Cuando la novia se va de casa
“(9) Las hijas de los reyes están entre tus nobles damas; A tu derecha está la reina dorada de Ophir. (10) Escucha, oh hija, presta atención e inclina tu oído: Olvida a tu pueblo y a la casa de tu padre; (11) Entonces el Rey deseará tu belleza. Porque Él es vuestro Señor, prolestáos ante Él.” – Salmos 45:9-11 LSB
La primera mitad de este hermoso salmo trata sobre el Rey Novio, donde el salmista se dirige a Él con la mayor elocuencia con alabanzas adoradas y palabras de adoración, cerrando la observación final que se le dice al reconocer a la reina que está a su derecha. Luego, a partir del décimo versículo, la dirección se dirige directamente a la Novia, y como preludio enfático de todo lo que sigue, el salmista instruye tres veces con las palabras “Escucha“, “presta atención” e “inclina el oído“. Es una estratagema literaria para resaltar la importancia de lo que está a punto de seguir inmediatamente: “olvida a tu gente y la casa de tu padre“. En el contexto de esta serie ‘LA NOVIA HA ALCANZADO LA MAYORÍA DE EDAD’, llega un momento en que la novia debe dejar a sus tutores, en este caso la casa de su padre. Pero mira lo que ocurre cuando la novia olvida a su tutor en el versículo once. Dice: “entonces el Rey deseará tu belleza“. Me encanta la causa y efecto que encontramos en estos versículos. Nótese que el énfasis no está en si la novia es hermosa o no, sino en su atractividad. Sería deseable cuando alcanzara la mayoría de edad y olvidara a sus tutores. Para aclarar, olvidar aquí no hace referencia a la incapacidad de recordar, sino que ya no se considera ni reflexiona sobre ello. Por tanto, la instrucción es no mirar atrás ni recordar lo que fue, sino esperar con la promesa de lo que será. Hay algo irresistiblemente atractivo para el Señor cuando los pensamientos de la Novia se desvían de todo lo que había conocido en su educación para centrarse en una mirada distraída ahora únicamente en Él. Es un punto de activación, un momento de transición que la lleva a una nueva postura ante Él. La segunda mitad del verso once también señala esto: “porque Él es vuestro Señor, inclíaos ante Él“. La palabra ‘inclinarse’ es šāḥâ (H7812 sha kha) y significa postrarse en homenaje al Señor, reverenciar, inclinarse, honrar, adorar. La traducción de NET escribe: “Entonces el rey se sentirá atraído por tu belleza. ¡Al fin y al cabo, él es tu amo! ¡Sométete a él!”
Consolémonos sabiendo que nuestro Prometido no nos pide más que lo que ya ha hecho. “(24) Por lo tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa, y serán una sola carne.” – Génesis 2:24 HNV (también Efesios 5:31). Yeshua salió de la Casa de Su Padre y se humilló, obedeciendo hasta la muerte sobre una cruz para pagar el rescate de Su Esposa, para librarnos de la esclavitud del pecado y así poder ser libres para seguirle. Dado que la novia es perfectamente compatible con el novio, lo que es cierto para el novio es cierto para la novia, y de este modo la reciprocidad en el modo del amor afirma la relación de pacto. El principio de que la novia se marche de casa se repite a lo largo de las escrituras. Primero que nada, estaba Abraham.
“(1) Ahora el SEÑOR le había dicho a Abram: “Fuera de tu país, de tu familia y de la casa de tu padre, a una tierra que yo te mostraré.” – Génesis 12:1 NKJV
“(8) Por la fe, Abraham, cuando fue llamado a ir a un lugar que más tarde recibiría como su herencia, obedeció y se fue, aunque no supiera a dónde iba. (9) Por fe estableció su hogar en la tierra prometida como un extraño en un país extranjero; vivía en tiendas de campaña, al igual que Isaac y Jacob, que eran herederos con él de la misma promesa. (10) Porque esperaba con ansias la ciudad con cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.” – Hebreos 11:8-10 NVI
Curioso, ¿no crees?, que Abraham saliera de la casa de su padre, sin saber a dónde iba, porque esperaba con ilusión la ciudad con cimientos cuyo arquitecto y constructor es Dios, que por supuesto es la Novia, la Nueva Jerusalén. Dado que la Novia Israel llegaría a través de Abraham y Sara, el principio de que la Novia abandone la casa de su padre es inherente al paradigma nupcial desde el principio. Creo que podemos ampliar este concepto de la casa del padre para incluir también a los guardianes, como cuando Rebeca dejó la casa de su hermano Labán (Génesis 24:58), o solo una generación después, cuando Raquel y Lea también dejaron Labán (Génesis 31:14-16). Luego estuvo la vez en que Ester dejó a su guardián Mardequeo para convertirse en la esposa del rey Asuero (Ester 2:7-17), o cuando la sulamita dejó a sus hermanos para que subieran del desierto apoyándose en su Amado (Cantar de los Cantares 8:5), pero quizá este principio de la novia dejando a sus guardianes se demuestra con mayor fuerza en el éxodo de Israel desde Egipto. Pasaron cuatrocientos años hasta que Yahvé determinó que había alcanzado la mayoría de edad y encargó a Moisés, que estaba en el fondo del desierto cuidando ovejas, que regresara a Egipto y decretara en su nombre.
