Utangulizi
Kuna mabadiliko makubwa yanayokuja kwa mwili wa Kristo. Kama upanga, itatenganisha halisi na bandia. Tunafika wakati wa mabadiliko katika historia ya kanisa, na tunakabiliwa na swali la kina na linalohitaji sana ambalo lazima lijibiwe kabla ya kuendelea zaidi. Bwana ameweka kanisa Lake kwenye stendi ya mashahidi ili kuhojiwa kama vile katika mahakama ya sheria na lazima atoe ushahidi na kutoa hesabu kwa tabia yake. Ameahidi kusema ukweli, ukweli wote na hakuna chochote isipokuwa ukweli, lakini sasa nia yake inatiliwa shaka, uaminifu wake unachunguzwa, na moyo wake umefunuliwa. Swali hili ambalo linamkabili na kudai jibu ni sawa na lile lililoulizwa Rebeka katika Mwanzo 24:58 wakati mtumishi mkuu wa Ibrahimu alipokuja kumtafutia Isaka mke, ‘Je, utaenda na mtu huyu?‘. Roho Mtakatifu amekuja kumchukua bibi arusi kwa ajili ya Yesu, na anasema ‘utakuja pamoja nami? Utaniruhusu nikupe nguo za harusi? Je, utaniruhusu nikupeleke mahali ambapo hujawahi kufika hapo awali?‘ Wapendwa, ni wakati wa kuondoka kwenye nyumba ambayo tumezoea, na kuanza safari ya kwenda kwa Bwana Arusi, ni safari ya mwisho kwa kanisa kuchukua, mabadiliko ya mwisho lazima afanye, na hajui jinsi gani, isipokuwa Roho wa Mungu amekuja na atamwongoza.
Ya umuhimu mkubwa ni ramani ya barabara iliyo wazi iliyojikita katika Neno la Mungu na kufunuliwa na Roho Mtakatifu ambayo tunaweza kuzunguka maji yenye misukosuko mbele yetu leo. Hatuwezi kushikilia usalama wa kile kinachojulikana au njia ambazo tumezoea. Tabia zetu na mazoea ya kanisa yanaweza kuwa vifungo ambavyo vinatuweka gerezani kwa itikadi ambayo haiendani na Neno la Mungu au haifai kwa nyakati tunazojikuta tunaishi sasa.
Ikiwa tulikulia na urithi wa Kikristo au ni wapya katika maisha ya imani katika Yesu Kristo, bila shaka tunaathiriwa na kile tunachosikia kutoka kwa wengine na kuona kanisani leo. Mara nyingi tunakubali kwa urahisi bila swali. Lakini vipi ikiwa Roho wa Mungu angeongoza kanisa Lake katika eneo jipya na lisilojulikana? Moja ambayo mazoea, shirika, na miundombinu ya zamani, ingawa imetufikisha hapa tulipo leo, haikuwa na vifaa na haikuweza kutupeleka kwenye marudio yetu ya mwisho?
Mabadiliko ya Kanisa
Kama vile kiwavi hataweza kuruka au kuonyesha uzuri ulio ndani, isipokuwa bila kwanza kufa mwenyewe: kuna mchakato wa mabadiliko unaongojea kanisa leo? Ili kiwavi awe yote ambayo iliundwa kuwa lazima kuwe na metamorphosis kali, mabadiliko makubwa. Walakini mabadiliko hayo hayawezi kutokea hadi aina ya zamani ya kiwavi kufa ili kuzaa aina mpya ya kipepeo. Mtu anaweza kusema kanisa ni kiumbe kipya, na itabidi nikubali, ndio bila shaka kanisa limetolewa nje ya giza na kuingia katika nuru tukufu ya Mungu, kukombolewa na kuoshwa na damu ya Bwana arusi wake Bwana Yesu Kristo. Lakini huo ndio mwisho wa mabadiliko? Je, hatupaswi kubadilika kutoka utukufu hadi utukufu? Je, hatupaswi kujitoa wenyewe kuwa dhabihu hai juu ya madhabahu ya ibada, ili tuweze kubadilishwa kwa kufanya upya akili zetu? Je, upya huo unafanyika juu ya wokovu tu, au ni wajibu wa kila siku kutakaswa?
