन्, “तिमीहरू आफ्ना पिता-पुर्खाहरूबाट विरासतमा आएका व्यर्थका मार्गहरूबाट छुटकारा पाएका थियौ, सुन वा चाँदीजस्ता नाशवान थोकहरूले होइन” र पछि १ पत्रुस २:१० “जो पहिले प्रजा थिएनन् तर अहिले परमेश्वरका प्रजा भएका छन्, जसले कृपा पाएका थिएनन्, तर अहिले कृपा पाएका छन्। पत्रुसले हामीलाई एउटा झ्याल दिन्छन् जसबाट हामी आफ्ना पाठकहरूलाई नजिकबाट हेर्न सक्छौं। उनले तिनीहरूलाई ‘आफ्ना पुर्खाहरूको व्यर्थ मार्गबाट छुटकारा’ भनेर वर्णन गरेका छन्। के यो यहूदी वा अन्यजातिहरूको जस्तो लाग्छ? अथवा पत्रुसले ‘बितिकाल परमेश्वरको प्रजा नभएका तर अहिले परमेश्वरका जन’ भएकाहरूबारे के भन्न सकिन्छ? प्रेरित पावलले एफेसी २:११-१३ मा पनि त्यस्तै लेखेका छन्: “११ यसकारण नबिर्स, कुनै समय शरीरमा अन्यजातिहरू थिए, जसलाई हातले शरीरमा गरिएको खतना भनिन्छ, अर्थात् खतना नभनिने भनिएका हौ—१२ कि त्यसबेला तिमीहरू ख्रीष्टरहित थियौ, इस्राएलको राष्ट्रमण्डलबाट बिरानो र प्रतिज्ञाका करारहरूबाट बिरानो थियौ। संसारमा कुनै आशा छैन र परमेश्वर बिना। १३ तर अब ख्रीष्ट येशूमा तिमी जो टाढ़ा थियौ, ख्रीष्टको रगतले उहाँको नजिक ल्याइएका छौ। जब पत्रुसले लेख्छन्, उनले ती मानिसहरूलाई पनि त्यसो गर्छन् जो मानिसहरू थिएनन्, तर फिरौतीको लागि पाएका थिए, त्यसैले हो, त्यसैले हो। म विश्वास गर्दछु कि पत्रुसले लेख्दा अन्यजातिका विश्वासीहरूलाई समावेश गर्दछ, तर त्योभन्दा बढी, उहाँको दृष्टिकोण परिवर्तन भएको छ, किनकि उसले अब यहूदी र अन्यजातिहरूको बीचमा भिन्नता राख्दैन तर तिनीहरूलाई प्रभु, चुनिएकाहरूको रूपमा हेर्छ। पवित्र आत्माबाट अचम्मको प्रेरणा पाएर, उहाँले तिनीहरूलाई ‘तितरबितर पार्ने तीर्थयात्रीहरू‘ र ‘परमेश्वरका चुनिएकाहरू’ भन्नुहुन्छ, र त्यसो गर्दा, पत्रुसले जंगली जैतुनको हाँगामा स्थानीय जैतुनको रूखमा कलमी गर्दै हुनुहुन्छ जुन इस्राएलको हो। वाह, यो महत्त्वपूर्ण छ, किनकि पावल जस्तै, पत्रुसले भनिरहेका छन् कि त्यहाँ ‘इस्राएलको राष्ट्रमण्डल’ छ, उनले अन्यजातिका विश्वासीहरूलाई उनीहरूको हिब्रू जराको साथ पहिचान गरिरहेका छन्। पत्रुसको अन्तर्निहित सन्देश भनेको ज्ञात संसारभरिका ‘चुनिएकाहरू’ लाई ठूलो कठिनाई, सतावट र कष्टको माध्यमबाट दृढ रहन प्रोत्साहित गर्नु हो। तिनीहरू धैर्यमा येशूको पाइला पछ्याउँछन् जसले तिनीहरूका निम्ति दुःख भोग्नुभयो र मर्नुभयो ताकि तिनीहरूले मुक्ति पाउन सकून्। पत्रुसले यहूदी र अन्यजातिहरूले संयुक्त रूपमा