QB70 दुलही उमेरको भएको छ (भाग २)
बालिगको उमेर[सम्पादन गर्ने]
चर्चको इतिहासलाई हेर्ने जो कोहीले पनि चाँडै पत्ता लगाउनेछ कि यो कति अविश्वसनीय रूपमा जटिल र बहुआयामिक छ, यद्यपि चतुर चेलाले आफ्नो अतीतमा महत्त्वपूर्ण समयहरू सजिलै नोट गर्नेछ जुन प्रायः महँगो उथलपुथल र सामाजिक सुधारको साथ हुन्छ जुन उनी आज कहाँ छिन् भन्ने उनको यात्रामा एक निर्णायक क्षण वा अवधि बन्यो। राज्यको सुसमाचारलाई “पृथ्वीको अन्त” (प्रेरित १:८) मा लैजानको लागि प्रेरितहरूको प्रेरितहरूको प्रेरितको कार्यमा वर्णन गरिएको प्रारम्भिक मिसनल आन्दोलनदेखि, चर्चको समयरेखालाई ऐतिहासिक स्थलहरूको साथ चित्रण गरिएको छ जुन यस गाथाको मुख्य क्षणहरू वा अवधिहरूको प्रतीक हो। प्रारम्भिक चर्च फादरहरूको विभिन्न परिषदहरू जस्तै जसले धेरै विधर्मीहरूको बिरूद्ध सत्यको विश्वास र रक्षाको लागि संघर्ष गरे, तिनीहरूको निर्णयले अर्को दुई सहस्राब्दीको लागि चर्चको सिद्धान्तलाई प्रभाव पार्न धेरै आधारभूत सिद्धान्तहरू तयार गर् यो। तर यो सोच्नु गलत हुनेछ कि मण्डलीले सँधै यसलाई सही पायो वा निन्दाभन्दा माथि थियो। दुःखको कुरा, त्यहाँ धेरै अवसरहरू छन् जब संस्थागत चर्चको अभ्यासले यसले दाबी गरेको मुक्तिदाताको स्वभावलाई प्रदर्शन गर्न असफल भयो, र संसारको लागि ज्योति हुनुको सट्टा भयावह अन्धकारमा डुबेको थियो। तैपनि चर्चको आवरणको पछाडि एक अवशेष कायम रह्यो जसको विश्वास, आशा र प्रेमको गवाहीले चर्चको इतिहासको शोकपूर्ण पृष्ठहरू छेड्छ जसले हामीलाई आश्वस्त पार्छ कि पवित्र आत्मा सधैं त्यहाँ उपस्थित हुनुहुन्छ जहाँ उहाँलाई स्वागत गरिएको छ।
सन् १४५५ तिर गुटेनबर्ग बाइबलको आगमन अर्को निर्णायक क्षण थियो, जुन युगको सुरुवातको घोषणा गर्थ्यो जहाँ मुद्रित बाइबल व्यापक रूपमा वितरण हुने थियो र सबैको लागि उपलब्ध हुने थियो, चाहे त्यो नियुक्त गरिएको होस् वा नहोस्। मिसनल आन्दोलन जस्तै, यो अत्यावश्यक बाइबल अनुवाद र वितरण अझै पनि संसारभरिका मानिसहरू समूहहरूमा पुग्न बाँकी छ। त्यसपछि गुटेनबर्गको केही समयपछि १६औं शताब्दीमा प्रोटेस्टेन्ट सुधार आयो, जसले अन्ततः क्याथोलिक रोमबाट अलग भयो र मुक्तिको पवित्र सिद्धान्तको साथ विश्वास र आचरणका सबै मामिलाहरूको लागि बाइबललाई एकमात्र अधिकारको रूपमा स्थापित गर् यो, जुन पूर्ण रूपमा येशू मसीहको व्यक्तित्वमा स्वीकारोक्ति र विश्वासको माध्यमबाट परमेश्वरको अनुग्रहको काम हो। पोप क्लेमेन्ट सातौंले आफ्नो सम्बन्धविच्छेदको लागि सहमति दिन अस्वीकार गरेकोमा असन्तुष्ट, यो राजा हेनरी आठौं थिए जसले इङ्गल्याण्डमा सुधारको मार्गको नेतृत्व गरे, 1533 मा एनी बोलिनसँग विवाह गर्न चर्च अफ इङ्गल्याण्डको स्थापना गरे। उनको जीवनका घटनाहरू र छ जना पत्नीहरू राम्रोसँग दस्तावेज गरिएको छ, तर मैले यो उथलपुथलपूर्ण समयको उल्लेख गर्नुको कारण यो हो कि यो अर्को परिभाषित मौसमको हिस्सा थियो जसले चर्चको इतिहासको मार्गलाई एक मार्गमा सेट गर्नेछ जुन अन्ततः २०२२ मा महारानी एलिजाबेथ द्वितीयको जीवन र मृत्युमा परिणत हुनेछ।