Ikiwa nitabadilishwa kama mtoto wa Mungu, hiyo haimaanishi pia kuwa kanisa linapaswa kubadilishwa kama Bibi arusi wa Yesu? Kwa maana yeye ni mtu. Kama vile mimi ni mtu, ndivyo bibi arusi alivyo. Kiumbe cha ushirika ambacho Bwana anaona na kuhusiana na pamoja kama Mmoja. Kanisa ni kiumbe kipya, lakini hiyo haimaanishi kuwa amekuwa yote aliyoumbwa kuwa, kuna mchakato wa mabadiliko ambao unamngojea, upya wa moyo na akili ili kumwezesha kuinuka katika hatima yake iliyoumbwa kama Bibi Arusi.
Hatutapata ramani ya sisi ni nani katika vitabu vyetu vya madhehebu au taarifa za maono. Lazima tuende ndani zaidi kuliko mapokeo ya kanisa au historia, mtindo au upendeleo wa kibinafsi, kwani mwishowe sio kile tunachosema sisi ni, lakini kile ambacho Mungu amesema juu yetu na ataleta.
Mungu amesema sisi ni nani, na Neno Lake litadumu na kuzaa matunda yake. Neno lake lina umuhimu wa kinabii, lina uwezo wa kubadilisha na kutuleta kupitia mchakato wa mabadiliko, na hakuna jangwa, hakuna dhiki, hakuna janga au Agizo la Ulimwengu linalojitokeza, linaloweza kupinga kile ambacho Mungu amesema.
Kukiri Utambulisho Wetu
Hapa ndipo tulipo leo, Roho Mtakatifu analeta kanisani Neno la Mungu lililosemwa juu yetu ili tuweze kujua sisi ni nani. Hii daima ni safari ya kuelewa. Roho Mtakatifu anafunua mawazo na nia ya kina sana ya Baba ndani ya roho zetu ili tuweze kumjua, na kwa kumjua tunaweza kujijua wenyewe. Ufunuo huu unatujia kwa njia ya ushuhuda. Sikiliza kile Paulo anaandika:
“Roho mwenyewe hushuhudia pamoja na roho zetu kwamba sisi ni watoto wa Mungu” Warumi 8:16
Maneno ‘kushuhudia‘ yaliyotumiwa hapa katika Kigiriki asili ni neno soom-mar-too-reh’-o na linamaanisha ushuhuda wa pamoja, kutoa ushahidi au kushuhudia pamoja. Inamaanisha kukubaliana na kila mmoja. Hivi ndivyo tunavyojua sisi ni watoto wa Mungu, kwa sababu kuna usawa ndani ya roho yetu na Roho Mtakatifu, ambao wanashuhudia pamoja. Tunakubaliana na kuthibitisha ushuhuda wa Roho Mtakatifu mioyoni mwetu. Lakini hii ni sehemu tu ya mchakato ambao tunaingia katika ukweli wa sisi ni nani. Haitoshi kuamini. Hivi ndivyo Paulo anaandika:
“kwa sababu, ukikiri kwa kinywa chako kwamba Yesu ni Bwana na kuamini moyoni mwako kwamba Mungu alimfufua kutoka kwa wafu, utaokolewa.”
Warumi 10: 9
Unaona, lazima pia tukiri kile ambacho tumeamini. Lazima tutoe usemi unaosikika wa kile kinachoshuhudia ndani.
Hivi ndivyo tunavyookolewa—sio tu kuamini bali kukiri imani hiyo. Lakini kuna zaidi. Mchakato huu wa kukiri kwa maneno kwa imani ya ndani pia ni kweli juu ya kupitishwa kwetu kama watoto wa Mungu—tunashuhudia kwa Roho Mtakatifu kwamba sisi ni watoto wa Mungu na kwa Roho wa Kuasili tunalia ‘Abba Baba‘. Hapa tena, kuna imani ya ndani na usemi wa maneno.
