Katika mfululizo huu hadi sasa, “Kuelewa Mashariki ya Kati” (QB84 na QB85), nimeangazia asili ya vita vya kiroho vinavyosimamia matukio yanayotokea Mashariki ya Kati. Tapestry ngumu ya nyuzi za kinabii na kijiografia zinaunganishwa pamoja katika ulimwengu unaoonekana na usioonekana. Upatanisho kati ya maneno ya zamani ya maandiko na matukio ya sasa ya ulimwengu unazidi kuwa wazi, na wasiwasi wowote juu ya masimulizi ya eskatolojia ukiinuka kama ukungu wa asubuhi uliochomwa na jua linalochomoza. Matokeo maalum yanangojea-kilele cha yote yaliyotangulia, kuungana hadi hitimisho moja la mwisho. Mashariki ya Kati, na Yerusalemu kama zawadi kuu, ndio uwanja ambapo mchezo huu wa mwisho unaendelea.
Hata usomaji wa kawaida kupitia mafundisho ya Yesu juu ya nyakati za mwisho na barua za mitume hauachi shaka: kuna shida mbele. Mtume Yohana, aliyekabidhiwa jukumu la kurekodi Apocalypse, anafunua kwamba mambo yatakuwa mabaya zaidi kabla ya ushindi wa mwisho wa wema juu ya uovu. Bwana Yesu Kristo atakaporudi katika utimilifu wa ukuu wake, nguvu, na mamlaka yake, atakamilisha utume Wake wa Kimasihi, akileta wokovu kwa wale wote walio tayari na wanaongojea kurudi kwake kwa utukufu. Hili ndilo tumaini la milele ambalo sisi sote tumealikwa—si katika kile kilicho sasa, bali katika matokeo ya mwisho yatakuwa. Haijalishi mateso ya maisha haya, utukufu unangojea wale ambao wameweka imani yao katika Yesu Kristo ambayo inazidi majaribu ya muda tunayokabiliana nayo.
Ugomvi juu ya ardhi
Moja ya nyuzi kuu za tapestry hii ni ugomvi juu ya ardhi, ambapo madai ya kihistoria huacha nafasi ndogo ya maelewano, na haki za kijiografia na kidini zinachanganyikiwa. Kwa hivyo, ulimwengu unaonekana kugawanyika zaidi sasa kuliko hapo awali kuhusu Israeli na Palestina, na suluhisho la kudumu zaidi ya matarajio ya wengi. Lengo langu katika safu hii sio kutetea upande mmoja dhidi ya mwingine. Sitaki kuwa na ugomvi au kutofautisha zaidi maoni—mbali nayo! Badala yake, ni kuchukua hatua nyuma kutoka kwa labyrinth ya maoni ya media ya kijamii na ripoti za kijiografia na kuchunguza kwa bidii maandiko kwa hekima na uelewa kutambua hafla za ulimwengu na dira iliyosawazishwa kwa Neno la Mungu badala ya ajenda nyingine yoyote au ubaguzi. Kabla ya kujipanga na mtazamo wa Israeli au Palestina, tunapaswa kuhakikisha kuwa tuna mtazamo kamili wa Biblia, lenzi ambayo tunaweza kutambua kanuni thabiti ambazo zinaweza kusaidia kuunda mtazamo wazi na mchakato wa mawazo na maoni. Kwa njia hii, tunaepuka kuajiriwa bila kujua katika kampeni ambayo inaweza kuchochea mipango ya uchochezi ya Shetani.
Masharti ya Maandiko ya Kurejesha
Hapo awali, niliangazia jinsi kuna masharti maalum na ratiba inayoonyesha kwa nini na lini Bwana atatimiza ahadi yake ya kurudisha Israeli kutoka mahali alipokuwa ametawanyika kati ya mataifa. Tuliona katika Kumbukumbu la Torati 30: 1-6 kwamba sharti la kuamsha ahadi ya Mungu ya kurudi kwao ilikuwa kurudi mapema kwa mioyo yao kwake, kutii sauti yake kulingana na yote aliyowaamuru. Jukumu ni juu ya Israeli kurudi kwa moyo na roho kwa Bwana na amri Zake kwa sababu ahadi ya Bwana ya kuirejesha Israeli katika nchi yao inategemea kigezo hiki.