मलाई थाहा छ कि म एक जटिल र विशेष गरी युरोपेली चर्चको इतिहासमा धेरै ठूलो ब्रश स्ट्रोक लागू गर्दैछु र त्यसैले थोरै छुटको लागि सोध्छु किनकि मेरो उद्देश्य यस्तो जटिल अतीतको विस्तृत विवरणमा फस्नु होइन, तर यी सबै चीजहरूले हामीलाई आज हामी कहाँ पुर् याएका छन् भन्ने भविष्यसूचक महत्त्वलाई छेड्न हो। विश्व वा राष्ट्रिय इतिहासमा हाम्रो स्थान जस्तोसुकै भए पनि, म के साझा गर्नेछु भौगोलिक, राजनीतिक वा सांप्रदायिक रूपमा प्रतिबन्धित छैन, तर ब्राइडल लेन्सबाट हेर्नको लागि एक कदम पछि हट्दछ (वा मैले उच्च भन्नु पर्छ) र आध्यात्मिक वास्तविकतालाई बुझ्नको लागि जुन प्राकृतिक क्षेत्रलाई पूर्ण रूपमा उछिन्छ।
अर्को शब्दमा भन् ने हो भने, ऐतिहासिक रेकर्डबाट हामीले सिक्न सक्ने कुरा अदृश्य संसारमा भइरहेको कुराको संकेत हो । यस प्रकारले इतिहासले हामीलाई दुलहीको आध्यात्मिक विकास बुझ्नको लागि प्रवेशद्वारको साथ सेवा गर्दछ।
निस्सन्देह, प्रत्येक राष्ट्रको आफ्नै कथा छ जुन उनीहरूको सीमा पार गर्ने मिसनरीहरूलाई यो कति ग्रहणशील थियो वा थिएन र चर्चलाई सताइयो, सम्झौता गरियो वा वास्तवमै फस्टायो, तर राष्ट्रको इतिहासको अनौठो कथा जे भए पनि, त्यहाँ एक साझा आध्यात्मिक पहिचान छ जसले सबै सीमाहरू पार चर्चको विविधतालाई अँगालेको छ। किनकि पावलले एफिसीहरूलाई निर्देशन दिए अनुसार हामी एक हौं।
“(४) एउटै शरीर र एउटै आत्मा छ, जसरी तिमीहरू आफ्नो बोलावटको आशामा बोलाइएका थियौ; (५) एउटै प्रभु, एउटै विश्वास, एउटै बप्तिस्मा; (६) एउटै परमेश्वर र सबै मानिसहरूका पिता हुनुहुन्छ, जो सबै भन्दा माथि हुनुहुन्छ, र सबैद्वारा र तिमीहरू सबैमा हुनुहुन्छ” (एफिसी ४:४-६)।
छोटकरीमा, मण्डलीको सम्पूर्ण इतिहासले हामीलाई हजारौं वर्षको अवधिमा ठूलो अन्धकार र धर्मत्यागको समयमा परमेश्वरको विश्वासयोग्यता र प्रबन्धको उल्लेखनीय प्रमाणको साथ ल्याएको छ, तर ठूलो नवीकरण र सुधार, जागृति र स्फूर्तिको समय पनि हो। अविश्वसनीय जस्तो लाग्न सक्छ, कुनै पनि तरिकाले हामी २१औं शताब्दीमा आइपुगेका छौं र अर्को वाटरशेड क्षणमा पुगेका छौं यस पटक स्वर्गबाट एक उर्दी “दुलही उमेरको आएको छ”। पहिले जे भएको छ त्यसले अब अगाडि बढ्नुपर्दछ किनकि चर्चको सामना गर्ने वास्तविकता वास्तवमै महिमामय छ: उनको जंगली आशा वा योग्यताभन्दा पर उनी अर्कोसँग मगनी गरिएको छ र विवाहको लागि नियत गरिएको छ, थुमाको विवाह, जसमा उनी आफ्नो पतिको लागि सबैभन्दा सुन्दर रूपमा सजिनेछिन् कुनै दाग वा झुर्रीबिना। त्यसैले हामीले आफैलाई सोध्नु पर्ने महत्त्वपूर्ण प्रश्न यो होइन कि यो दिन आउँछ कि छैन तर के हामी यसको लागि तयार हुनेछौं जब यो हुन्छ? किनकि जब चर्च अझै पनि उनको ब्राइडल पहिचानमा जाग्दछ, परमेश्वरको अनन्त उद्देश्यको भविष्यसूचक समयरेखा निरन्तर टिकिरहेको छ।
