QB37 निर्वाचित को हुन्? (भाग २)
मत्ती 24:29-31 एनकेजेवी 29 “ती दिनहरूको संकष्टको तुरुन्तै पछि सूर्य अँध्यारो हुनेछ, र चन्द्रमाले आफ्नो प्रकाश दिनेछैन; आकाशबाट ताराहरू झर्नेछन् अनि आकाशका शक्तिहरू डगमगाउनेछन्। 30 “तब मानिसको पुत्रको चिन्ह आकाशमा देखा पर्नेछ, र पृथ् वीका सबै कुलले विलाप गर्नेछन् , र तिनीहरूले मानिसको पुत्रलाई शक्ति र ठूलो महिमासाथ आकाशका बादलहरूमा आउँदै गरेको देख्नेछन् । 31 “अनि उहाँले तुरहीको ठूलो आवाजसहित आफ्ना दूतहरूलाई पठाउनुहुनेछ, र तिनीहरूले आकाशको एक कुनादेखि अर्को कुनासम्म चारै दिशाबाट उहाँका चुनिएकाहरूलाई जम्मा गर्नुहुनेछ।
यस चिरपरिचित खण्डमा प्रभुका स्वर्गदूतहरूले जम्मा गरिरहेकाहरूको चिनारीबारे सहमति लामो समयदेखि धेरै बहस र विवादको विषय बनेको छ। म विश्वास गर्दछु कि यस खण्डलाई बुझ्ने र सामान्य रूपमा युगान्तको दृष्टिकोणको लागि कुञ्जी भनेको ब्राइडल प्याराडाइमबाट त्यसो गर्नु हो, जुन इजरायललाई समावेश गर्दछ। मुख्य मुद्दा ‘इलेक्ट’ शब्दको बारेमा हो, यद्यपि यो औंल्याउन लायक छ, कि यो खण्डले ‘चुनिएका’ होइन तर ‘हिज इलेक्ट’ भन्छ। ‘चुनिएका’ शब्द ‘एक्लेक्टोस’ हो र यसको अर्थ ‘चुनिएको’ हो, अर्को शब्दमा, मत्ती २ 24 मा यो खण्ड भेला भएकाहरूको बारेमा कुरा गर्दा यसको अर्थ येशूले चुन्नुभएको व्यक्तिहरू हो। यो वास्तवमा एक विशेष दृष्टिकोणको लागि बहस गर्ने मेरो इरादा होइन, किनकि म विश्वास गर्दछु कि त्यहाँ कुनै पनि दृष्टिकोणको साथ समस्याहरू छन्, चाहे यो पूर्व-ट्रिब, मध्य-ट्रिब, पूर्व-क्रोध वा पोस्ट-ट्रिब हो, जबसम्म कुनै पनि दृष्टिकोण नयाँ दुलहीको मानसिकताबाट नपुगिँदैन तब सम्म यो सधैं दुलहीको ठूलो तस्वीर हेर्न असफल हुनेछ जो ग्रह पृथ्वीमा शासन गर्न फर्कन्छ। दुलही एक सिद्धान्त होइन, कि हामी रेभ १ 19 मा युगान्तकारी समयरेखाको अन्त्यमा ट्याग गर्छौं, तर उनी हाम्रो कर्पोरेट पहिचान हुन् र उनका पदचिन्हहरू सबै धर्मशास्त्रहरूमा देख्न सकिन्छ, विशेष गरी जब हामी अन्तिम समयमा जान्छौं, किनकि यो हो कि हामी अन्त्यमा पुग्छौं कि दुलही बढ्दो रूपमा स्पष्ट हुन्छ, उनको अन्तिम तयारी भइरहेको छ । मेरो चाहना दुलहीको लागि तयार हुनु हो, अन्तको समयमा उनको महत्वपूर्ण भूमिका खेल्नु हो जुन संकष्टको समयमा पृथ्वीमा उनको उपस्थिति आवश्यक छ। तर म ती चीजहरूको बारेमा थप साझा गर्न अघि बढ्नुभन्दा पहिले, ‘चुनिएकाहरू’ को यो महत्त्वपूर्ण पहिचान स्थापित गर्न महत्त्वपूर्ण छ वा मैले ‘उहाँको चुनिएको’ भन्नु पर्छ? यो गर्न गाह्रो छैन यदि हामी धर्मशास्त्रलाई खुला दिमागले हेर्छौं भने, पाठमा केहि पनि राख्न खोज्दैनौं जुन यसले भन्दैन, तर केवल पाठलाई आफैंको लागि बोल्न दिनुहोस्। हामीले धर्मशास्त्रलाई हाम्रो आफ्नै पूर्वाग्रह र