QB60 144,000 (भाग 5)
आज हामी 144,000 मा यो मिनी-श्रृंखला मात्र समाप्त गर्दैनौं, तर “दुलहीको अनुसार सुसमाचार” को भोल्युम एक पनि समाप्त गर्नेछौं। पछिल्लो पटक म ठूलो सङ्कष्ट पछि तुरुन्तै एक र्याप्चर लागि आवश्यकता बाँडिएको छ जब येशू मामा माउन्ट सियोनमा फर्कन समय द्वारा परिवर्तन हुनेछ 144,000. किनभने ती दिनहरूमा सियोन डाँडामा केही अलौकिक कुरा घट्नेछ जसले स्वर्गमा प्रवेश गर्ने बेग्लै माध्यम प्रदान गर्नेछ। आउनुहोस्, हामीले अघिल्लो पटक कहाँबाट अन्त्य गरेका थियौं, त्यो कथा लिऔं र यशैया ४:५ लाई फेरि हेरौं।
तब परमप्रभुले सियोन पर्वत र त्यहाँ भेला भएका मानिसहरू माथि दिन दिनमा धुवाँको बादल र राती दन्क्दै गरेको आगोको ज्वाला सृष्टि गर्नु हुनेछ। सबै महिमामाथि एउटा छाना हुनेछ।
मलाई यो पद मन पर्छ, यहाँ हाम्रो लागि अनप्याक गर्न धेरै छ, थप अध्ययनले राम्रो इनाम पाउनेछ। तपाईंले यो पद कति पटक पढ्नुभएको छ वा यसमा प्रवचन सुन्नु भएको छ? यो कसरी हामीले पहिले देखेका छैनौं, वा यो केवल म यहाँ उत्साहित भइरहेको छु? यो पद यरूशलेमको भविष्यको बारेमा यशैयाको व्यापक भविष्यवाणीमा बस्छ, यो अझै पूरा भएको छैन किनकि यो बाइबलले हामीलाई प्रायः “त्यस दिनमा” भनेझैं हुनेछ[१] जसको अर्थ प्रभुको दिन हो। जसरी इस्राएलीहरूले यर्दन नदीमा नपुगुञ्जेल उजाडस्थानमा चालीस वर्षसम्म ईश्वरीय बादल र आगोको अनुभव गरे[२], त्यसरी नै सियोन डाँडामा भेला हुनेहरू सबैले महिमाको बादल र आगोको अनुभव गर्नेछन्। परमेश्वरको महिमा यस पवित्र स्थानमा ओर्लनेछ, जसरी मोशाले परमप्रभुलाई आमनेसामने भेट्दा सीनै पर्वतमा भएको थियो। अनि पहिलो प्रस्थानको बेला उजाडस्थानमा भएजस्तै परमेश्वरको उपस्थिति[३] स्वर्ग र पृथ्वीबीचको सधैंको स्पर्शबिन्दुको रूपमा सियोन डाँडामा ओर्लनेछ।
अब मेरो लागि, यहाँ वास्तविक क्लिन्चर छ: यशैया लेख्छन् “सबै महिमामाथि त्यहाँ एक छाता हुनेछ“। यो शब्द “क्यानोपी” (स्ट्रॉन्ग्स H2646) जहाँ हामी शब्द पाउँछौं चुप्पा[4] जुन ब्राइडल क्यानोपी हो जसको अन्तर्गत प्राचीन यहूदी विवाह भएको थियो। हामी यो शब्द धर्मशास्त्रमा दुई पटक प्रयोग भएको देख्छौं र दुवै अवसरमा, यसले दुलहीको कोठालाई वर्णन गर्दछ[5]। हामीलाई यहाँ सियोन पर्वत र फर्कने १,४४,००० को कति महिमामय चित्र दिइएको छ। जब हामी ब्राइडल लेन्सबाट हेर्छौं हामी कस्तो शानदार दर्शन देख्छौं, र प्रभुले कति अचम्मको साथ आफ्नो दुलहीको सबै भविष्यसूचक नियतिलाई एकसाथ गाँस्नु भएको छ। सियोन पर्वतमाथि एक चुप्पा हुनेछ! हल्लेलुयाह! परमेश्वरको महिमा र उपस्थिति बादल र आगोमा प्रकट भएर तल आउनेछ र यो सबै माथि एक चुप्पा, एक दुलहीको छाना हुनेछ!