सबै भन्दा पहिले मैले स्पष्ट गर्नुपर्दछ कि मैले के बुझेको छु “दुलही उमेरको आएको छ” को अर्थ हो, अर्थात्, दुलही “बहुमतको उमेर” मा पुगेको छ जुन विकिपीडियाले “कानूनमा मान्यता प्राप्त वा घोषित रूपमा कानुनी वयस्कताको थ्रेसहोल्ड” को रूपमा वर्णन गर्दछ। यो त्यो क्षण हो जब नाबालिगहरूलाई त्यस्तो मान्न छोड्छ र उनीहरूको व्यक्ति, कार्यहरू र निर्णयहरूमा कानुनी नियन्त्रण ग्रहण गर्दछ, यसरी उनीहरूका आमाबाबु वा अभिभावकको नियन्त्रण र कानुनी जिम्मेवारीहरू समाप्त हुन्छन्। यो एक अवधारणा हो जुन हामी सबै परिचित छौं किनकि प्रत्येक राष्ट्रले “नाबालिग” मानिएको व्यक्तिको बीचमा आफ्नै कानुनी उमेर सीमा निर्धारण गरेको छ। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, बाल्यावस्थादेखि वयस्कसम्मको उमेर। सामान्यतया, एक नाबालिगलाई केही विशेषाधिकार वा अधिकारहरू जस्तै मतदान गर्ने, बाध्यकारी सम्झौतामा हस्ताक्षर गर्ने, वा विवाह गर्ने अधिकारबाट कानुनी रूपमा निषेध गरिनेछ, र जबसम्म तिनीहरू वयस्कको उमेरमा पुग्दैनन् तिनीहरू अर्कोको सुपरिवेक्षण (वा वार्ड) मा रहन्छन्, सामान्यतया यो आमाबाबुको सुपरिवेक्षण हुनेछ, वा जुन पालक आमाबाबु, हजुरबा हजुरआमा, वा परिवारको अर्को सदस्यले प्रदान गर्दछ। तर जब कोही “वयस्कताको उमेर” मा पुग्छ, तिनीहरू कानुनी रूपमा केही छनौट गर्न र कानुनी रूपमा बाध्यकारी निर्णयहरू गर्न हकदार हुन्छन् जुन उनीहरूले विवाह समावेश गर्नु अघि पाउँदैनन्। हामी पछि हेर्नेछौं, यो एक अत्यन्त महत्त्वपूर्ण बिन्दु हो, किनकि यसको मतलब यो हो कि दुलहीले गरेका निर्णयहरू जो “उमेरको आएको” कानुनी रूपमा लागू गर्न योग्य छन् र कानूनको अदालतमा कायम छन्।
अब हामी यस अवधारणालाई बुझ्छौं, आउनुहोस्, यो येशू मसीहको दुलहीमा कसरी लागू हुन्छ भनेर हेरौं, र हामी अगाडि बढ्दै जाँदा म धर्मशास्त्रको सिद्धान्तलाई समर्थन गर्दै होसियारीपूर्वक नेभिगेट गर्नेछु र यसमा निहित खजानाहरूको गहिराइमा अन्वेषण गर्नेछु। जब हामी सँधै नयाँ करारको माध्यमबाट मगनी भएका छौं, र त्यसैले सँधै दुलही भएका छौं (यद्यपि कडाईका साथ बोल्दा पत्नीले क्विक बाइट XX हेर्नुहोस्), म प्रस्ताव गर्दैछु कि परमेश्वरको नजरमा एक नाबालिग र एक वयस्कको बीचमा थ्रेसहोल्ड अवस्थित छ। यो एक कानुनी थ्रेसहोल्ड हो जुन स्वर्गले मान्यता दिन्छ र दुलही उमेरको नआउँदासम्म, उनलाई एक अभिभावक प्रदान गरिन्छ जसलाई उनको हेरचाहको जिम्मा दिइन्छ जबसम्म उनी वयस्कको उमेरमा पुग्दैनन् र यो सीमा पार गर्दिनन्। ठीक छ, म अगाडि बढ्नु अघि धर्मशास्त्रमा केही उदाहरणहरू हेरौं। पहिलो गीतको गीतबाट हो:
“8 हाम्रो सानी बहिनी छ, अनि उसको स्तन छैन। हामीले हाम्री बहिनीको लागि के गर्ने जुन दिन उनको लागि बोलिन्छ? (९) यदि ऊ पर्खाल हो भने, हामी उसको माथि चाँदीको लडाइँ बनाउनेछौं; अनि यदि ऊ ढोका हो भने, हामी उसलाई देवदारका फल्याकहरूले घेर्नेछौं। ” (गीतको गीत ८:८-९ NKJV