Wacha tuangalie kile Yohana anaandika:
(2) Wapendwa, sasa sisi ni watoto wa Mungu; na bado haijafunuliwa jinsi tutakavyokuwa, lakini tunajua kwamba atakapofunuliwa, tutakuwa kama yeye, kwa maana tutamwona jinsi alivyo. (3) Na kila mtu aliye na tumaini hili ndani yake hujitakasa mwenyewe, kama vile yeye alivyo safi. 1 Yohana 3: 2-3
Yohana anasema ingawa sasa sisi ni watoto wa Mungu, kuna mengi zaidi, kwa maana kile tutakachokuwa, bado hakijafunuliwa. Ndiyo, sasa sisi ni watoto wa Mungu, lakini ni mwanzo tu wa yote tutakayokuwa. Paulo anaandika:
“Kwa maana sasa tunaona kwenye kioo hafifu lakini basi uso kwa uso, sasa najua kwa sehemu, lakini basi nitajua kabisa, hata kama ninavyojulikana kabisa”
1 Wakorintho 13:12
Ingawa hatutaelewa kikamilifu baadhi ya mambo hadi Yesu atakaporudi, ni kweli kwamba kile ambacho hakuna jicho lililoona au sikio lililosikia, kile ambacho hakuna moyo wa mwanadamu umefikiria juu ya kile ambacho Mungu amewaandalia wale wanaompenda, mambo hayo yanaweza kufunuliwa sasa na Roho ambaye huchunguza kina cha Mungu[1]. Tunaweza kujua sasa katika sehemu ya kile tutakachokuwa wakati huo. Kwa kweli ufunuo huu ni muhimu kwetu kuendana na moyo na nia ya Mungu, kwani lazima tujiandae sasa kwa kile kitakachokuwa wakati huo.
Kwa hivyo kazi ya Roho Mtakatifu inabaki bila kukamilika na sisi kama watoto wa Mungu. Ana kazi moja ya mwisho, agizo moja tukufu zaidi, ushuhuda mmoja zaidi Anaoleta ndani ya mioyo ya watoto wa Mungu juu ya kile tutakachokuwa. Ni kile Roho anasema kwa makanisa leo, kwamba sisi ni Bibi Arusi.
Hatimaye ukweli huu haujakuja kama sauti ya nje inayosikika lakini shahidi wa ndani.
Ikiwa tutatafuta ndani ya kutosha, tutasikia ushuhuda wa Roho wa Uchumba akitangaza kwamba sisi ni Bibi Yake.
Sio rufaa kwa kichwa lakini kwa moyo. Hatuwezi kubadilika katika utambulisho wetu wa Harusi kwa theolojia pekee. Hii ni juu ya moyo, juu ya kutamani, mhemko wa kuvunja ugumu uliowekwa na kutufanya tutubu kutoka kwa kila mtazamo mwingine na tamaa ambayo inakataa kukubalika katika utambulisho wetu wa ushirika kama Bibi Harusi Wake.
Sasa ikiwa jibu sahihi kwa kupitishwa kwetu ni kulia Abba Baba, kilio cha Bibi arusi kinapaswa kuwa nini? Kwa maneno gani anapaswa kutangaza ushuhuda huu wa ndani na kuanza mchakato wa mabadiliko?
Ninachosema ni kwamba haitoshi kumwamini Bibi arusi—imani hiyo lazima ipewe sauti, kilio, wito, ikiwa imani hiyo itakuwa ukweli.
Kilio cha bibi arusi
Kuwa Bibi arusi kunapinga mafundisho ya kupita kiasi ambayo hayahitaji majibu. Inapita zaidi ya umoja wa kiekumene na ndani zaidi kuliko ushirikiano wa madhehebu, haizingatii vyeo vyetu au ushirika wa kanisa, lakini hupunguza moyo, kwa kitambaa cha kiroho na DNA ya kanisa. Uhusiano kati ya sehemu moja ya Bibi arusi hadi nyingine sio kupitia idhini ya kichungaji, wala njia iliyotolewa ya uongozi, lakini ni kiini cha utambulisho wetu wa ushirika ambao wanasimama kwa mshikamano kufanya Wito wa Harusi.
Wito huu ni nini? Sio chini ya Yesu kuja na wale wanaosikia kile Roho anasema lazima watoe kilio hiki.
Baada ya yote, hivi ndivyo maandiko yanatuambia tufanye. Hivi ndivyo Yohana anaandika, katika andiko hili la kina zaidi na la kati, ambalo limekuwa ukweli muhimu wa msingi ambao lazima tujenge mbele:
“Na Roho na bibi arusi wanasema, Njoo!” Na yeye atakayesikia aseme, “Njoo!” Na yeye aliye na kiu aje. Yeyote anayetaka, achukue maji ya uzima bure.” Ufunuo 22:17
Roho na Bibi arusi wanasema ‘Njoo’. Kwa neno moja tu, tunaweza kujipanga na moyo wake na kukumbatia Utambulisho wetu wa Harusi. Kwa neno moja tu, tunaweza kuvaa na kutengenezwa. Kwa neno moja tu tunaweza kuacha jitihada zetu za falsafa ya Ufalme Sasa, na kwa neno moja tu tunaweza kujiweka katika muundo na kusudi la Mungu kwa kanisa Lake tunapokaribia siku za mwisho zilizo mbele.