येशू मानिसको पुत्रको रूपमा पहिलो पटक फर्कनुहुने बेलाको यो चित्र एकदमै फरक छ। त्यसबेला यरूशलेम शत्रुतापूर्ण राष्ट्रहरूले घेरिनेछ र त्यसका बासिन्दाहरूलाई उद्धारकको खाँचो पर्नेछ [६]। साढे तीन वर्षको ठूलो सङ्कष्ट हुनेछ, मानिसको अधर्मको अन्धकार चरम सीमामा हुनेछ र रहस्य बेबिलोन, “पृथ्वीका वेश्या र घिनलाग्दा कुराहरूकी आमा”[7], पूर्ण रूपमा मात्तिनेछ[8]। विवाहको छाना अझै सियोन पर्वतमाथि हुनेछैन। जबसम्म इस्राएललाई छुटकारा दिइँदैन र यरूशलेममा फिर्ता ल्याइँदैन, तबसम्म स्वर्ग र पृथ्वीको बीचमा यो स्थायी सम्पर्क बिन्दु अन्तमा स्थापित हुनेछ। हो, येशू पहिलो आउनुहुँदा र्याप्चर आवश्यक हुनेछ, पृथ्वीको सतहबाट तयार र पर्खिरहेको दुलहीको फसल, तर 144,000 को त्यो महिमित फिर्तीमा होइन जब तिनीहरू सियोन पर्वतसम्म सबै बाटोमा पछ्याउँछन्। किन ? किनकि जब सिंहासनको अगाडि स्वर्गमा गाइएको नयाँ गीत पृथ्वीमा छुटकारा पाएकी दुलहीद्वारा मेल खान्छ, तब पत्नीले अन्तमा आफूलाई तयार पारेकी हुनेछिन्[९] र सियोन पर्वत परमेश्वरको महिमाले स्थापित हुनेछ। यस बिन्दुमा र्याप्चरको आवश्यकता अब आवश्यक हुनेछैन किनकि स्वर्ग तल आएको छ। वाह, कति अविश्वसनीय, हामीले वास्तवमै रोक्नु पर्छ र ख्रीष्टको दिमागले हाम्रो सोचलाई पूरै नयाँ स्तरमा उज्यालो पार्नु पर्छ। मलाई थाहा छ कि म ती चीजहरू साझा गर्दैछु जुन तपाईंले पहिले कहिल्यै सुन्नु भएको छैन, तर मलाई आशा छ कि तपाईंले यहाँ प्रस्तुत गरेको सबै कुरा धर्मशास्त्रमा समर्थित छ। थुमासँग उभिएका १,४४,००० को अन्तिम पदले सियोन डाँडामा के हुनेछ भन्ने कुरा यहाँ छ।
परमेश्वरको सिंहासनको अघि तिनीहरूको मुखमा कुनै दोष पाइएन। तिनीहरू परमेश्वरका सिंहासन समक्ष दोषी छन्। प्रकाश १४:५ [एनकेजेभी][१०]
के तपाईंले त्यो पक्रनुभयो? यो याद गर्न वास्तवमै सजिलो छ। प्रकाश १४:१ मा हामीले १,४४,००० जना सियोन डाँडामा थुमासँग उभिएको देख्यौं, तर अहिले पद पाँचमा हामी पढ्छौं , “परमेश्वरको सिंहासनको अगाडि तिनीहरू निर्दोष छन्”। म विश्वास गर्दछु कि हामीले यी दुई पाठहरूलाई रूपान्तरण गर्ने प्रयास गर्नु हुँदैन तर ती दुवैलाई कसरी लेखिएको छ भनेर स्वीकार गर्नुपर्छ। कि यी 144,000 जो यरूशलेमको सियोन पर्वतमा खडा हुनेछन्, परमेश्वरको सिंहासनको अगाडि पनि निर्दोष फेला पार्नेछन्। तिनीहरू भौतिक र आध्यात्मिक दुवै क्षेत्रमा छन्, दुबै दृश्य र अदृश्य दुवैमा। म यो भन्दिनँ कि यी दुई एकैसाथ हुनेछन्, केवल यो कि यूहन्नाको दर्शनमा पहिले भौतिक क्षेत्रमा र त्यसपछि आत्मिक क्षेत्रमा देख्दा विकास भएको छ। एउटा संक्रमण भएको छ । वास्तवमा, प्रकाश १५ को अर्को अध्यायमा हामी यी महान् दुलहीहरूको समूहलाई यस पटक आगोले मिसिएको सिसाको समुद्रमा उभिरहेको देख्दछौं र तिनीहरूले मोशा र थुमाको गीत गाइरहेका छन्। [११] [१२]