Kuendeleza dhana hii ya urejesho zaidi, tunaifahamu 2 Mambo ya Nyakati 7:14, ambayo inasomeka: “Ikiwa watu wangu walioitwa kwa jina langu watajinyenyekeza, na kuomba na kutafuta uso wangu, na kugeuka kuacha njia zao mbaya, basi nitasikia mbinguni, na kusamehe dhambi zao na kuponya nchi yao.” Aya hii pendwa hutumiwa katika miktadha mingi, lakini kimsingi inafanya uhusiano kwamba msamaha wa dhambi na uponyaji wa ardhi ni masharti juu ya mioyo ya watu, inayoonyeshwa kupitia toba na unyenyekevu wao katika kumtafuta Bwana. Kuunganisha vifungu hivi viwili pamoja, tunaona kwamba:
Urejesho si kazi ya mwanadamu bali ni ya Mungu, na inahitaji toba ya taifa ili kupata rehema Yake na kuepusha hukumu.
Je, Israeli imetimiza masharti haya?
Swali kwa kawaida linatokea ikiwa hali hii ya unyenyekevu na toba imetimizwa, iwe kwa ukamilifu au kwa sehemu. Ingawa mjadala fulani unaweza kuwepo kuhusu jambo hili, tunachoweza kuwa na uhakika, hata hivyo, ni kwamba siku bado inachelewa ambapo Israeli itamkubali Yesu kama Masihi wao (Luka 13:35). Kwa maana, kama Paulo anaandika,
“(25) Msije mkawa na hekima machoni panu, sitaki msijue siri hii, ndugu: ugumu wa sehemu umekuja juu ya Israeli, mpaka utimilifu wa Mataifa uingie. (26) Na kwa njia hii Israeli wote wataokolewa, kama ilivyoandikwa, ‘Mkombozi atatoka Sayuni, atawaondoa uovu kutoka kwa Yakobo’; (27) ‘Na hili litakuwa agano langu nao nitakapoondoa dhambi zao.'” – Warumi 11: 25-27 ESV
Mistari hii na mingine inaonyesha kwamba kama taifa, Israeli bado haijamtambua Yesu kama Masihi wao. Siku hiyo inangojea wakati Bwana atamwaga juu ya nyumba ya Daudi na wenyeji wa Yerusalemu roho ya neema na maombi ya rehema, ili, watakapomtazama Yeye ambaye wamemchoma, watamwomboleza Yeye, kama mtu anavyoomboleza mtoto wa pekee, na kumlilia kwa uchungu, kama mtu anavyomlilia mzaliwa wa kwanza (Zekaria 12:10 ESV).
Uponyaji wa Ardhi
Wacha tusimame na tufikirie kwa muda. Ikiwa uponyaji wa nchi ni tendo la Mungu kwa kujibu toba ya watu, lakini msingi wa kusamehe dhambi sio tena kupitia damu ya ng’ombe au mbuzi (Waebrania 10: 1-4) lakini kupitia dhabihu ya upatanisho ya Yesu (Waebrania 9: 12-14), basi hadi Israeli wamkubali Masihi wao, inazua swali: nchi yao inawezaje kuponywa? Zaidi ya hayo, ikiwa maandiko yanaonyesha wokovu wa Israeli unangojea Siku ya Bwana, je, hiyo inamaanisha kuwa nchi yao itabaki chini ya ugomvi hadi Yesu atakaporudi? Ninaamini hivyo. Kwa hivyo hatuna matumaini ya amani katika Mashariki ya Kati? Hakika sivyo. Kwa kweli, tunapaswa kuombea amani ya Yerusalemu (Zaburi 122: 6-9). Hatimaye, jibu la maombi hayo linaweza kupatikana tu kwa Yule ambaye ni Mfalme wa Amani (Isaya 9: 6). Lakini amani huja kwa njia nyingi na inaweza kupatikana kwa kiwango fulani wakati kuna nia ya kuitafuta pande zote.