Unajua kanisa la kwanza lilikuwa na ufahamu huu na ufunuo wa kumwita Bwana aje. Walitumia neno la Kiaramu Maranatha kama njia ya kusalimiana, ambayo ina maana kwamba Bwana wetu amekuja na pia Bwana wetu Aje. Ilikuwa taarifa ya ukweli na sala. Walisalimiana kwa tamko hili la uhakikisho na hamu, haswa wakati wa mateso na majaribu makali waliyokabiliana nayo wakati huo. Sala hii iliweka matumaini yao hai juu ya ahadi ambayo Yesu alisema siku moja atarudi kwa ajili yao. Ilipachikwa katika DNA ya kanisa la kwanza na kuwapa mshikamano katika enzi ya dhiki.
Wakati na popote nilipohudumu ulimwenguni kote tangu kupokea maono haya, nimeshiriki kwa nini tunapaswa kulia “Njoo“. Uzoefu wangu katika mikusanyiko katika mataifa tofauti umekuwa mzuri sana, kwani kilio hiki, hamu hii ya Bwana arusi imetolewa na kuamilishwa. Wakati Bibi arusi anaita “Njoo“, kitu moyoni mwa kila muumini huinuka juu, sauti ambayo inatuinua juu katika uwepo wa Bwana. Mikusanyiko ya Bibi arusi inayoita “Njoo“, imeshtaki mazingira kwa upako wa kipekee na wa kulazimisha. Oh, jinsi tunavyohitaji upako huu kumwagika juu ya Bibi arusi leo.
Bado hatujawa na vifaa kamili au kuvaa kama tunavyopaswa kuwa, lakini tunapolia “Njoo“, tunaamsha utambulisho wetu wa Harusi na kuoanisha mioyo yetu na Yake.
Katika wito huu wa Harusi, tunakubaliana na Roho ambaye amekuwa akisema “Njoo“, na kuanza kuvaa. Kulia “Njoo“, sio ishara tuko tayari lakini kwamba tunataka kuwa. Ni ushuhuda mkuu kuliko wote, na sala ambayo Bwana harusi wetu anatamani kusikia zaidi kuliko nyingine yoyote. Wakati Mbingu inaposikia Bibi arusi akiita “Njoo“, wakati unakaribia kwa Bwana Arusi kurudi na kukamilisha fumbo lililofichwa kwa miaka mingi—Kusudi la Milele la Mungu—kwamba tunapaswa kujumuishwa katika utukufu wa Umoja ndani ya Uungu. Vipi? Kupitia muungano wa ndoa na Yesu Kristo ambaye ni Mungu na Mwanadamu.
Haya ndiyo maono niliyopokea kutoka kwa Bwana ambayo yalizaa harakati nzuri ya Call2Come. Wakati kanisa linataka Roho Mtakatifu aje na sio kwa Yesu, hiyo inamfanyaje Bwana arusi wetu kujisikia? Inajisikiaje wakati yule uliyemfa na umechumbiwa naye hakuitani uje, au hata anajua yeye ni nani? Je, hivi ndivyo Yesu alimaanisha alipolikemea kanisa la Efeso la kuacha upendo wao wa kwanza? Miaka elfu mbili imepita, je, tumekita mizizi katika njia zetu, hivi kwamba tumesahau kile ambacho kanisa la kwanza lilijua vizuri? Unaweza kufikiria furaha ya moyo wa Yesu wakati anatazama duniani na kumsikia Bibi arusi wake akimwita aje, wow, hiyo ni nzuri kiasi gani? Hivi ndivyo nilivyoona katika maono ya mwanzilishi wa Call2Come, kwamba Yesu atamgeukia Baba akiwa na furaha machoni pake na kusema “Baba, unaweza kuwasikia wakiita? Wananiuliza nije. Ninaweza kwenda?” na Baba atasema, “Hivi karibuni. Ndio Mwanangu, nasikia wito wao, lakini hivi ndivyo tutakavyofanya, hadi siku hiyo, tutamtuma Roho Mtakatifu mara nyingine kumsaidia kuvaa”.