र अब मसँग तपाईंसँग साझा गर्न केवल एक अन्तिम विचार छ। ब्राइडल लेन्सको माध्यमबाट धर्मशास्त्रलाई हेर्दै यो अचम्मको यात्रा पछि, म यो पहिलो खण्डको लागि कुनै राम्रो अन्त्यको बारेमा सोच्न सक्दिन, जब येशू एक दिन 144,000 को साथ सियोन डाँडामा उभिनुहुनेछ, यसले छाप्रोवासको चाडको भविष्यसूचक पूर्तिलाई चिन्ह लगाउनेछ। परमप्रभुका सबै चाडहरू मध्ये अन्तिम, यो त्यो हो जसलाई हामी अनन्तसम्म हामीसँग लैजानेछौं। अरू सबै ऐतिहासिक रूपमा पूरा भएका हुनेछन्, तर छाप्रोवासको चाड अनन्त हुनेछ किनकि हामी सदाको लागि मानिससँग राज्य गर्न र बासस्थान बनाउन आउनुहुने परमेश्वरको उपस्थितिको निरन्तर प्रकटीकरणमा बाँच्नेछौं। जसरी वसन्त ऋतुका चाडहरू येशूको पहिलो आगमनमा एकपछि अर्को गरी पूरा भए, त्यसरी नै शरद ऋतुका चाडहरू पनि उहाँको दोस्रो आगमनमा हुनेछन्। पहिले हामीले अध्ययन गरेका छौं कि तुरहीको चाड र प्रायश्चितको दिन कसरी येशू फिर्ती मार्फत पूरा हुन्छ जब उहाँ इस्राएललाई छुटकारा दिन आउनुहुन्छ, तर यहाँ सियोन डाँडामा सबै शरद ऋतुको चाडहरूको भविष्यसूचक पूर्णता छ।
येशू सियोन डाँडामा १,४४,००० मानिसहरूसित बस्नुहुँदा छाप्रोवासको चाड पूरा हुनेछ। म किन यसो भन्छु? खैर, सर्वप्रथम, तुरहीको चाड र छाप्रो-बासको चाडको बीचमा केवल पन्ध्र दिन मात्र बाँकी छ, र येशू प्रायश्चितको दिनको लागि कम्तिमा दस दिन इस्राएलसँग पृथ्वीमा हुनुभएकोले छाप्रोवासहरू पूरा हुन अझै केही दिनहरू मात्र बाँकी छन्। त्यसपछि दोस्रो, छाप्रोवासको चाड एउटा तीर्थयात्रा चाड हो, अन्य दुई निस्तार-चाड र पेन्टेकोस्ट हुन्, जब प्राचीन इस्राएलीहरूलाई चाड मनाउन यरूशलेमको मन्दिरमा फर्कनु पर्ने थियो। अबको भिन्नता यो हो कि येशू आफैले इस्राएललाई त्यस तीर्थयात्रामा सियोन पर्वतमा लैजानुहुनेछ। तेस्रो कारणले, म यसलाई छाप्रोवासको चाडको भविष्यसूचक पूर्तिको रूपमा देख्दछु, आउनुहोस्, यशैया ४:५ बाट फेरि पढौं:
तब परमप्रभुले सियोन पर्वत र त्यहाँ भेला भएका मानिसहरू माथि दिन दिनमा धुवाँको बादल र राती दन्क्दै गरेको आगोको ज्वाला सृष्टि गर्नु हुनेछ। सबै महिमामाथि एउटा छाना हुनेछ।