“(1) Y después Moisés y Aarón vinieron y dijeron al faraón: “Así dice Yahvé, el Dios de Israel: ‘Que vaya mi pueblo para que me celebren un banquete en el desierto.'” – Éxodo 5:1 LSB
Como hemos visto en anteriores Mordidas Rápidas, los guardianes no liberan fácilmente a la Novia de la que se han beneficiado enormemente, y por supuesto conocemos muy bien la vehemente negativa del Faraón a permitir que Israel emigrara, lo que finalmente llevó a la muerte de su primogénito y de todos los primogénitos varones en todo Egipto cuando el Ángel de la Pascua visitó aquella terrible noche. Curiosamente, al inicio de su viaje con Yahvé aún no eran conscientes del pacto matrimonial que pronto celebrarían en el Monte Sinaí, solo que el Señor había realizado tal poderosa liberación para conseguir su libertad de la esclavitud y el éxodo de una tierra en la que habían permanecido durante cuatro siglos. Este es un punto importante, porque aunque la novia haya alcanzado la mayoría de edad, no significa necesariamente que haya entendido o recibido la revelación de su identidad nupcial. Sin embargo, es quien es, se revele o no, acepte o no. Desarrollando este pensamiento más a fondo, cuando considero cualquier forma de éxodo o migración de la iglesia hoy en día, siempre me pregunto hacia dónde se dirigen. Porque para Israel fue hacia el Monte Sinaí entrar en un pacto matrimonial con Yahvé y para nosotros hoy debe ser hacia el Novio.
Cuando la novia alcanza la mayoría de edad, debe emprender un viaje porque el entorno familiar de la vida tal y como la conoció ya no será suficiente para proporcionar las condiciones necesarias para sus preparativos finales. Al final, no puede prepararse para su boda mientras sigue en casa bajo la tutela de sus tutores. Hay una atracción que solo se alcanzó en el desierto, un carisma desinhibido que solo se adquiere cuando la Novia se entrega a sí misma con plena seguridad de fe hacia Aquel que la llama a irse con Él. Todas nuestras fabricaciones eclesiásticas no lograrán producir una iglesia gloriosa sin manchas ni arrugas, santa y sin manchas (Efesios 5:27), por lo que nuestra esperanza no puede descansar en la reforma denominacional, sino que debe colocarse un hacha mucho más revolucionaria en la raíz del árbol (Mateo 3:10). No sugiero que a partir de ahora nos apartemos de nuestras denominaciones, sino solo señalar que debe producirse un cambio de paradigma tan radical que amenazará la propia existencia de todo en lo que hemos llegado a confiar en el pasado. Nuevos alineamientos y el orden del Espíritu Santo son necesarios para posicionarnos donde debemos estar; una recalibración de la mentalidad corporativa para alinearla con nuestro ADN espiritual e identidad nupcial debe superar todo lo que ha pasado antes. En última instancia, no podemos tener una mentalidad orientada a la iglesia o denominacional porque, al hacerlo, paradójicamente, excluiríamos al mismo Único con quien estamos comprometidos. Necesitamos una actualización de la mente de Cristo y permitir que sus pensamientos impregnen los nuestros. Debemos aceptar cómo la Novia desafía todos los intentos de designación; no tiene otro nombre que el que le ha dado su Prometido.
Si la novia debe dejar atrás la comodidad y familiaridad de todo lo que ha conocido antes, naturalmente podríamos preguntarnos, ¿a dónde debería ir y cómo llegará? Si hay una última aventura más allá de los muros donde ha residido hasta ahora, ¿cómo sabrá el camino? Y ahí es donde continuaré la próxima vez.