Ninaamini kuna kumwagika kwa Roho Mtakatifu ambao kanisa bado halijapata, na halitaachiliwa kwa kuomba Roho Mtakatifu, lakini kwa Bwana Yesu Kristo aje. Upako ili kumwezesha kwa siku zijazo na kumsaidia kuvaa. Hii ndiyo sababu Call2Come imekubali ujumbe huu, na tume ya kutoa na kuwezesha Wito huu wa Harusi duniani leo. Hebu tuunganishe mioyo yetu kama kitu kimoja, tukiweka matumaini juu ya kuonekana kwa utukufu wa Bwana na Bwana na Bwana arusi wetu. Na hebu tuhesabiwe kati ya Bibi arusi, ambaye pamoja na sala ya mwisho ya Yohana ya maandiko yote wanasema, “Amina, hata hivyo, njoo Bwana Yesu“. Maranatha.
Selah
Kanuni
- Hatutapata mwongozo wa sisi ni nani katika vitabu vyetu vya madhehebu au taarifa za maono. Lazima tuende ndani zaidi kuliko mila ya kanisa au historia, mtindo au upendeleo wa kibinafsi. Hatimaye sio kile tunachosema sisi ni, lakini kile ambacho Mungu amesema juu yetu na ataleta. Mungu anafanya kitu kipya, zaidi ya kufufua tu kile kilichokuwa hapo awali.
- Ikiwa tutatafuta ndani ya vya kutosha, tutasikia ushuhuda wa Roho wa Uchumba akitangaza sisi ni Bibi Yake.
- Kwa Roho ya Kuasili tunalia “Abba, Baba“, kwa Roho ya Uchumba tunalia “Njoo“.
- Hatuna vifaa kamili wala tumevaa kama tunavyopaswa kuwa, lakini tunapolia “Njoo“, tunaamsha utambulisho wetu wa Harusi na kuoanisha mioyo yetu na Yake.
Maandiko
“Tazama, ninafanya jambo jipya; sasa inachipuka, je, hutambui?” Isaya 43:19
“(2) Wapendwa, sasa sisi ni watoto wa Mungu; na bado haijafunuliwa jinsi tutakavyokuwa, lakini tunajua kwamba atakapofunuliwa, tutakuwa kama yeye, kwa maana tutamwona jinsi alivyo. (3) Na kila mtu aliye na tumaini hili ndani yake hujitakasa mwenyewe, kama vile yeye alivyo safi.” 1 Yohana 3: 2-3
“Na Roho na bibi arusi wanasema, Njoo!” Na yeye atakayesikia aseme, “Njoo!” Na yeye aliye na kiu aje. Yeyote anayetaka, achukue maji ya uzima bure.” Ufunuo 22:17
Nukuu
“Kanisa, kama Mwili wa Kristo, ni chombo kilichochaguliwa na Mungu… mfano halisi wa utukufu na ukuu wa Kristo.”
-T. Austin-Sparks, Maandishi yaliyokusanywa
“Bwana, wewe ni mpenzi wangu, hamu yangu, mkondo wangu unaotiririka, jua langu, na mimi ni tafakari yako.”
-Mechthild wa Magdeburg, Nuru Inayotiririka ya Uungu
“Ukweli humwona Mungu, na hekima inamtafakari Mungu, na kutoka kwa hawa wawili huja ya tatu, furaha takatifu na ya ajabu kwa Mungu, ambaye ni upendo.” -Julian wa Norwich, Ufunuo wa Upendo wa Kimungu
“Kristo alikuwa bwana harusi, na Kanisa ni Bibi Harusi Wake… Alikufa kwa ajili ya dhambi zake na sasa anamwalika kwenye karamu yake ya harusi ya milele.”
-Mtakatifu Fautus wa Riez (ufafanuzi juu ya jukumu la harusi ya Kristo)
Sitisha kwa kutafakari
- Inamaanisha nini kwa Kanisa kukiri utambulisho wake wa harusi?
- Je, “Njoo, Bwana Yesu” ni kilio cha moyo wangu?
- Ninawezaje kuishi kwa njia inayoonyesha utayari wa kurudi kwake?
[1] “(9) Lakini, kama ilivyoandikwa, “Kile ambacho jicho halijaliona, wala sikio halikusikia, wala moyo wa mwanadamu ulifikiria, kile ambacho Mungu amewaandalia wale wanaompenda” – (10) mambo haya Mungu ameyafunulia kwetu kwa njia ya Roho. Kwa maana Roho huchunguza kila kitu, hata kina cha Mungu.” 1 Wakorintho 2: 9-10