सियोन डाँडामाथि कसरी आवरण हुनेछ भनेर हामीले पहिले नै देखिसक्यौं, तर यस पदमा प्रकट गर्नुपर्ने अर्को रहस्य छ। किनकि यहाँ उल्लेख गरिएको सियोन पर्वत मात्र होइन जुन यस दुलहीको छानामुनि हुनेछ, तर “त्यहाँ भेला हुनेहरू” को पनि उल्लेख गरिएको छ। यो शब्द “भेला” शब्द मिकरा हो (स्ट्रङ H4744) र यसको अर्थ “पवित्र सभा” वा “दीक्षान्त समारोह” हो, यो लेवी 23 मा प्रयोग गरिएको उही शब्द हो जसले प्रभुको चाडहरूलाई धेरै विस्तृत रूपमा वर्णन गर्दछ जसमा टेबरनेकलहरू पनि समावेश छन्।
र अन्तमा, म विश्वास गर्छु कि १,४४,००० को साथ सियोन डाँडामा उभिएको थुमाको यो चित्र शरद ऋतुको चाडको पूर्ति हो किनभने बालीको अन्त्यमा सबै बालीहरू जम्मा हुँदा छाप्रो-बासको चाडलाई जम्मा गर्ने चाड पनि भनिन्छ। “दोस्रो प्रस्थान” र “१,४४,०००” को यी अन्तिम दुई श्रृंखलाहरूमा हामीले ठ्याक्कै यही देखेका छौं।यस पूर्तिको हामीसँग यहाँ कस्तो उत्तम चित्र छ। हजारौं वर्षदेखि मनाइने इस्राएलको चाड सधैं परमेश्वरले उनीसँग गर्नुभएको प्रतिज्ञाको बारेमा हो। पृथ्वीको कुना-कुनामा उनको सबै छरपटि पछि, इस्राएल अन्तमा भेला हुनेछ र घर आउनेछ। प्रभु उनको लागि आउनुहुनेछ जसरी उहाँले हाम्रो लागि चाहानुहुन्छ। यद्यपि उजाड ठाउँबाट सियोन पर्वतमा यस ठूलो भेला र तीर्थयात्राको शाब्दिक पूर्ति हुनेछ, त्यहाँ एक तरिका छ जुन हामी पहिले नै यस यात्रामा छौं। दुलहीको लागि एक यात्रा छ। सियोन पर्वत जाने बाटो मरुभूमि भएर जान्छ। सिंहासन कोठाको बाटो पवित्रताको राजमार्गमा छ। अहो, हामी जान्दैनौं कि हामी कसरी उद्यम गर्नुपर्छ किनकि हामी पहिले कहिल्यै यस्तो भएको थिएनौं, जबसम्म कि परमेश्वरको महिमा हाम्रो अगाडि जानेछ जुन आत्माले दुलहीलाई के भनिरहनुभएको छ भनेर सुन्न कान भएकाहरूले देख्न सक्छन्। तर त्योभन्दा पनि बढी, यदि हामीले ध्यान दिएर हेर्यौं भने, रातभरि हामीलाई डोर् याउन हाम्रो अगि-अघि जानुभएका थुमाको पाइला देख् नेछौं, किनकि एक दिन सियोन डाँडामा उभिनुहुने थुमा हाम्रा असल गोठालो पनि हुन् जो हामीलाई सुरक्षित घर डोर् याउन आउनुभएको छ।
1 त्यस दिन परमप्रभुको हाँगा सुन्दर र महिमित हुनेछ, र भूमिको फल इस्राएलमा बाँचेकाहरूको गर्व र गौरव हुनेछ। यशैया ४:२
[२] यसबेलादेखि तिनीहरूले करारको सन्दूक यहोशू ३:३ अनुसार पछ्याउनुपर्थ्यो
प्रस्थान 13:21 अनि परमप्रभु दिउँसो बाटोमा अगुवाइ गर्नलाई बादलको खामोमा र राती आगोको खम्बामा तिनीहरूलाई उज्यालो दिनलाई अघि बढ्नुभयो, ताकि दिन र रातमा जान सकून्।
प्रस्थान 14:19 अनि परमेश्वरका दूत, जो इस्राएलको शिविर अघि गए, अघि सारियो, र तिनीहरूलाई पछि गए; अनि बादलको खामो तिनीहरूको अघिबाटै गयो अनि तिनीहरूको पछिल्तिर उभियो।