अनुमानहरूको माध्यमबाट व्याख्यालाई फिल्टर गर्नुको सट्टा धर्मशास्त्रको व्याख्या गर्न दिनुपर्दछ, किनकि हामी पहिले नै विश्वास गरेको कुरालाई समर्थन गर्न धर्मशास्त्रको खोजी गरिरहेका छैनौं, तर धर्मशास्त्रले स्पष्ट रूपमा सिकाउने कुराको बिरूद्ध हामी विश्वास गर्छौं। यसको एउटा उत्कृष्ट उदाहरण पूर्व-ट्राइब अनुमान हो कि चुनिएकाहरू इस्राएल हुनुपर्दछ किनकि मण्डली संकष्टकालभन्दा पहिले र्याप्चर गरिएको थियो। तर पाठले इस्राएल भन्दैन, यसले उहाँका चुनिएकाहरू भन्दछ। यस अवस्थामा, पूर्व-ट्रिब दृष्टिकोणले आफ्नो स्थितिलाई समर्थन गर्न पदमा निष्कर्ष निकाल्न बाध्य पार्छ र पदलाई आफैंको लागि बोल्न अनुमति दिँदैन। मलाई आशा छ कि तपाईंले देख्न सक्नुहुनेछ कि यो कति खतरनाक हुन सक्छ। सही दृष्टिकोण भनेको पछाडि हट्नु हो, जे भनिएको छ त्यसलाई छुट्याउनु र धर्मशास्त्रलाई धर्मशास्त्रको व्याख्या गर्न दिनु हो। त्यसैले यहाँ म विश्वास गर्दछु कि ‘हिज इलेक्ट’ शब्दको राम्रो व्याख्या हो। सबैभन्दा पहिले
- के येशूले इस्राएललाई अन्यत्रको सङ्केत गर्न ‘एक्लेक्टोस’ (चुनिएका, चुनिएको) शब्द प्रयोग गर्नुभयो? जवाफ होइन भन्ने हो. येशूले इस्राएललाई संकेत गर्न चाहनुहुँदा उहाँले सीधै त्यसो गर्नुभयो। उदाहरणको लागि: मत्ती १०:५,६ येशूले तिनीहरूलाई यस्तो निर्देशन दिँदै पठाउनुभयो, “अन्यजातिहरूको बीचमा कतै नजाऊ, र सामरीहरूको शहरमा नपस्, तर बरु इस्राएलको घरानाका हराएका भेडाहरूकहाँ जाऊ। त्यहाँ कुनै पनि धर्मशास्त्र छैन जसमा येशूले इस्राएललाई ‘उहाँका चुनिएकाहरू’ भनेर उल्लेख गर्नुभएको छ।
- के येशूले आफ्नो शिक्षामा अन्यत्र ‘एक्लेक्टोस’ (चुनिएका, चुनिएको) शब्द प्रयोग गर्नुहुन्छ? हो । जब उहाँले विवाहको भोजको दृष्टान्त सिकाउँछु, विवाहको कपडा बिना भोजमा फेला परेको व्यक्तिलाई बाहिरी अन्धकारमा फ्याँकिएको थियो, येशूले मत्ती २२:१४ भन्नुभयो, “धेरै बोलाइएको छ तर थोरै चुनिएका छन् (चुनिएको)”। चुनिएकाहरू ती हुन् जो विवाह भोजमा उपस्थित हुनेछन्, र मैले १० कुमारीहरूको हाम्रो अघिल्लो अध्ययनमा साझा गरेको छु, यी दुलही हुन्, किनकि “पाहुना”, “कुमारी”, “दुलहाको साथी” सबै त्यस समयमा सिकाइएको अन्तर्निहित सिद्धान्तको आधारमा विनिमेय छन्।
- येशूका चेलाहरूले कसलाई ‘उहाँका चुनिएकाहरू’ भनेर हेरेका थिए भनेर के हामीलाई थाह छ? प्रभुको सबैभन्दा नजिक हुनेहरूमध्ये प्रेरित पत्रुस पनि थिए। १ पत्रुस १:१-२ एनकेजेवी १ पत्रुस, येशू ख्रीष्टका एक प्रेरित, पोन्टस, गलातिया, क्यापडोसिया, एशिया र बिथिनियामा फैलिएका तीर्थयात्रीहरूलाई, २ परमेश्वर पिताको पूर्वज्ञानअनुसार, पवित्र पार्ने काममा, येशू ख्रीष्टको रगतको आज्ञाकारिता र छर्काको निम्ति: तिमीहरूमाथि अनुग्रह होस् र शान्ति धेरै गुणा होस्।