Hitimisho na Kuangalia Mbele
Kwa muhtasari, nimeendeleza dhana kwamba urejesho wa ardhi unawezekana tu kupitia urejesho wa uhusiano kati ya Israeli na Mungu, na msingi wa uhusiano huo ni kupitia Mwanawe, Masihi wao, Yesu Kristo. Kanuni hapa ni rahisi: uhusiano wa kwanza, kisha urejesho. Hii inatumika kwa viwango vya mtu binafsi na ushirika. Kupitia uhusiano wa kibinafsi na Yesu kama Bwana na Mwokozi, maisha yetu yanarejeshwa kutoka utumwani hadi uana, kutoka gizani hadi nuru, kutoka kwa kifo hadi uzima. Katika kiwango cha ushirika, taifa pia lina uhusiano na Mungu. Anabaki kuwa mtawala juu ya mataifa yote na anawajibisha kila mmoja (Matendo 17: 26-31). Hivi ndivyo Yeremia aliandika kuhusu uhusiano wa Mungu na mataifa:
“Ikiwa wakati wowote nitatangaza kwamba taifa au ufalme utang’olewa, kubomolewa, na kuharibiwa, na ikiwa taifa hilo nililoonya litubu juu ya uovu wake, basi nitatabu na sitasababishia maafa niliyokuwa nimepanga. Na ikiwa wakati mwingine nitatangaza kwamba taifa au ufalme utajengwa na kupanda, na ikiwa utafanya mabaya machoni mwangu na haunitii, basi nitafikiria tena mema niliyokusudia kuifanyia.” – Yeremia 18: 7-10
Kila kitu ambacho Mungu hufanya kinafanywa kupitia itifaki za kisheria za haki na haki. Yeye ni Mungu anayefanya agano na kutunza agano. Mungu alipowaokoa Israeli kutoka Misri, aliingia katika mkataba wa ndoa naye kwenye Mlima Sinai. Agano la Musa lilirasimisha msingi wa uhusiano wao na lilijumuisha masharti ya kukaliwa kwao kwa nchi iliyoahidiwa kwa Ibrahimu. Zaidi ya hayo, ilijumuisha ahadi za kurejeshwa na kurudi katika nchi yao iwapo watanyang’anywa kwa sababu ya kushindwa kutekeleza majukumu yao ya agano.
Utekelezaji wa ahadi za Mungu unategemea agano ambalo ahadi hizo zinatolewa.
Wakati ujao, tutachunguza zaidi athari za Agano la Kale na Jipya kwani zinahusiana moja kwa moja na uhasama wenye misukosuko katika Israeli na Palestina. Hiyo ni kwa sababu mienendo tata ya mzozo wa Mashariki ya Kati imeunganishwa sana na mada za kinabii na agano zilizojikita katika Maandiko. Ahadi ya ardhi na urejesho inahusishwa moja kwa moja na kurudi kiroho kwa Israeli kwa Mungu na kumkubali Yesu kama Masihi. Ingawa mazingira ya sasa ya kijiografia yamejaa mvutano na utata, masimulizi ya kibiblia yanatoa mtazamo wa matumaini. Urejesho na amani hatimaye hupatikana katika utimilifu wa ahadi za Mungu, zinazozingatia uhusiano naye kupitia Yesu Kristo. Tunapojihusisha na masuala haya ya kina, hebu tuendelee kuongozwa na Maandiko, tukitafuta kuelewa ukweli wa kina wa kiroho ambao unafahamisha mtazamo na matendo yetu. Mwishowe, amani ya kweli na ya kudumu kwa eneo na ulimwengu itakuja kupitia utambuzi wa mpango wa ukombozi wa Mungu, ambao unazidi migogoro yote ya wanadamu na mgawanyiko.