[४] चुप्पा (हुप्पा पनि) एक छानाको रूपमा परिभाषित गरिएको छ जसको मुनि दुलहा र दुलही यहूदी विवाह समारोहको समयमा खडा हुन्छन्। यो विवाहित जोडीले सँगै निर्माण गर्ने घरको प्रतीक हो। अब्राहाम र साराको पालभित्र पस्दा सबैले आशा गर्न सक्ने स्वागत र अतिथि-सत्कारको प्रतिनिधित्व गर्न यो ठाउँ चारैतिर खुला छ।
[५] यो दुलहा आफ्नो कोठाबाट बाहिर निस्केको जस्तै हो (H2646), एक च्याम्पियन आफ्नो कोर्स चलाउन आनन्दित भएजस्तै। भजनसङ्ग्रह १९:५
मानिसहरूलाई भेला गर, मण्डलीलाई पवित्र बनाऊ। बूढा-प्रधानहरूलाई भेला गर। बालकहरू र दूधे बालकहरूलाई भेला गर। दुलहालाई उसको कोठाबाट बाहिर जान दिनुहोस्, र दुलहीलाई उसको ड्रेसिंग रूमबाट बाहिर जान दिनुहोस् (H2646)। योएल २:१६
[६] रोमी ११:२६
[७] प्रकाश १७:५
प्रकाश १७:६ मैले त्यस स्त्रीलाई पवित्र जनहरूको रगत र येशूका शहीदहरूको रगतले मातेको देखें। जब मैले उसलाई देखें, म छक्क परें।
यस बिन्दुदेखि दुलही थुमाको विवाह नहोउन्जेल स्वर्गमा रहनेछन्, त्यसैले “पवित्र जनहरूका धर्मी कार्यहरू” (प्रकाश १९:८) पूरा हुन बाँकी छैनन् र यसैले विवाहको वस्त्रहरू पूर्ण हुन्छन्।
[१०] सबै अनुवादहरूमा यस पदको दोस्रो भाग हुँदैन, तर केवल टेक्स्टस रिसेप्टसमा आधारित छ, उदाहरणका लागि किंग जेम्स संस्करण। शताब्दीयौंदेखि टेक्स्टस रिसेप्टस छानबिनको लागि खडा भएको छ र मेरो विचारमा एक धेरै विश्वसनीय पाठ बनेको छ। त्यसैले प्रार्थना गरिसकेपछि प्रकाश १४:५ लाई सम्पूर्णतामा समावेश गर्नु मैले उचित ठानेको छु।
प्रकाश १५:२-४ अनि आगोसँग मिसिएको सिसाको समुद्र जस्तो, र पशुमाथि विजय प्राप्त गर्नेहरू, त्यसको मूर्तिमाथि र त्यसको चिह्नमाथि विजय प्राप्त गर्नेहरू, र परमेश्वरको वीणा बोकेकाहरू सिसाको समुद्रमाथि उभिरहेकाहरू मैले देखें। तिनीहरू परमेश् वरका दास मोशाको गीत र थुमाको गीत यसरी गाउँछन् : “हे सर्वशक् तिमान् परमप्रभु परमेश् वर, तपाईंका कामहरू महान् र आश् चर्यपूर्ण छन् । हे पवित्र जनहरूका राजा, तपाईंका मार्गहरू न्यायसंगत र सत्य छन्। हे परमप्रभु, कसले तपाईंको डर मान् नेछैन र तपाईंको नाउँको महिमा गर्नेछैन? किनकि तिमीहरू मात्र पवित्र छौ। किनकि सबै जातिहरू आएर तपाईंको सामुन्ने आराधना गर्नेछन्, किनकि तपाईंको इन्साफ प्रकट भएको छ।
प्रकाश १५ मा “परमेश्वरको क्रोधले भरिएका सातवटा सुनका कचौराहरू” (पद ७) को बारेमा पनि विवरणहरू समावेश छन्। यो दुलही, यहूदी र अन्यजाति, दुवै सुरक्षित जम्मा गरिएको छ र स्वर्गमा सात कचौराहरू मार्फत परमेश्वरको क्रोध मुक्त छ सम्म छैन।