साझा गरेको पीडामा ऐक्यबद्धताको प्रस्ताव गर्छन्, किनकि त्यहाँ केवल एक जना निर्वाचित छन्। अन्यजातिहरूको मण्डलीले तिनीहरूलाई इस्राएलबाट अलग गर्ने जुनसुकै मार्ग अपनाउँछ त्यो परमेश्वरले नियुक्त गर्नुभएको मार्ग होइन। अन्यजातिहरूको मण्डलीको लागि परमेश्वरको छुट्टै योजना छैन, होइन, यदि उसले ईश्वरीय कृपाको कुनै पनि उदारताबाट लाभ उठाउनु छ भने, यो केवल किनभने उसलाई इस्राएलमा कलमी गरिएको छ। सबै करार र प्रतिज्ञाहरू अन्यजातिको मण्डलीसँग होइन, तर इस्राएलसँग गरिएका हुन्। यहाँ पावलले रोमी 9:4 लेख्छन् के छ: तिनीहरू इस्राएली हुन्, र तिनीहरूमा गोद लिने, महिमा, करारहरू, व्यवस्थाको दिने, उपासना र प्रतिज्ञाहरू छन्।
त्यसैले हाम्रो प्रश्नको जवाफ दिनुहोस्: चुनिएकाहरू को हुन्? मेरो विचारमा पत्रुसले ठूलो जवाफ दिन्छन् जब उनले १ पेप २:९ एनकेजेभीमा लेखेका छन्, “तर तिमीहरू चुनिएका (एक्लेक्टोस, चुनिएका) पुस्ता, शाही पुजारी, पवित्र जाति, र उहाँका आफ्नै विशेष मानिसहरू हौ, ताकि तिमीहरूले अन्धकारबाट उहाँको अचम्मको ज्योतिमा बोलाउनुहुनेको प्रशंसा घोषणा गर्न सक।
म पछिल्लो पटक र अहिले मात्र बनाएका बुँदाहरू एकसाथ कोरेर समाप्त गर्नेछु। येशूले इस्राएललाई कहिल्यै पनि चुनिएको भनेर उल्लेख गर्नुभएन, उहाँले सधैं इस्राएलको बारेमा प्रत्यक्ष रूपमा कुरा गर्नुभयो, तर विवाहभोजमा चुनिएका व्यक्तिहरूको बारेमा कुरा गर्दा उहाँले निर्वाचित शब्द प्रयोग गर्नुभयो। पत्रुसले परमेश्वरको चुनिएकालाई यहूदी र अन्यजाति दुवैको समावेशी भएको बुझे, र उनले दुई बीचको दुःखमा एकता सिर्जना गरे। अन्तमा पत्रुसले चुनिएकाहरूलाई चुनिएको (चुनिएका) पुस्ता, शाही पूजाहारीगिरी र पवित्र जाति, परमेश्वरका आफ्नै विशेष जातिको रूपमा वर्णन गर्छन्। म विश्वास गर्दछु कि यो राम्रो बाइबलीय व्याख्या हो जसले धर्मशास्त्रलाई आफैंको लागि बोल्न दिन्छ, र धर्मशास्त्रको व्याख्या गर्न धर्मशास्त्र प्रयोग गर्दछ, र त्यहाँ नभएको पाठमा केहि राख्नु होइन। मलाई आशा छ कि तपाईं मसँग सहमत हुनुहुनेछ। हामीले यसलाई अनप्याक गर्न समय लिएका छौं किनकि यो हाम्रो टाइमलाइनमा एक महत्त्वपूर्ण मार्कर हो। यस चरणमा, हामीले चुनिएकाहरूलाई पहिचान गरिसकेकोले, वा मैले ‘उहाँका चुनिएकाहरू’ भन्नुपर्छ, म मत्ती २४:२९-३१ र १ थेस्सलोनिकी ४:१३-१८ लाई जोड्न पाउँदा खुसी छु किनकि तिनीहरू दुवैले मानिसहरूको एउटै समूहलाई जनाउँछन्, “हामी जो जीवित छौं र प्रभुको आगमन नहोउन्जेल रहन्छौं”