हामी पछि गीतको गीतमा फर्कनेछौं किनकि यो दुलही र उनको अभिभावकहरू बीचको कामको गतिशीलताको बारेमा धेरै अन्तर्दृष्टिपूर्ण छ। यद्यपि, अहिलेका लागि ध्यान दिनुहोस्, अभिभावकहरू शुलामेनीका भाइहरू हुन् जसलाई हामीले सोध्न खोज्छौं कि जब उनको लागि बोलिन्छ उनीहरूको प्रतिक्रिया के हुनुपर्छ। यो प्राचीन सेमिटिक संस्कृतिसँग मिल्दोजुल्दो छ जसमा भाइ बहिनीको संरक्षक हुन सक्थ्यो जस्तो कि लाबानले आफ्नी बहिनी रिबेकाको हेरचाह गर्थे।
“(५१) “तिम्रो सामुन्ने रिबेका यहाँ छिन्। परमप्रभुले भन्नुभएझैं त्यो तिम्रा मालिकका छोराकी स्वास्नी होस् ।
अर्को राम्रो उदाहरण मोर्दकै र उनका नातेदार एस्तर हुन्।
“(७) अब तिनी आफ्नो काकाकी छोरी हदास्साको संरक्षकको रूपमा काम गरिरहेका थिए, किनकि उनका बाबु र उनकी आमा दुवै जीवित थिएनन्। यी युवती निकै आकर्षक थिइन् र उनको फिगर निकै सुन्दर थियो । जब तिनका बाबु र आमाको मृत्यु भयो, तब मोर्दकैले तिनलाई आफ्नै छोरीजस्तै गरी हुर्काएका थिए” (एस्तर २:७ नेट
यी प्रत्येक उदाहरणमा, चाहे शुलामेनी होस्, रिबेका होस् वा एस्तर, दुलहीको एक अभिभावक थियो जब उनी वयस्क भइन् र अब उनको अभिभावकको अधीनमा राखिने थिइनन् तर आफ्नो पतिसँग बस्नको लागि आफ्नो संरक्षक घर छोड्ने थिए। म विश्वास गर्छु कि यही सिद्धान्त तब पनि सत्य हो जब इस्राएल बसोवास गरे र पछि मिश्रमा चार सय वर्षसम्म दास बने।
“(२२) “तिम्रा पिता-पुर्खाहरू सत्तरी जना मानिसहरूसँग मिश्रमा गए, र अब परमप्रभु तिमीहरूका परमेश्वरले तिमीहरूलाई आकाशका ताराहरू जस्तै अनगिन्ती बनाउनुभएको छ” (व्यवस्था १०:२२
याकूबको परिवार मात्र पहिले मिश्रमा बस्न गएको थियो, तर त्यो चार सय वर्षको अवधिमा एउटी दुलही वयस्क भइन् । यस सन्दर्भमा इस्राएलका अभिभावकहरू रहेका फिरऊनहरूको संरक्षकको भूमिका सबैभन्दा जोडदार रूपमा समाप्त भएको थियो र “मेरा मानिसहरूलाई जान दिनुहोस्” भन्ने परमप्रभुको आज्ञालाई सहयोग गर्न फारोले इन्कार गरे तापनि परमप्रभुले यो उर्दी लागू गर्न अगमवक्ता मोशालाई उठाउनुभयो। सारांशमा, “दुलही जवान भइसकेकी छ” भन्ने शब्दको अर्थ विचार गर्दा यो साँच्चै गहिरो हुन्छ।
आध्यात्मिक क्षेत्रमा केही परिवर्तन भएको छ, र केही अधिकार र विशेषाधिकारहरू सीधै दुलहीलाई आरोपित गरिएको छ, जुन पहिले उनका अभिभावकहरूले विश्वासमा राखेका थिए। उनी एक अभूतपूर्व स्थितिमा छिन् जसले उनलाई अरूको नियन्त्रणबाट मुक्त आफ्नो भाग्य निर्धारण गर्न एक अद्वितीय र कानुनी रूपमा लागू गर्न योग्य अवसर प्रदान गर्दछ।
तर सबै त्यति सरल वा सीधा अगाडि छैन किनकि दुलहीका धेरै शत्रुहरू छन्, र उनको हेरचाहको लागि पहिले सुम्पिएका केही व्यक्तिहरूले पनि अन्ततः उनको विरोध गर्ने प्रयास गर्नेछन्। अर्को लडाइँ ठूलो उथलपुथल र परिवर्तनको चित्रण गर्दछ, तर कुनै गल्ती नगर्नुहोस्, म चर्चमा कुनै पनि अवस्थित सुधारको उल्लेख गर्दिन, चाहे विगत होस् वा वर्तमान, तर पृथ्वीमा अहिलेसम्म नदेखेको कुरा।
निरन्तरता दिनुपर्छ ।